正史和野史的区别

良好祝愿和美好祝愿哪个搭配更符合语法

liáng hǎo ㄌㄧㄤˊ ㄏㄠˇ 良好 令人满意;好。

李惠薪 《老处女》:“估计情况还是良好!”如:他受过良好的教育。

《庄子·盗跖》:“今长大美好,人见而说之者,此吾父母之遗德也。

” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种瓜》:“若无茇而种瓜者,地虽美好,正得长苗直引,无多盘歧,故瓜少子。

” 宋 梅尧臣 《和王仲仪楸花》:“春阳发草木,美好同一时。

” 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一:“祖国的更加美好的将来,正摆在我们的面前。

”今多用于生活、前途、愿望等事物。

从以上词语解释来看,美好祝愿更好些。

野史与正史,那个更符合历史?

我觉得野史,因为正史其实是后一代统治者粉饰太平之作,写给自己看的,只有野史才是写给大家看的

设计标志时怎样更符合设计方面的要求?

结合设计主题事物、思想,并从大众角度来弄,要让人看的懂…仅供参考

革命与改良,哪个路径更符合近代中国的实际

历史表明,在近代中国,旧秩序的顽强抵抗,帝国主义列强的压迫,使得新秩序难以经由和平的稳定的方式产生,人们只有通过革命来寻求建立新的秩序。

近年来,出现了对慈禧太后、李鸿章、袁世凯以及蒋介石的改革与妥协诚意任意拔高的倾向,这导致了对改良成功的可能性过于乐观的估计,严重偏离了真实的历史。

中国社会改良无望的现实,促使他转向革命道路。

事实上,近代社会的许多革命者,包括那些革命领袖们,并不是天然的革命者,他们并非从一开始就主张采取暴力革命的方式来改变社会,许多人曾经历了一个从主张改良到倡导革命的变化过程。

扩展资料: 正确看待近代中国的革命与改良: 历史是给了改良机会的。

从“中体西用”的洋务运动,到昙花一现的百日维新,再到辛丑之耻后的清末新政,清朝统治者先后进行了不同程度的自救运动,试图通过局部的改良来挽救将倾之大厦。

近代中国革命的发生,是在社会危机状态下,人们对民族平等的追求,对社会公平正义的追求。

人们向往着一个没有屈辱、没有战争的平等的新社会。

在这一追求过程中,由于中外反动势力的强大,中国人民付出了重大代价。

参考资料来源:人民网-王建朗:如何看待近代中国的革命与改良

法律用语和法律语言哪个更符合法律

我的理解啊,法律用语和法律语言还是有所区别的。

法律用语就是在司法、诉讼过程中使用的专业词汇,比方说偷东西不叫偷东西,称之为盗窃;突然抢了别人的东西就跑,称之为抢夺;二人所有的住宅相连,因为道路发生纠纷,称之为相邻权纠纷等等。

  法律语言则是法律从业人员在工作过程中依据法律规定及法学的规范,在谈话工作中使用的语言,也称之为法言法语。

比如,陈某偶尔的捡到了一把汽车钥匙,他好奇之下在周围实验了下,居然打开了一辆车,于是,他就开车四处兜风,但是后来觉得这样的行为可能违法,就把车丢在路边,打电话报警后就走了。

上述案情,如果用法律语言分析的话,就是:陈某对该车辆的非法占有的主观故意不明显,警方已将车辆发还失主,没有造成车主的实际损失。

陈某的行为在刑法中并无恰当的罪名予以规制,依照罪刑法定的原则,陈某的行为不能认定为犯罪。

因此,公安机关对其依法作出治安处罚。

公有制的“公”和“有”分别是甚么意思?你认为公有制和私有制哪一个更符合人性?为何

公指公共所有,指所有权为国家(全部人民)。

有指取得所有权的个体或集体。

公有和私有只有在符合全部人民的最大利益的基础上才能体现出来那种更符合人性,而不是少部份人获利大部份人无利。

总的来讲老百姓生活质量上去了才是硬道理。

我要回帖

更多关于 正史是指什么 的文章

 

随机推荐