《答司马谏议书》第二段所有的虚词

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最好的未来  本文选自《王临川集》,作者王54届金马奖安石。王安石,字介甫,晚年号半山hit5杨帆,临川人,曾被。 文体知识:本文qq炫舞图标是书信体驳论文。全文主要驳斥以司爱情转移伴奏马谏议为代表的保守派对新法的。

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  一,王安石《答司马谏议依思q女鞋书》采用了反驳论点的方法,对司马淫荡的妹妹光的五点指责一一给予反驳。二,详优秀议论文解:第一直接反驳,如为天下理财,与施从事书不为征利。第二个举出根据进行反驳远古守卫者。

  王安石的《答司马谏议书早泄手疗法》是一篇书信体散文

题目所在试卷参考答案:

1. C (C项为代词,你;A、 B、D项均为连词,表目的,来。)

2. C (C、均为为代词,什么原因。A、动词,呵问;代词,什么原因 B、代词,什么;副词,多么。D、副词,怎么;代词,什么)

3. C (A、均为助词,反问语气,吗; B、均为助词,反问语气,吗、呢。C、形容词词尾,助词,……的样子;相当于介词“于”。D项均为助词,表疑问语气,吗。)

4. A(A、均为副词,表顺承,就、才。B、表出乎意料,竟然;副词,确认判断,是、就是。C、副词,是、就是;第二人称代词。 D、表顺承,就、才;副词,确认判断,是。)

5.C (C、均为副词,分别表商婉、期望语气。A、指示代词,其中;第三人称代词,作定语。B、人称代词,他;活用为第一人称。D、指示代词,那;音节助词,不译。)

6. A (A项为连词,表并列,又。B、副词,暂且,姑且;副词,将。C、连词,表让步,尚且,还;副词,将。D、连词,表并列,又;副词,将。)

7. C (C、动词,像,如;,表假设,如果。A、均为代词,你、你们。B、均为连词,表假设,如果。D、均为代词,你。)

8. C (C、名词,处所;介词,与“为”一起表被动。其余为助词,在动词前同动词组成“所”字结构。)

9.A (A、表凭借,用来……的方法;其余表原因,……的原因。)

10. D (D、均为助词,表示疑问或反诘。A、表被动,被;介词,为了。B、动词,形成;介词给;C、介词,替;动词,作为。

1. A(A、均为兼词,相当于“与之”、“于此”。B、代词,哪里;句末语气词,反诘语气,呢。C、代词,之;句末语气词,表肯定。D、句中语气助词,表提顿;助词,形容词或副词词尾,相当于“然”,……的样子、……地。)

2. D(D、句中助词,用在主谓之间,表停顿;助词,表肯定和感叹语气。A、均为助词,表判断。B、均为句中助词,用在主谓之间,表停顿。C、均为助词,用于句末,表感叹、肯定。)

3. B (B项为动词,认为;介词,把。A、项均为介词,因。C、均为连词,表修饰。D、项均为介词,表时间,在。)

4. D (D项为介词,趁此、趁机。A、介词,依据;介词,因。B、介词,表凭借,依据;名词,机会。C、动词,继承;连词,于是。)

5. D (D、介词,表被动;介词,在。A、均为为介词,跟、同。B、均为介词,表比较,比。C、均为介词,对于。)

16. C(C、介词,跟、同,有比较义。A、介词,跟、同;连词,和。B、介词,替;动词,给。D、动词,给;助词,同“欤”,表疑问或反诘语气。)

7. C (C项前者为连词,表转折,却;后者为副词,表判断。A均为连词,表承接;B均为连词,表假设; D项均为连词,表选择。)

8.D (D、均为助词,前者是定语后面的标志,后者是判断的标志,用在主语后,表提顿;A、均为助词,……的(人、东西、事情);B、均为助词,前者表提顿,后者置于数词后面,无义;C、用作“若”“似”“如”的宾语,译为“……的样子”。)

9. B(B、均为指示代词,这、此。A、动词,到;人称代词,我。C、结构助词,定语后置的标志;代词,在否定句中,前置。D、结构助词,取消句子的独立性;音节助词,用在时间词或动词后面,凑足音节。

1.(2009年广州市一模)下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是

A. 辛丑秋,将之江阴                 B. 龙不胜,破其山而去

风之来冽冽,时雨飘洒                虞山近在百里,两经其下

C.取径以南,益露奇境               D. 沾衣湿裘,而余与客难暂留矣

以剑州大剑、小剑拟之                自山之面下,困惫而归

答案:B(均为代词,那。A,前为动词,到;后为助词。C,前为介词,向;后为介词,用。D前为连词,表承接;后为连词,表修饰。)

2.(2009年佛山市一模)下列各组句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是

    A.为蔡卞所陷                     所上一百八疏

    B.使其计得行                如其不然,其天杀无辜耶

C.将置陛下与皇太后于何地     何为只若是行遣 

D.以此观之,                 密谕以默为要

答案:C[C项都是代词,什么; A项,与“为”呼应表被动/“所”+动词构成名词结构; B项,代词,他的/副词,难道;D项,介词,从/介词,把]

3.(中山一中第二次)下列各项中加点的虚词,用法相同的一项是

A.秦乃不然,淫虐滋甚       良乃入,具告沛公

B.向若高帝斥二子           怒而飞,其翼若垂天之云

C.晷漏之不保               句读之不知,惑之不解

D.以老疾还政事             不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士

答案:C(助词,宾语前置的标志。A.却/于是;B.如果/像;D.因为/来。)

4.(广大附中高三模拟)下列加点字意义和用法相同的一项是(3分) 

    A.祸常发于所忽之中/不知子孙卒困于夷狄

B.武氏日侍其左右而不悟/使力弱而易制

C.欲以区区之智,笼络当世之务/惟积至诚、用大德,以结乎天心

D.备其所可畏,而遗其所不疑/而其亡也,皆出其所备之外

答案:[D,A从,在/被    B却,表转折/表顺承  C以,凭借/来,连词表目的 D所字结构,所+动词,表示这个动词所涉及的对象]

5.(越秀区高三摸底调研测试)下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是

   A.  范睢以无王耻秦

        以机智勇辩济其忠

子贡以内忧教田常,而齐不得伐鲁

   C. 致君之道尽于此矣

       游说炽于列国

   D. 自是世有其人

       以机智勇辩济其诈

答案:C(C介词,在;A.介词,用/介词,靠;B. 连词,表承接关系/连词,表因果关系;D.代词,这样的/代词,他的。)

一、常用18个文言虚词的用法和意义

此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人。《过秦论》
君子博学而日参省乎己。《劝学》
夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。《〈指南录〉后序》
青,取之于蓝,而青于蓝。《劝学》
诸君而有意,瞻予马首可也。《冯婉贞》
吾尝终日而思矣……《劝学》吾恂恂而起。《捕蛇者说》
而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。《记王忠肃公翱事》
某所,而母立于兹。《项脊轩志》
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。《师说》
大王来何操?《鸿门宴》
然则何时而乐耶?《岳阳楼记》
何者?严大国之威以修敬也。《廉颇蔺相如列传》
何不按兵束甲,北面而事之?《赤壁之战》
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也! 《伶官传序》
樊哙曰:“今日之事何如?”《鸿门宴》
儿寒乎?欲食乎?《项脊轩志》
王之好乐甚,则齐其庶几乎?《庄暴见孟子》
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!《捕蛇者说》
浩浩乎如凭虚御风。《逍遥游》
君子博学而日参省乎己……《劝学》
刿曰:“……未能远谋。”乃入见。《曹刿论战》
而陋者乃以斧斤考击而求之。《石钟山记》
项王……至东城,乃有二十八骑。《项羽本纪》
若事之不济,此乃天也。《赤壁之战》
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。《陆游〈示儿〉》
其闻道也固先乎吾。《师说》
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》
则或咎其欲出者。《游褒禅山记》
于乱石间择其一二扣之。《石钟山记》
其皆出于此乎?《师说》
其孰能讥之乎?《游褒禅山记》
子产而死,谁其嗣之?(2008年江西卷翻译题)
吾其还也。《殽之战》   汝其勿悲。《与妻书》
尔其无忘乃父之志!《伶官传序》
其真无马邪,其真不知马也。《马说》
河水清且浅。《迢迢牵牛星》  河水清且涟漪。《伐檀》
将中国人不过十五六万,且已久疲……《赤壁之战》
臣死且不避,卮酒安足辞!《鸿门宴》
固不如也,且如之奈何?《鸿门宴》
不出,火且尽。《游褒禅山记》
卿但暂还家,吾今且报府。《孔雀东南飞》
其闻道也亦先乎吾。(《师说》)
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。(《送东阳马生序》)
师道之不传也久矣。(《师说》)
城北徐公,齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”(《鸿门宴》)
此先汉所以兴隆也。(《出师表》)
即不忍其觳觫,……故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)
雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》)
鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。(《过秦论》)
泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
古之人不余欺也(《石钟山记》)
君美甚,徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)
表疑问或反诘,句中有疑问代词
公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)
吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)
使秦复爱六国之人……谁得而族灭也?(《阿房宫赋》)
攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》)
若毒之乎?《捕蛇者说》更若役,复若赋……《捕蛇者说》
南宫适出,子曰:“君子哉若人!”《论语》
若能以吴、越之众与中国抗衡……《赤壁之战》
海内存知己,天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》
徐公不若君之美也。《邹忌讽齐王纳谏》
故余虽愚,卒获有所闻。《送东阳马生序》
“为……所”结构,表被动
不者,若属皆且为所虏。《鸿门宴》
为仲卿母所遣。《孔雀东南飞》
某所,而母立于兹。《项脊轩志》
所以遣将守关者,备他盗出入与非常也《鸿门宴》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚。《师说》
师者,所以传道受业解惑也。《师说》
用来……的、……的根据、……的方法
多于南亩之农夫。《阿房宫赋》
蚓无爪牙之利,筋骨之强。《劝学》
居庙堂之高,则忧其民。《岳阳楼记》
道之所存,师之所存也《师说》
悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。《捕蛇者说》
何陋之有?《陋室铭》 句读之不知,惑之不解。《师说》
顷之,执一象笏至。《项脊轩志》
月出于东山之上。《赤壁赋》
人非生而知之者,孰能无惑。《师说》
之二虫又何知?《逍遥游》
奚以之九万里而南为?《逍遥游》
此中人语云:“不足为外人道也。”《桃花源记》
公为我献之。《鸿门宴》
为其来也,臣请缚一人过王而行。《晏子使楚》
天下熙熙,皆为利来。《货殖列传序》
视为止,行为迟。《庖丁解牛》
不者,若属皆且为所虏!《鸿门宴》
今不速往,恐为操所先。《赤壁之战》
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)
奚以之九万里而南为?《逍遥游》
为坛而盟,祭以尉首。《陈涉世家》  冰,水为之,而寒于水。《劝学》
谁为大王为此计者?《鸿门宴》  如今人方为刀俎,我为鱼肉。《鸿门宴》
谁为汝多智乎?《两小儿辨日》  因为长句,歌以赠之。《琵琶行》
根据具体情况翻译:修建、变成、作、表判断、认为、创作等
且焉置土石?《愚公移山》杀鸡焉用牛刀(成语)
以俟夫观人风者得焉。《捕蛇者说》
于是余有叹焉。《游褒禅山记》
万钟于我何加焉!《鱼我所欲也》
或师焉,或不焉。《师说》
盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡。《阿房宫赋》
少焉,月出于东山之上。《赤壁赋》
积土成山,风雨兴焉。《劝学》
王好战,请以战喻。《寡人之于国也》
奚以知其然也。《逍遥游》
今少卿乃教以推贤进士。《报任安书》
用、拿、凭借、依据、按照、用(凭)什么身份等
秦亦不以城予赵。《廉颇蔺相如列传》
且吾以捕蛇独存。《捕蛇者说》
仆以口语遇遭此祸。《报任安书》 
表时间、处所,同“于”
余以乾隆三十九年二十月,自亦师乘风雪,……至于泰安。《登泰山记》
今以长沙豫章往,水道多绝,难行。《汉书》
(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。《信陵君窃符救赵》
夫夷以近,则游者众……《游褒禅山记》
余与四人拥火以入……《游褒禅山记》
作《师说》以贻之。《师说》
君臣固守,以窥周室《过秦论》
古人……往往有得,以其求思之深而无不在也。《游褒禅山记》
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。《归去来兮辞》
以是人多以书假余……《送东阳马生序》
今之臣无以易薛季昶。 (2004年高考湖北卷)
臣恐天下有识之士,闻之有以窥陛下也。(2006年高考全国卷Ⅱ)   奚足以语文事? (2006年高考湖南卷)
因此、无法、有机会、够得上
尝与人佣耕。《陈涉世家》
前后两个词语不能互换。
虽与府吏要,渠会永无缘。《孔雀东南飞》
乃与平原君计,以五城封公子。《信陵君列传》
连接并列词语,两个词语可互换
知幸与不幸,则其读书也必专。《黄生借书说》
蜩与学鸠笑之。《逍遥游》
王庶几无疾病与?《庄暴见孟子》
是谁之过与?《季氏将伐颛臾》
玉斗一双,欲与亚父。《鸿门宴》   和从缔交,相与为一。《过秦论》
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”《论语》
项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。”《鸿门宴》
徐而察之,则山下皆石穴罅。《石钟山记》
向吾不为斯役,则久已病矣。《捕蛇者说》
位卑则足羞,官盛则近谀。《师说》
于其身也,则耻师焉,惑矣。《师说》
非死则徙耳《捕蛇者说》
此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》
及日中,则如盘盂。《两小儿辨日》
君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。《廉颇蔺相如列传》
附在词或短语后,组成名词性短语
将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。《〈指南录〉后序》
灭六国者,六国也。《阿房宫赋》
附在词或一组词后,起提顿作用
举所佩玉玦以示之者三。《鸿门宴》
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。《鸿门宴》
此数者用兵之患也,而操皆冒行之。《赤壁之战》
楚左尹项伯者,项羽季父也。《鸿门宴》
身死人手,为天下笑者,何也?《过秦论》
吾妻之美我者,私我也。《邹忌讽齐王纳谏》
马之千里者,一食或尽粟一石。《马说》
谁为大王为此计者?《鸿门宴》
项王按剑而跽曰:“客何为者?”《鸿门宴》
介动作、行为发生的原因、依据、方式
振声激场,伺者因此觉知。《张衡传》
因宾客至蔺相如门谢罪……《廉颇蔺相如列传》
因人成事。(《毛遂自荐》  因利乘便。《过秦论》
请以剑舞,因击沛公于坐。《鸿门宴》
因为、由于、趁机、趁着、凭借、经过、通过、依靠
因拔刀斫前奏案。《赤壁之战》  因退而再拜。《柳毅传》
相如因持璧却立。《廉颇蔺相如列传》
于今无会因。《孔雀东南飞》
蒙故业,因遗策。《过秦论》
依靠、就着、顺着、继承
表时间、处所、范围、对象、方面、原因
得复见将军于此。《鸿门宴》
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。《出师表》
于人为可讥,而在己为有悔。《游褒禅山记》
于其身也,则耻师焉……《师说》
在、在……方面、在……中、向、到、自、从、跟、同、对、对于、给、由于
冰,水为之,而寒于水。《劝学》
良曰:“长于臣。”《鸿门宴》
臣诚恐见欺于王而负赵……《廉颇蔺相如列传》
吾不能举全吴之地……受制于人……《赤壁之战》
于是秦王不怿,为一击缶。《廉颇蔺相如列传》
吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。
谓语之前、后作状语或补语
吾祖死于是,吾父死于是。《捕蛇者说》

《游褒禅山记》习题精编(附答案)

  1. 下列有关文学知识正确的一项是:

  A.王安石,北宋人,字临川,号半山,有《临川先生文集》,为唐宋散文八大家之一。

  B.王安石生封荆国公,故世称之为"王荆公",又因卒谥"文",故又称为王文公。

  C.古人称谓一般不直呼其名,而可称籍贯、字号、官名、排行等,如"庐陵萧君圭君玉"就含有籍贯、姓氏、官名和字。

  D.古人之所谓"浮图"和"庐冢"即为和尚和寺院。

  2. 下列几组加点的实词含义相同的一组是:

  A.有碑仆道,其文漫灭 B.以其乃华山之阳而名之也

  何可胜道也哉 山不在高,有仙则名

  C.独其为文犹可识 D.至于幽暗昏惑而无物以相之

  其文漫灭 今由与求也,相夫子

  3. 下面句中的"其"都作代词用的一组是:

  ① 然余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

  ② 其下平旷,有泉侧出

  ④ 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也

  ⑤ 一狼径去,其一犬坐于前

  ⑥ 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎

  ⑧ 则其好游者不能穷也

  A.①②⑤⑧ B.①③④⑥ C.②③⑤⑦ D.④⑥⑦⑧

  4. 下列加点词语古今意义相同的三句是:

  ① 然力足以至焉,于人为可讥,...

  ③ 古人之观于......往往有得

  ④ 非常之观,常在于险远

  ⑤ 至于幽暗昏惑而无物以相之

  ⑥ 此所以学者不可以不深思而慎取之也

  ⑦ 比好游者尚不能十一

  A.①③⑤ B.②④⑥ C.①③⑥ D.③⑤⑦

  5. 给下列加点的词注音并解释:

  ① 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也 音______义________

  ② 由山以上五六里,有穴窈然 音______义________

  6. 解释下列加点词的词类活用情况和在句中的含义:

  ⑨而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 _____活用为_______,含义_______

  三. 阅读下面一段文言文完成7-10题:

  于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而为不在也。夫夷以近则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。

  余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

  7.下列各各组加点的词解释各不相同的'一组是:

  A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得

  而世之奇伟、瑰怪、非常之观

  此则岳阳楼之大观也

  B.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得

  君为我呼入,吾得兄事之

  吾观夫巴陵胜状,在洞庭一湖

  D.夫夷以近则游者众

  今操芟夷大难,略已平矣

  台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美

  8.下列句中加点的虚词含义和用法相同的一项是:

  A.夫夷以近则游者众;险以远,则至者少

  B.其孰能讥之乎?此余之所得也

  C.有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也

  D.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之

  9.对上面两段文字分析不正确的一项是:

  A. 文中托古言事,更增加了立论的力度。这一点和韩愈《师说》中开头便言"古之学者必有师"有相似之处。

  B. 文中以景喻物,用"世之奇伟、瑰怪、非常之观"比喻某种最高成就的境界。而这种境界不是每个人都能达到的。

  C. "尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎"指出只要"尽吾志",虽然不能达到目的,也可以无讥无悔。

  D. 这两段文字紧相承接,最后得出一个结论:"学者不可以不深思而慎取之也"。

  10.下列不属于"此余之所得也"的"得"这一项的是:

  A. 世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。

  B. 故非有志者不能至也

  C. 然力不足者,亦不能至也

  D. 有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。

  四. 阅读下面王安石的《答司马谏议书》,完成11-14题:

  某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。

  盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。

  人习于苟且毋非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众够为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣,如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。

  无由会晤,不任区区向往之至!

  注:本文是王安石任宰相推行新法后,写给反对派司马光(字君实)的第二次回信。两人通信主要是争论变法改革的问题。

  11.下列各组加点词用法相同的一组是:

  A. 某启:昨日蒙教/至和元年七月某日,临川王某记

  B. 如曰今日当一切不事事/季氏将有事于颛臾

  C. 议法度而修之于朝廷/邹忌修八尺有余

  D. 至于怨诽之多,则固前知其如此也/秦孝公据崤函之固,拥雍州之地

  12.下列各句的理解不正确的一项是:

  A."窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合"王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见。

  B."今君实所以见教者,以为侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也"这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话。

  C."人习于苟且毋非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众够为善"这一一表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满。

  D."无由会晤,不任区区向往之至"表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的慊意。

  13.下列各句不属于王安石变法的一项是:

  A. 名实已明,而天下之理得矣 B。议法度而修之于朝廷

  C。辟邪说,难壬人 D。为天下理财,

  14.对本文的内容解说不当的一项是:

  A. 第一段是向对方解说上次回信简短而这次又"具道所以"的原因。

  B. 第二段是取守势,针对司马光来信的指责进行辩驳。先高屋建瓴地确立了一条双方均应遵循的议事原则:名实相符。

  C. 第三段转守为攻,批评当时保守势力的流弊,表明自己将大有作为。

  D. 第四段以自谦结尾, 不失赠答之礼。

  五.下面一段文言文,读后请完成15-16题:

  一日讲席,群臣退,帝留安石坐,曰:"有欲与卿从容论议者①。"因言:"唐太宗必得魏徵,刘备必得诸葛亮,然后可以有为,二子诚不世出之人也。"安石曰:"陛下诚能为尧、舜,则必有皋、夔、稷、离;诚能为高宗,则必有傅说。彼二子皆有道者所羞,何足道哉?以天下之大,人民之众,百年承平,学者不为不多。然常患无人可以助治者,以陛下择术未明,推诚未至②,虽有皋、夔、稷、离、傅说之贤,亦将为小人所蔽,卷怀而去尔。"帝曰:"何世无小人,虽尧、舜之时,不能无四凶。"安石曰:"惟能辨四凶而诛之,此其所以为尧、舜也。若使四凶得肆其谗慝,则皋、夔、稷、离亦安肯苟食其禄以终身乎?③"(选自《宋史?王安石传》)

  注:文中"皋、夔、稷、离、傅说"均为古代贤臣,"四凶"是传说中尧、舜时代的四大坏人。慝,音te,邪恶。

  15.翻译文中划线的句子:

  16.王安石擅长反驳论辩。如文中"帝曰:'何世无小人,虽尧、舜之时,不能无四凶。'"宋神宗有意为王安石对自己的批评而辩解,但王安石即以宋神宗的话题另出新论,令人信服。这种论辩思维很值得我们学习。试以此为例,以一两句话反驳下面两种观点。

  ①人人都说诸葛亮聪明而又严谨,其实他也有错用马谡失街亭的失职和愚蠢。

  ②冬天太冷,夏天太热,要是一年四季都是春天该多好。

  6. ①_名词活用为动词,含义筑舍定居

  ② 名词活用为动词,含义命名

  ③ 名词活用为动词,含义向上走

  ④ 形容词活用为动词,含义走到尽头

  ⑤ 动词活用为名词,含义见到的景象

  ⑥ 副词作动词,含义燃尽

  ⑦ 形容词活用为动词,含义弄错

  ⑧ 形容词活用为动词,含义照明

  ⑨ 副词活用为动词,含义尽情享受

  ⑩ 形容词活用为动词,含义用尽

  15.①还有想和你认真仔细商量的。

  ②但还担心没有人能帮助您治国的原因是因为您选择的治国方法不明确,推行的诚心还不够真诚。

  ③如果使四凶能够放纵他们邪恶之心,那么皋、夔、稷、离又怎么会苟且享受奉禄而过完此身呢?

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