在美好愉快的寒假里，我读完了《水浒传》这本名著，书中英雄们除暴安良。替天行道的场景我还历历在目。

《水浒传》的作者名叫施耐庵，他在书中塑造了一百零八位将领，他们性格各异，各有各的绝活。其中，我最喜欢的还是鲁智深，他在华阴县当任提辖时为了帮助金老父女而杀死了镇关西，放弃了提辖的职位出家当了和尚。

第三回史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西主要讲了鲁提辖听取了金老汉的苦诉勃然大怒，立即去找卖肉的郑屠算账。提辖来到郑屠的肉铺时，并没有破口大骂，而是先戏耍了郑屠一阵，之后，又三拳将镇关西打倒在地，失去了生命。鲁提辖深知杀了人是要砍头的，所以，他放弃了提辖的职位，出家当了和尚。读到这我不禁想到，如果同学遇到了困难我们那我们能不能像鲁提辖一样舍己为人去帮助他呢？

《水浒传》这本书不仅让我们知道了宋朝的历史，而且能让我们更加体会到要想做好汉必须义胆忠肝。

中国有四部名著——《三国演义》《西游记》《红楼梦》《水浒传》，而我最喜欢的是《水浒传》

《水浒传》中记录了北宋末年宋江起义的故事。但是逼他们起义的原因是当时宋朝腐败的政府，那时奸臣当道民不辽生。君主却在贪图享乐把本一个个有这义胆忠肝的好汉个个逼上了梁山，奸臣却还不停手屡屡要至梁山好汉于死地，将天子蒙蔽于其中只怪天子是个昏君疏于朝政让奸臣胡做非为让梁山的好汉招安屡屡没有成功看到这我心中好不痛快。招安后奸臣仍不罢手依然在皇帝面前说宋江等人的坏话有差遣宋江等几位梁山好汉去讨伐方腊风萧萧兮易水寒，壮士一去不负反，正像这首诗所说梁山好汉这一去只有27人返京。看到这一幕，心中对梁山起了一敬意：他们生得伟大，死得光荣！可是还没结束蔡京等人害怕宋江等人会威胁到他的地位便派人假赐毒酒给宋江。宋江怕李逵在他死后会谋反便与他一同喝了毒酒好一位英雄就这样命丧黄泉随后花荣于吴用闻听死的消息便一同上吊自杀。

这样的朝政真让人悲愤不已！

《水浒传》这本书大家应该并不陌生。《水浒传》在许多古曲文学中鹤立鸡群，显得非常出众。它与其它三大名著合并为四大名著中的员。作者是元末明初的施耐庵。作者呕心沥血，花了许多年的时间才完成这一部著作。

《水浒传》里的许多故事，想必大家都铭记在心吧，比如：三打祝家庄、武松打虎、倒拔垂杨柳、拳打镇关西……《水浒传》里一直围绕着一个中心思想“官都把民众们逼得要谋友的程度”来写的。

施耐庵用笔把人物刻画得栩栩如生，每一个人的性格也不例外。不愧是中国古曲文学中的佼佼者。施耐庵还把打斗写得非常热烈，令读者看完了还想看。作者在第二十三回横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎中，把武松、店家、老虎的动作写得可以让读者感觉身临其境的境界。不只有这一回描写的好，别的也豪不逊色，如：一丈青捉矮脚虎、林冲棒打洪教头等等。

《水浒传》反映了宋王朝的腐败，社会黑暗而又混乱，宋微宗不用好人才，而用贪官高俅、童贯等。讽刺了封建社会。不愧是四大名著之一啊！

暑假里，我阅读了《水浒传》这本名著。这本书把人物刻画得淋漓尽致，各个英雄个性鲜明。这本书主要讲了宋代农民起义、发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。

在水浒传中，我印象最深的人是“智多星”吴用。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了“青面兽”杨志，夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗—起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江……他的聪明才智很让我佩服。

我最喜欢的英雄人物是武松。武松为兄报仇杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独武松打虎最为精彩。武松打虎这个故事家喻户晓。武松在景阳冈下“三碗不过岗”酒店喝了十八碗酒后过冈，后来路遇老虎，武松后来竟然赤手空拳打死了老虎，太让人吃惊了。

《水浒传》很耐读，百看不厌，它不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

水浒传是一本以农民起义长篇小说，他讲诉了一百零八个好汉因受到各地贪官污吏，土豪劣绅的迫害之下，纷纷集聚在梁山，并组成了一个非常强大的队伍，他们和北宋朝对抗，宋朝虽然派了强壮的军队出发，但还是一一吃了败仗，这时候，因农民起义的首领方腊造反，而皇帝又束手无策，于是皇帝就用了招安的方法收骗了梁山的等人，叫他们去捉拿方腊，为国效忠。虽然完成了皇上的命令，但也损失了不少的弟兄，导致了兄弟们解散。后来皇上怕宋江也造反，用毒酒杀死了他，几个兄弟看宋江被毒死，说死也要做哥哥的小鬼，就依次自杀了，最后梁山好汉只剩二十余人了……

其实我觉得水浒传的结局不应该这么悲，要不是宋江的软弱。善良。无能。自私，也不会造成这个结果。水浒传我最喜欢的人物是武松，他正义、勇敢。恩怨分明，知恩图报。一身虎胆，武艺高超，疾恶如仇，行侠仗义，路见不平拔刀相助。里面我做喜欢的情景也是武松打虎……

水浒传是一本蛮好看的书，我永远也忘不了他！

人教版普通高中课程标准实验教科书选修《中国小说欣赏》第一单元第二课选编《李逵负荆》，本单元主要通过中国古典小说《三国演义》《水浒传》来表现“历史与英雄”这个主题。
上回书写的是李逵不知内情，误会宋江面见李师师。正当宋江等人暗下商量趁着宋徽宗与李师师相会的机会促使皇上招安时，李逵在门外闹将起来，怒打杨太尉，火烧李师师家，大闹东京，使得宋江一干人等无功而返，慌忙杀出东京城，却找不到李逵。宋江让燕青稍候，自己带大队人马回梁山。《李逵负荆》接着写燕青与李逵路过荆门镇的时候发生的故事。
学生对《水浒传》有一定了解，但是这种了解大多是宽泛的，甚至有些是从影视作品中得到的，因此，学生在接触《李逵负荆》的时候，极容易简单而机械地理解人物形象。
学习难度并不大，学生会很感兴趣，因此在教学中应该做一些更加深入的挖掘，丰富人物形象的内涵。
依据新课程教育教学理念，在教学过程中，力求突出学生的主体作用，通过学生主体的积极思考、大胆创新，在充分阅读文本的基础上，更加全面而深刻地解读文本。因此，本课宜采用讨论课的形式教学。
此外，本课选自选修教材，那么在必修教材中涉及的教学内容就应该尽可能不重复，可结合《水浒传》这一本著作来进行教学，可以《李逵负荆》为范例，引导学生综合欣赏《水浒传》，如“主要内容”“主题”“结构特点”“人物塑造手法”等。
1.基础知识目标：明确《李逵负荆》的主要内容，分析李逵的形象特点。
2.情感教育目标：科学评价李逵的形象以及这个形象的重要意义。
3.能力培养目标：学习人物形象分析的一般步骤以及一般方法，并拓展至对《水浒传》的综合欣赏。
1.个性化的语言对人物形象塑造的重要作用；
2.李逵形象的科学分析与评价。
我们学习的这个单元是“历史与英雄”，今天就跟大家一起来说说英雄。
（请学生畅谈自己欣赏的古代英雄，说说所知道的英雄的豪言壮语）
老师也通过网络搜索，最后在淘尽天下英雄宝贵品质的“淘宝”上找到了一些英雄的足迹。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，在中华民族灿烂辉煌的舞台上，总活跃着英雄们的身影；在中华民族气势磅礴的交响中，总回荡着英雄们的话语：“宁教我负天下人，休教天下人负我”是一代奸雄曹操统一天下的野心勃勃；“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”是一代贤相孔明的鞠躬尽瘁；“三十功名尘与土，八千里路云和月”是民族英雄岳飞的精忠报国；“以天下人为念，为天下人谋永福”是革命志士林觉民的广阔胸襟……可见人物的语言与人物的性格密切相关，什么样的人说什么样的话，否则就有些不伦不类了。我们不敢想象贾宝玉会说“砍头不过碗大的疤，十年后老子又是一条好汉”，也不敢想象鲁智深说“男人是泥做的骨肉，女儿是水做的骨肉”，倘若真会说，那么贾宝玉就该叫做鲁宝玉，鲁智深就该叫做贾智深了。
《水浒传》中一位英雄就这样说的：“招安，招安，招甚鸟安！”“我早做早杀了你，晚做晚杀了你”。大家知道是李逵，李逵的外号是“黑旋风”“铁牛”，你觉得这个外号与李逵有什么内在联系吗？
可见大家对李逵有一定了解，那么我们继续来看看一下几句话，你认为李逵最不可能说哪句。（PPT展示）
1、“你有孝顺之心，我与你十两银子做本钱，便去改业。”（李鬼哭述家有老母，李逵慷慨解囊，足见其孝心善心）
2、“这个打了人的是好汉，先放了他去。这个不长进的，怎地吃人打了，与我枷在号衙门前示众。”（闯入寿张县衙判案，足见其天真可爱）
3、“罢，罢，罢！生前服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一个小鬼！”（喝完宋江毒酒后，足见其忠心）
也许同学们的意见不那么统一，那是因为我们对李逵这个人物还不是太了解，只要你了解了李逵的性格，你就能够明确了。接下来就让我们一起来学习《李逵负荆》，通过学习这一课走进李逵，去更深入地了解黑旋风。
   请学生在自读的基础上加以概括：
   1、我们可以感受到李逵性格特点中最为突出的一点是什么？
   2、哪些情节最能突出李逵鲁莽的这一性格特点？
   ①听信刘太公（“燕小乙哥，你来听这老儿说的话。俺哥哥原来口是心非，不是好人了也”“我便是梁山泊黑旋风李逵，这个便是浪子燕青。既是宋江夺了你女儿，我去讨来还你” ）
▲具体分析：对一个陌生人的言语，不加分辨，不加思索，盲听盲从；且毫无顾忌，暴露自己和兄弟的身份，有点“行不改名，坐不改姓”的江湖莽撞英豪的味道。倘若梁山好汉个个如此，那朝廷自不必费尽心机征讨梁山，只要四处请人散布谣言，说宋江今天劫了刘太公的女儿，明天劫了王太公的女儿，李逵就和宋江闹矛盾；说林冲今天和官府勾结，明天又抢了某良家妇女，李逵又和林冲闹矛盾……不出一年，李逵已经把梁山折腾得够呛，朝廷便可坐收渔翁之利！
②大闹山寨（不理宋江，砍倒杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎；拿了双斧，直奔宋江……“早做早杀了你，晚做晚杀了你”）
“黑旋风”不是虚名，脸一黑，宋江便懵了；板斧旋一旋，宋江就疯了。当然这是开玩笑，“黑旋风”这个名号也可表现出李逵的急躁鲁莽。
（旗、字代表了梁山的理念，而现在李逵觉得宋江所作所为违背了梁山信条，所以把这招牌毁了）
（杀阎婆惜是小样，去李师师家是大样。宋江去见李师师，李逵早就看不顺眼，因而心有芥蒂，这一下正好触发了。）
3、李逵就是一个这么鲁莽的人，如果有可能，你喜欢跟这样的人交往吗？
▲ 我肯定不喜欢，因为很有可能某一天他就听信谗言，一下就背叛了我。
4、但是，大家都知道，《水浒传》中的李逵却是个带有喜剧色彩的英雄人物，那就说明，李逵的鲁莽决不是简单的鲁莽，你是怎样评价李逵的鲁莽的？
（调动学生的思维和积累，对李逵这个人物进行相对全面的介绍，并与“导语”部分提及的问题加以解答。）
▲宋江是他的大哥，也是他一生都敬重的人，可以说，宋江叫如同李逵的精神教父。不管是活着还是死了，他对宋江都是忠诚的，这种忠诚不亚于历史上任何一位忠臣。当他知道宋江因为怕他反叛，破坏梁山好汉忠义之名而让他喝下毒酒的时候，他说“罢，罢，罢！生前服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一个小鬼”，可见其忠心。然而，即便是对自己最为敬重的哥哥，只要听的他做了不义之事，便也毫不留情，由此可见李逵嫉恶如仇的性格。
▲深具“儿童情结”的李逵同样需要一个价值的标尺，一个能确认他存在的意义的精神之父，于是他那颗天真的心灵仰慕了许久的宋江终于在他的生命里出现了，试看李逵初见宋江时是何等的狂喜，而宋江也是又送银子，又带李逵喝酒，对他那卤莽的行事一味微笑着任从，你说需要银子还债，便给你银子还债，你说小盏吃酒不过瘾，便吩咐酒保专给你换大碗，看你吃鱼吃不饱，又专为你要了两斤肉，临别还送了五十两一锭大银，这一切都和宋江初会武松时的意味有微妙差别，宋江在柴家庄厚待武松，要出钱给他做衣服，又连着几天带他各处吃酒，这并不是为了满足武松的口腹之欲，而是为了熨贴武松那因柴进的慢待而受伤害的自尊，表现的确实如一个温厚的兄长，而宋江初会李逵的那一日，那举止，那神态，却全如外公疼爱外孙。这一日奠定了宋、李二人终生的情感格局。此后，宋江因题反诗入狱，戴宗因受知府差遣进京需离开一段时日，李逵怕贪酒误了宋江饭食便“真个不吃酒，早晚只在牢里伏侍，寸步不离”，这是何等情分，须知粗卤的黑李逵能做到这种地步也是绝无仅有，这只怕要比他后来跳楼劫法场还难得多。再往后，二人一个说“他与我身上情分最重”，一个道“我梦里也不敢骂他，他要杀我时，便由他杀了吧”。宋江带数人元夜上东京时，曾对李师师戏称李逵是“家生的孩儿小李”，难道这种玩笑也可移用到武松、鲁智深、大刀关胜身上？所以李逵对宋江，既不是手足之情，也不是部属对统帅的愚忠，而是更近于儿童对父亲的深深的依恋，宋江名义上是他的大哥、首领，而实际上，却是这个具有“儿童情结”的好汉的永远的精神之父。
▲负荆请罪之时，“不如割了头去干净”，听闻宋江饶他，便跳将起来“我去，瓮中捉鳖，手到拿来”；而李逵跑到寿张县衙，更多是为了好玩。李逵进了县衙的堂屋，吓跑了县令。他自己“扭开锁，取出幞头，插上展角，将来戴了，把绿袍公服穿上，把角带系了，再寻皂靴，换了麻鞋，拿着槐筒，走出厅前，大叫道：‘吏典人等都来参见！’”这位只爱喝酒吃肉杀人的铁牛哥这次倒是态度温和，没有给各位吏员动蛮，而是让他们当了一回群众演员，自己狠狠的过了一把当官的瘾。让两人乔装因斗殴前来告状，在这场游戏逼真的外表下，李逵的“判决”显露出游戏的本色，他根本不管判断寻常民事纠纷的起码常识，而是用自己的强盗逻辑来断案，“这个打了人的是好汉，先放了他去。这个不长进的，怎地吃人打了，与我枷号在衙门前示众。”而且他穿着官服，一直跑到了忠义堂前，引起兄弟们的哄堂大笑。就如李卓吾所赞的那样：“李大哥做知县，闹学堂，都是逢场作戏，真个神通自在，未至不迎，既去不恋，活佛！活佛！”金圣叹也赞李逵“一片天真烂漫到底”。
▲弗洛伊德所谓的童心，远不是像一般人想象的那般美好，它同样可以表现得非常凶残，因缺少成熟的社会理性规范意识，蛰伏在潜意识深层的破坏性本能往往便毫无避忌地释放出 来，儿童虐杀小动物以取乐的行径即是，李逵纯粹为快活而杀人与此不正相似吗？
▲李逵无论是从传统中还是在现实生活中他都是一位值得称道的孝子，而且他的孝是渗到了骨子里的。李逵接母，路遇冒他名声剪径的李鬼。李逵最恨的就是这种事，但是他在听到李鬼悲诉家中有老母，便动了恻隐之心。说：“你有孝顺之心，我与你十两银子做本钱，便去改业。”取了一锭银子给李鬼。这里，我们可以看到他心中的孝和善。
5、李逵与其他草莽英雄的比较
“招安，招安，招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，攧（音颠，跌下）做粉碎；（足见其火爆脾气，鲁莽性格）
▲“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”（武松）
▲“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰（音多，古代一种袍子）染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”（鲁智深）
相同点：粗鲁、豪爽、讲义气
不同点：鲁智深的“粗”是性急，但粗中有细，有谋略；而李逵的“粗”是蛮，有勇无谋，甚至不讲道理。
6、李逵这个人物形象的意义
他“任天而行，率性而动”，不计礼法、不计名利，不做作，不掩饰，保持一个童心，与那些被封建理学扭曲的“假道学”的虚伪做作形成鲜明对比。体现了个性的真诚和解放。

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