历史领知识和历史观点,中国古代的五胡入华与欧洲罗马帝国时期的蛮族入侵
相似的历史轨迹却产生完全不同的结果。
如果说古日耳曼人习惯于“自由分居”,那么中华各族群则始终存有“天下之志”。伦巴第人面对东罗马皇帝的讥讽时,不过回嘴说,我们不稀罕当罗马人。可北魏人面对南朝的讥讽时,却回骂南朝为“岛夷”,称自己才是中华正统。因为北魏不仅据有中原,而且在文化上也有“移风易俗之典、礼乐宪章之盛”66。
这不是一句虚话。从东晋末年刘裕篡位开始,出现了南朝大批知识分子“北奔”的现象。北魏后期把洛阳营造为上百平方公里的“大城”,如饥似渴地吸纳南朝官制、衣冠礼乐、书画文学,并加以创新67。经学上贯通南北的大儒明显多于南朝68。以至于529年,南朝陈庆之打进洛阳后,与北人交游舌战后叹息道,南人总以为“长江以北尽是夷狄”,现在才知道“衣冠士族并在中原”。北朝是“礼仪富盛,人物殷阜”,自己是“目所不识,口不能传”,所以“北人安可不重?”69。不仅要在军事上取得胜利,还要在文化上融合创新。五胡这样的气概,是欧洲古日耳曼人不可想象的。
五胡成功了。北朝与南朝共同塑造了之后的隋唐文化。与汉朝文艺的朴拙简约相比,隋唐文艺更雄浑博大。北魏北齐和隋唐的石窟造像融合了犍陀罗艺术、笈多艺术与魏晋风度。隋唐的七部乐、九部乐,既有中原曲调(《清商伎》《文康伎》),也有北朝盛行的异域之乐(《高丽伎》《天竺伎》《安国伎》《龟兹伎》),琵琶本诞生于西域,亦成为唐人表述心曲之物。北亚风和波斯风并没有被视为“异质”文化,而是受到了所有中华族群的热爱70。
五胡是失去了自我,还是赢得了更大的自我?
不理解这样的“天下之志”,就会把“族群融合”误解为“族群同化”,就会把“文化融合”误解为“文化挪用”。如果用欧洲民族主义狭窄范式来思考,就会永远在族群认同的政治文化里打转。
中国五胡十多个政权中,先有氐族的前秦,后有拓跋鲜卑的北魏统一了整个北方,虽屡经纷争与分裂,最后还是实现了内部整合,并融合了曾经代表正统的南朝,继承了秦汉中央集权超大规模国家形态,奠基了融合胡汉的隋唐大一统王朝。
欧洲各大蛮族王国几百年征伐中,尽管有个别王国如法兰克曾一度实现了西欧基本统一,最有希望继承西罗马帝国衣钵。但由于内在分治的逻辑,最终还是分裂成一个个封建国家,全靠“普世教会”作为精神统一的力量勉力维系。
这个历史岔口,再次体现了中国和西方从族群观念到政治制度的不同道路。其中的文明逻辑最为关键。
中国与罗马的命运,因公元89年燕然山的一场战役而改变。
经此一战,北匈奴西迁欧洲,成为后来日耳曼各部落侵入罗马疆界的重要推手1;南匈奴南下中原,开启了五胡入华的先声。
2017年,中蒙考古学家发现了班固为汉朝彻底击败匈奴而作的《燕然山铭》。有大汉情结之人常因“燕然勒碑”而欢呼“明犯强汉者,虽远必诛”。但真实历史是,南匈奴单于首先侦测到北匈奴的内部动乱,主动向汉朝建议出兵2。窦宪率领的4.6万骑兵里,3万是南匈奴人,剩下的1.6万中还有一半是羌人3。可以说,是汉朝率领南向中原的游牧族群共同迫使北匈奴西迁的。
这一幕,后世也屡屡重现。国际突厥学者列为始祖文物的《阙特勤石碑》的突厥文一面上,突厥可汗哀伤抱怨:为什么回纥要与唐朝合作而围攻自己,为什么草原族群总是要迁徙到中原去生活。4
这是游牧社会不团结吗?不是。从地理气候上说,每当草原寒潮来临时,北方的游牧族群都会向南迁徙。从资源禀赋上说,草原地区所能承载的人口只是农耕地区的十分之一,游牧族群必须从中原获取粮食、茶叶、丝麻织品以维持生存和开展贸易。中原对周边族群强大的吸引力之一是先进的农业和手工业5。与更北的族群愿意向西发展不同,漠南族群更想与中原融合。他们与中原共享着北中国经济交通网络,更容易在荒年获得粮食,更容易以低廉成本进行贸易,从而多次形成经济社会共同体。久而久之,从地理到经济,从民俗到语言,从文化到制度,1500年后,一个囊括东北亚的政治共同体最终形成。
燕然山之战后,南匈奴深入汉土,在北方边郡游牧生息。由于汉朝怀柔远人的政策,他们不缴税赋,但要接受郡县制的人口管理6。今天在宁夏、青海、内蒙古、陕西、山西发现南匈奴墓地,既有汉式墓穴,又有草原的头蹄葬,青海还出土了受封匈奴首领的“汉匈奴归义亲汉长”的骆钮铜印7,胡汉文化彼此交融。南匈奴南下前后,内迁的还有西北的氐羌、东北的鲜卑、漠北的羯人。三国后期由于中原人口剧减,魏晋不断“招抚五胡”。百年间,内迁的五胡约数百万人,其中,匈奴70万,羌人80万,氐人100万,鲜卑250万。8 西晋“八王之乱”后,北方总人口1500万,汉人只占三分之一。有人误以为“汉化”就是“同化”,是“大族群”靠着人口数量的绝对优势改变“小族群”的生活方式。9 但真实历史是,北方五胡族群不仅军事占优势,人口数量也占优势10,完全可以按照老习惯“牧马中原”,完全可以“胡化”汉人,但他们却主动选择了一条“汉化之路”。
汉化之路,由南匈奴开启。
五胡中第一个建立王朝并灭亡西晋的,是南匈奴人刘渊。他是南匈奴羌渠单于之曾孙,因汉匈和亲而改为刘姓。作为贵族子弟,刘渊曾在晋朝宫廷中游学,他读《毛诗》与《尚书》,学《史记》与《汉书》,最爱《左传》和《孙吴兵法》。他割据山西称帝,却并不想恢复匈奴的北方故业,而非要以“汉”为国号统一天下。为此,他自称是刘邦、刘秀、刘备之后,为了说明“汉代之甥”与“兄亡弟继”的合法性,他竟将“扶不起的阿斗”刘禅也设个牌位祭拜起来。
但刘渊的政权并未延续,被羯人石勒所灭。羯人“高鼻多须”,属于塞种人,曾依附匈奴为“别部”“杂胡”。石勒的出身与刘渊不同。刘渊是游牧贵族,混迹于宫廷;石勒是雇农奴隶,流浪于民间。但石勒也一样喜爱汉文化。他不识字,却“雅好文学”,爱听人给他念《汉书》。太子石弘受他安排而完全变成了儒生。但石勒也没有成功,统一北方的基业被残暴的后代败光。从后赵的废墟里,又诞生出了慕容鲜卑的前燕和氐人的前秦。
五胡中第一个统一北方的是前秦苻坚。前秦发家于秦之关中故地,领土一度“东极沧海,西并龟兹,南包襄阳,北尽沙漠”。但没几年,就因仓促伐晋而败亡。在前秦的“残躯”上,分化出羌人姚氏的后秦、慕容鲜卑的后燕、匈奴赫连的大夏。
混战中,拓跋鲜卑从蒙古草原一路打来,力破群雄,定国号为魏。经过三代人励精图治,终于统一北方百余年。北魏随后分别演变成了北周和北齐,再由北周统一北方并开出了一统天下的隋唐。
前秦与北魏,这两个最接近一统天下的政权,汉化程度最高,汉化态度也最坚决。
苻坚生于世代好酒的氐人家族,是戎马倥偬的豪雄,却自小熟读经史。即位后最重文教,每月亲临太学,考问诸生经义。他的目标,是道德上要不坠“周孔微言”(周公孔子),实践上要超越“汉之二武”(汉武光武)。他打服西域,却送回汗血宝马,要显得比“为马打大宛”的汉武更高一筹。他一边打东晋,一边在朝廷里为东晋君臣留好位置修好府第,要模仿“兴灭继绝”的周政。他俘虏了慕容鲜卑却不肯杀,安排慕容暐与慕容垂君臣入朝为官。无数人劝他消除隐患,他却非要树立以德服人的榜样11。他刚在淝水战败,鲜卑豪杰们果然造反,建立后燕和西燕。苻坚对“仁义”的偏执程度,曾被讥讽成“不肯半渡而击”的宋襄公。
有人说前秦亡于“过于汉化”,但之后的拓跋北魏统一北方后,却比前秦更加彻底地推行“汉化”。道武帝拓跋珪说“为国之道,文武兼用”。太武帝拓跋焘大量重用汉人士族,把河西学者迁到首都,鲜卑子弟都得跟着学儒典,“于是人多砥尚,儒学转兴”。孝文帝拓跋宏更是“体制性汉化”。他迁都洛阳,仿照两晋南朝官制;命令鲜卑人定门第、改汉姓、说汉语;自己带头并让弟弟们和汉人士族通婚。
有史家认为,北魏之所以能统一北方,演化出的北周与隋朝之所以能统一全国,是因为他们“改汉俗行汉礼”。不尽然。因为天然习汉俗行汉礼的南朝并没能统一天下。北魏成功的最重要原因,是进行了大一统精神的政制改革,再造了秦汉儒法国家形态。
提出均田制改革的,是汉人儒生李安世。提出三长制改革的,是汉人官僚李冲。通过均田制,北魏获得了充足的编户、赋役与兵源;通过三长制,北魏结束封建式统治,重建了基层政权;通过官僚制,北魏恢复中央集权行政体系。比起“着汉衣”、“改礼仪”这些形式,这更是“汉制”的灵魂。在西晋灭亡170年之后,中原竟然在少数民族王朝手里重新恢复了“汉制”。诚如钱穆所言,“北魏本以部落封建制立国,逮三长、均田制行,则政体上逐渐从氏族封建变为郡县一统,而胡、汉势力亦因此逐渐倒转”15。短短30年内,北魏的人口数量与军队数量迅速超过了南朝。公元520年,北魏人口近3500万,是西晋太康年间的翻倍16。汉人农民大量加入北魏军队,打破了从前“鲜卑作战、汉人种田”的分野。
当北魏继承“汉制”的时候,东晋和南朝的“汉制”却走向僵化。起于东汉的察举制,产生了四世三公的经学门阀与盘根错节的官僚豪族,转到魏晋就发展为门阀政治。由于东晋政权的建立是靠世族支持,于是出现“王与马,共天下”的场景。到东晋南朝时还产生了一个奇观,虽然北方千万流民南渡,虽然江南经济依然繁荣,但“自孙吴至陈亡的六个王朝,在长达300年的时间内,江南户籍上的户口几乎完全没有増长”17。因为这些人民都投奔了世族大户成了“私属”,没在官府登记,朝廷一方面不掌握人口数字,一方面失去了更多税赋。门阀政治倡导清谈,产生了最优雅的魏晋风度和玄学思辨,社会衰颓与艺术高峰同时发生。
陈寅恪、钱穆都认为,之后的隋唐总体上继承了北朝的政治制度与南朝礼乐文化。比起南朝的因循守旧,北朝的均田、府兵等制度创新更符合“汉制”大一统精神。这种精神使隋朝成功地实施第一次全民清查编户(大索貌阅),还开创了科举制。陈寅恪说,“取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯”18。注入的与其说是人种,不如说是改革创新精神。
北朝对南朝的胜利,不是野蛮对文明的胜利,而是谁更能继承大一统精神的胜利,是兼采胡汉的“新汉制”对僵化守成的“旧汉制”的胜利。同样是世家大族,北方比南方更重现实政治能力,因为北朝大考百僚看实绩。同样是经学,北朝重实学,南朝重玄学。同样是儒生,北朝大量用于朝堂与基层政权,南朝直到晚期才让寒士当官为将。
南朝也并非一无是处,其发明的“三省六部制”原型为之后的隋唐所吸取。且东晋与南朝在大一统的理念上,也从未含糊过。这比东罗马强,拜占庭存在1000年,为统一的西征只有一次半。而东晋南朝272年里,北伐有10余次。从东晋的祖逖、庾亮、桓温、谢安,到宋武帝刘裕刘义隆父子、梁武帝萧衍、陈宣帝陈顼等。虽然都未成功,但谁也不敢宣布放弃。在华夏大地上,任何统治者,谁要放弃了大一统,就等于失去了合法性。
五胡族群之所以执著于“汉化”,是因为汉文明之精髓在于长治久安的超大规模政治体的构建。游牧族群虽具有军事优势,但若不是吸取了汉文明的制度经验,是无法战胜自诩“正统”的南朝的。“汉制”不是“汉人”的习惯法,而是一种无偏私的理性制度。夷与夏不是看血脉看习俗,而是看文明看制度。即便是汉人,不去继承发扬“汉制”精神,也会失去华夏传人的资格。
“汉化”不是“被汉人同化”的意思。西汉初期,没有“汉人”,只有“七国之人”。司马迁写《史记》时还用七国之人来描绘四方人民的不同性情。自汉武帝之后,“汉人”变成了“汉王朝子民”的自称。因为汉武帝将秦国的法家制度、鲁国的儒家思想、齐国的黄老之术与管子经济、楚国的文化艺术、韩魏的纵横刑名、燕赵的军事制度融为一体,形成了“大一统汉制”。从此,认同这种制度文明的人,就成了“汉人”。可以说,“汉人”是用政治制度建构“国族”的最早实践。这套制度虽由秦汉创造,却不再专属于中华世界,成为了东亚古典文明遗产。汉字也不仅是“汉族的文字”,而是东亚古典文明的重要载体。因为建构大一统的经验教训都记载于汉文律典与史籍中,不学习就无法重建前行。五胡主动汉化,并非忘记祖先和自我矮化,而是拥有超越部落政治建设超大规模政治体的雄心。
与“汉化”类似的概念是“罗马化”。古罗马制度虽由罗马人发明,却成为地中海文明的古典形态。拉丁文已经不是“罗马人的文字”,而是欧洲古典文明的载体19。当诸多日耳曼蛮族王国抛弃了拉丁语口语,当不同的日耳曼族群因部落与方言不同而分化成不同王国不同语言后,以拉丁文为载体的古罗马文明从此淹没于蛮荒洪流与普世教权之下,直到12世纪初罗马法才开始复兴20,直到14、15世纪文艺复兴时才重新发现了“人文主义”和“国家理性”21。而这个“重新发现”的源头不在欧洲本土。如果没有十字军东征从君士坦丁堡带回来古希腊古罗马手稿,如果没有阿拉伯人翻译的柏拉图、亚里士多德的古典作品,欧洲就难以发生文艺复兴,也就不会有启蒙运动。可以说,希腊罗马的古典文明没有像汉文明那样由周边族群与本地居民共同传承,而是从外部“出口转内销”找回来的。
蛮族不是突然降临罗马的。如同汉人总是将远方族群称为“夷狄”一样,罗马人也将莱茵河、多瑙河外的异族部落称为“蛮族”,后来又泛称为“日耳曼人”。和汉朝一样,罗马沿着两河边境修筑了一道“日耳曼长城”,与日耳曼诸族勉强相安。而当北匈奴从东边一路挤压,在匈人王的“鞭笞”下,草原各部落一次次冲破了这道脆弱的长城。日耳曼人深入腹地掠夺杀戮,占领了北非和西班牙等产粮区和银矿区。罗马帝国的人口、税基、军队不断衰弱。到420年,西罗马核心地区只剩下9万野战军能用于防御22。各蛮族纷纷占地建国,苏维汇人占领了西班牙西北部(409年),汪达尔人占领了北非(439年),勃艮第人占领了法国东北部(457年),盎格鲁—撒克逊人占据了不列颠(449年)。
上述都是一族一地的小王国,真正建立起“大王国”的,是哥特人与法兰克人。东西哥特王国占领了整个南欧(西班牙、意大利与法国南部)23,法兰克人则征服了西欧大部。
史家统计,参与476年灭亡西罗马帝国的蛮族,只有12万人24。后来进占北非的有8万汪达尔人,进入高卢的有10万法兰克人、阿兰人、勃艮第人,狄奥多里克带到意大利的有30万东哥特人。由此估计,进入罗马帝国的蛮族总人口当在75万到100万之间25。
相比之下,两晋南下的族群人口则有数百万。考虑到罗马与西晋人口规模大致相同,进入罗马的日耳曼族群数量应远远低于罗马人,应比五胡更容易“罗马化”,罗马文明应像汉文明那样在西欧延续下去。但事实却相反,这些日耳曼王国,除个别短暂“部分罗马化”外,绝大部分干净彻底地“去罗马化”。
如哥特人建国,就刻意与被征服的罗马人分开居住,一般选择在城外建立城堡。乡村中耸立的一个个独立城堡,犹如一座座孤岛,成为今日欧洲乡村城堡风貌的起源。为了保持血统的纯洁性不被罗马人同化,为了保持勇武精神不被罗马文化腐蚀,哥特人建立了“二元政治”26。在治理上,哥特人实行“族群分治”制度,禁止罗马人与哥特人通婚;在法律上,哥特人用蛮族习惯法,罗马人用罗马法;在行政制度上,哥特人搞军事,罗马人管民事;在文化教育上,不鼓励哥特人学习罗马拉丁语与古典文化;在宗教信仰上,罗马人信奉基督教,哥特人信奉基督教“异端”阿里乌斯派。这些分治的规矩保持了多年。正如英国史家佩里·安德森所说,蛮族建国“用得更多的是分裂而不是融合的方式”27。
中国是世界上文明发达最早的国家之一,有将近4000年的有文字可考的历史。中国古代史经历了什么呢?下面学习啦小编分享中国古代史复习提纲,供你参考。
第二节 夏商西周的更替和制度
1、建立:约公元前2070年,禹建朝。
夏启以“王位世袭制”代替了“禅让制”;国家机构初具规模, 是我国第一个奴隶制的国家。
3、区域:今河南西部和山西南部;相传都城在阳城(今河南登封)。
4、灭亡:约公元前1600年,桀暴虐无道,商汤起兵打败夏桀。
1、建立:商汤灭夏建立商朝,以亳(今河南郑州)为都城。
2、迁都:商朝中期,商王盘庚迁都殷,故商朝又称殷朝,是当时世界上的大国。
3、奴隶制:实行残酷的“人殉”和“人祭”。
4、衰亡:暴君商纣残酷统治,社会矛盾尖锐,周武王灭纣,商亡。
1、武王伐纣:公元前1046年,牧野之战,周武王打败商纣,商亡。
周朝建立,都城在镐京(今陕西西安),史称西周。
(1)井田制:①是奴隶社会的国有土地制度,是奴隶社会的经济基础。
②规定:土地属于周王所有,周王将土地分赐给诸侯臣下,受田者只能世代享用,不得转让与买卖,并向周王交纳贡赋。
③奴隶在井田上集体劳动。
(2)分封制:①内容:周王将一定的土地和人民分封给王族、功臣和先代贵族,建立诸侯国;诸侯要服从周王,向周王贡献财物,随从作战。
②诸侯国:重要的诸侯国有齐、鲁、燕、卫、晋、宋等。
③它使周朝巩固了统治,扩大了疆域。
(1)国人暴动:公元前841年,爆发“国人暴动”反抗周厉王的残酷剥削。
(2)公元前771年,犬戎族攻破镐京,西周灭亡;第二年,周平王迁都洛邑,史称东周。
第三节 夏商西周的社会经济
1、农作物:品种多,“五谷”在商周时期都已。
2、耕作技术:集体耕作;农具主要是木、石和骨器,少量使用青铜工具;已懂施肥。
3、畜牧业:占有重要地位,家畜多,除食用外还用于拉车和祭祀。
1、青铜器:①主要手工部门,称为“青铜时代”,商周达到繁盛。
②目前已知最早的夏朝青铜器是在二里头遗址中发现的。
③商朝青铜器生产规模大,产品供国王、贵族使用。
④西周青铜器产品趋向生活化,日用器具数量增多。
2、玉器:商代玉器精美,数量多,安阳妇好墓最为典型。
3、纺织业:西周的丝织品已出现斜纹提花,还出现。
4、陶瓷业:商和西周遗址里出现原始瓷器,是我国陶瓷发展史上的一次飞跃。
5、漆器:我国是世界上用漆最早的国家。河姆渡遗址出土了红漆碗;
商周漆器制造已达到较高水平;周朝用漆工艺来装饰车。
①夏朝:交通工具种类多,有车、船、橇等。
②商朝:重视商业和交通。商民善经商,后世称经商之人为“商人”;以贝为货币;商朝都城成为繁荣的商业都市。
③西周:交通更发达,有几条宽广的由都城通向全国的大道;建立了邮驿传递制度。
④城市:夏、商、西周的都城是全国政治、交通中心,有城门和整齐的街道。二里头夏都遗址已具有一定规模。
第五节春秋战国纷争和民族融合
① 是我国从奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期。
② 诸侯争霸战争频繁,民族不断融合。
③ 春秋是奴隶社会的瓦解时期,战国是封建社会的形成时期。公元前475年,我国开始进入封建社会。
(1)战争原因:周王室东迁后,势力衰弱,诸侯不再服从天子。为争夺土地、人口和霸权,各诸侯之间进行兼并战争。
① 任用管仲为相改革,成为东方强国。
② 打着“尊王攘夷”,联合黄河中游诸侯,北御夷狄南制楚蛮,成为强大霸主。
③ 葵丘会盟,确立在中原的霸主地位。
(3)晋楚争霸 ① 公元前7世纪后期,城濮大战晋国大败楚国,晋文公成为中原霸主。
② 公元前6世纪初,楚军大败晋军,楚庄王称霸中原。
(4)吴越争霸 ① 吴王阖闾先攻入楚都,成为长江中下游的霸主。
② 越王勾践尝胆雪耻,灭吴,成为春秋时最后一个霸主。
2、战国兼并战争,战国七雄格局形成。
(1)“三家分晋”:韩、赵、魏三家卿大夫取代晋国国君。
(2)“田氏代齐”:田氏取代姜氏为齐国诸侯。
(3)齐魏交战:公元前4世纪中期,中原形成齐、魏两强交战的新局面。
(4)桂陵之战(又称“围魏救赵”)和马陵之战后,魏国削弱。
(5)长平之战:公元前260年,强秦与赵军在长平交战,秦军大胜。
这是战国时期兼并战争中规模最大、死伤最多的战役。
1、民族:除中原华夏族外,四周还有匈奴、东胡、戎、越族等。
2、方式:通过经济交流和频繁战争,各民族逐步融合。
3、影响:为后来秦建立统一的多民族国家莫定了基础。
第六节春秋战国时期的社会经济和社会变革
铁农具:铁器使用开始于西周;春秋铁农具开始出现;战国时,使用范围扩大。
牛耕:牛耕逐渐推广,是我国农业技术史上农用动力的一次革命。
水利:中原地区普遍用桔槔来灌溉;春秋楚国孙叔敖修的芍陂、战国秦国李冰的都江堰、秦国的郑国渠是著名的水利工程。
冶铸业:①铸铁柔化处理技术比欧洲早两千年以上。
②金银错新 技术和雕铸艺术,使青铜器更精美。莲鹤方壶是珍品。
漆工艺:出现采用夹芝技术的精巧漆器。
纺织业:长沙楚墓出土的战国麻布残片,纤维细密。
煮盐业、酿酒业:山西的池盐、山东的海盐和四川井盐;已能用曲造酒,是古代酿造技术的发明。
《考工记》:手工业工艺的专著,在当时世界上是独一无二的。
商业发达:南方的象牙、北方的马、东方的鱼盐、西方的皮革在中原市场上都可以买到。
商业城市:齐国临淄、赵国邯郸、楚国郢等。
(1)原因:铁器的使用和牛耕的推广,大量私田被开垦。
(2)过程:①私田主人控制私田产品,不向国君缴纳,并改变对耕田者土地的剥削方式。
②私田主人成为封建地主,耕种的人转变为封 建农民,向地主缴纳地租,产生了封建土地所有制的剥削方式。
(1)“相地而衰征”:齐国管仲实行的赋税制度,根据土地多少、好坏征收赋税,实质上承认私人对土地的所有权。
(2)鲁国“初税亩:”将公田交给耕者,按亩收税,承认耕者对所耕土地的所有权。
(1)背景:①土地国有制逐渐被封建土地私有制所代替。
②新兴地主要求改革,废除奴隶主贵族特权,发展封建经济, 建立地主阶级统治。
(2)概况:魏国李悝变法,楚国吴起变法,秦国商鞅变法。
(3)影响:变法百多年后,新的封建制度确立起来。
时间:公元前356年,秦孝公任用商鞅变法。
内容:实行连坐法;重农抑商,奖励耕织;奖励军功,按功受爵;“燔诗书而明法令”;统一度量衡;废分封,行县制;废除井田制。
影响:①废除奴隶主的特权,促进封建经济的发展,加强了地主阶级的中央集权制。
②秦国逐步强盛,为后来秦统一六国奠定基础。
③他主张的法家思想成为秦国占统治地位的政治思想。
第七节 春秋战国时期的文化
一、特点:文化异常繁荣;思想流派纷呈;文学艺术百花竞艳;科技成就世界领先。
1、老子 ①道家的创始人,学说深奥,具有朴素的辩证法思想。
②相传著有《道德经》,认为世界万物本源为“道”。
③政治上主张“无为”,反对采用严刑峻法。
①儒家学派的创始人,历史上影响最大的思想家和家。
②思想:“仁”是其思想体系的核心;维护“礼”,主张贵贱有“序”;以德治民;逐步改良等。
③教育:“有教无类”思想,打破“学在官府”的局面。
④文化:编订和整理了《诗经》《尚书》《礼》《易》和《春秋》, 即后来的儒家“五经”。
⑤影响:他的思想后来成为我国封建社会的正统思想,儒家文化也成为我国最主要的部分。
(1)形成:战国时期,各学派对政治主张和哲学看法的不同,形成“百家争鸣”
(2)局面。各家中以儒墨两派最有实力,道家其次。
(3)代表:墨家:鲁国人墨翟创立。主张“兼爱”“非攻”和“尚贤”,代表了平民的利益,反映小生产者渴望安定的愿望。
儒家:①孟子:发展了孔子的学说,主张“仁政”,提出“民贵君轻”思想;主张。
政在得民”反对苛政;主张宽刑薄税。他被统治者尊为“亚圣”。
②荀子:认为自然有自己的规律,具有唯物思想;主张“制天命而用之”。
道家:庄子发展了老子的学说,认为世界就是“我”的主观产物。鄙视富贵利禄,痛恨社会的不公平现象。
法家:韩非子是代表人物。认为今胜于古,人们应按现实需要进行改革;主张“以法为本”来治国;主张建立君主专制的中央集权的封建国家。
1、《诗经》:是我国第一部诗歌总集,收集了西周至春秋中叶的诗歌。
分为风、雅、颂三个部分,风是最精华的部分。
2、屈原:创造新的诗歌体裁“楚辞”体,《离骚》最著名。
3、诸子:孟子的以刚柔相济的见长;庄子的散文文字优美,想象丰富,
《秋水》《逍遥游》是古代文学名篇。
1、《妇女凤鸟图》和《御龙图》是我国现存最古老的帛画;
2、青铜器的装饰发展为完整的画面;四川出土的嵌错赏功宴乐铜壶,表现出精湛的艺术技巧。
3、音乐:湖北出土的青铜编钟和,说明那时音乐的发展。
1、天文:①公元前613年作了世界上公认的首次关于哈雷彗星的确切记录,比欧洲早六百多年。
②春秋历法基本上确立十九年七闰的原则,比西方早160年。
③战国时期出现了世界上最早的天文学著作《甘石星经》。
2、物理学:《墨子》中的《墨经》记录大量的物理学知识,包括杠杆原理和浮力理论、声学和光学。
3、名医扁鹊:战国时代名医,后代奉他为“脉学之宗”。采用望、闻、问、切四诊法诊断疾病,成为我国中医的传统诊病法。
一、秦的统一(前221)
1、条件:①经过春秋战国长期战乱,统一成为人民的共同愿望——历史发展的必然趋势。
②较彻底的变法使秦国富兵强,实力最雄厚——物质基础。
③战国时经济继续发展,民族、地域同联系加强——社会基础。
④秦王赢政雄才大略,重用人才,制定统一全国的战略和策略——主观因素。
2、重大事件:①灭东方六国(前230一前221年),统一中原。
②北击匈奴,夺取河套地区。
③南攻百越,统一越族地区。
3、秦朝建立:前221年,赢政定都咸阳,建立起中国历史上第一个专制主义中央集权封建国家。
4、秦朝的疆域:东临大海、西到陇西、南濒南海、北抵长城
中国历史上幅员空前辽阔的统一的多民族国家,全国人口约2000多万。
①结束了春秋战国以来封建诸侯割据称雄的战乱局面,为我国统一的多民族国家的建立与发展奠定了基础。
②有利于人民生活的安定和社会生产的恢复发展。
③符合各族人民的共同愿望。
④是历史发展进程中的重大进步。
二、专制主义中央集权制度的建立和巩固统一的
1、目的:加强中央集权,巩固统治。
①确立皇权的至高无上。
②建立从中央到地方的官制和行政机构
中央:三公诸卿制。地方:废除分封制,推行郡县制。
①实行土地私有制,按亩纳税。 ②统一度量衡。
③统一货币。 ④统一车轨、驰道。
①书同文(统一文字)。 ②焚书坑儒。
③以法为教,以吏为师,严禁私学。
3、作用:①开创了封建专制主义中央集权制度。
②有利于封建经济的进一步发展。
③对祖国疆域的初步奠定、巩固发展国家的统一和形成以华夏族为主体的中华民族起重要作用。
1、根本原因:秦施暴政,激化阶级矛盾
2、领袖:陈胜、吴广(前208年) 刘邦、项羽
3、主要经过:①大泽乡起义(前209年)。
③刘邦率军攻至成阳,秦朝灭亡(前207年)。
4、历史意义: ①中国历史上第一次大规模的农民起义。
②推翻了秦朝的统治,沉重打击了封建地主阶级,迫使汉初统治者调整统治政策。
③革命首创精神为后世树立了榜样。
第三节两汉政治经济制度
1、目的:进一步强化集权,加强中央对地方的控制。
3、内容:①始于汉武帝时期。时将全国分为13州,州作为一个监察区,设刺史一名进行监察。
刺史巡察时代表中央,可以监察诸侯王和地方高官。
②东汉时,刺史的监察权进一步加强,逐渐执掌州的军政大权,成为州的最高长官。州变成具有郡以上一级地方政权性质的地方行政区域。
4、影响:表明两汉监察机构的加强,有利于皇帝进一步控制地方官僚,强化君主专制的中央集权。
1、含义:汉初在地方推行郡县制,同时又兼有封国制。
2、王国问题产生:刘邦分封同姓王。诸侯国权力大,势力强,形同地方割据势力,威胁中央。
3、解决:汉武帝颁布“推恩令”和“附益之法”。
1、目的:满足专制主义中央集权封建国家统治的需要。
3、内容 察举:自下而上推选人才为官的制度。 征辟:自上而下选拔官吏的制度。
4、影响:汉朝的选官制度有利于社会历史的发展。
1、目的:加强对百姓的统治,控制剥削平民。
2、内容:把民户的人口、年龄、性别、土地、财产等情况,详细登记在户籍上。
3、职能:封建国家征收人头税、土地税和征发徭役、兵役的依据。
4、编户齐民含义:那些被正式编入政府户籍的自耕农、佣工、雇农等,称为编户齐民。
5、负担:①田租,即土地税;②人口税,分算赋和口赋;③徭役;④兵役。
第五节 两汉时期边疆各族的发晨和民族关系
①匈奴的强大和建立政权(秦汉之际,匈奴首领冒顿励精图治,统一蒙古草原, 占领河套地区,形成强盛的奴隶制国家。)
②西汉初年,匈奴不断南下。西汉与匈奴“和亲”。
背景:西汉具备反击匈奴的条件。 概况:三次大战(前127一前119年)。
结果:匈奴受到重创,被迫迁徙漠北。西汉北部边郡得到安定。
④昭君出塞:密切了汉匈关系,双方贸易、文化交流增多,和睦相处。
⑤东汉初年,匈奴分裂为南北二部 北:威胁着中原、西域等地。 南:向汉称臣,与汉人杂居。
⑥东汉派大将窦固、窦宪出击,大败北匈奴,解除了北匈奴对东汉和西域的威胁。
⑦北匈奴政权瓦解,其威胁最后解除。
① 西域的地理位置和民族:汉朝时,我国甘肃玉门关和阳关以西、葱岭以东,新疆天山南北等地区,叫作西域。西汉时,西域有乌孙、车师、鄯善等36国。 生活着许多民族。
② 目的:为了联络大月氏夹击匈奴,解除匈奴对西汉的威胁,张骞两次奉汉武帝之命, 出使西域。
③ 概况: 公元前138年,第一次出使,获得大量前所未闻的西域资料(“凿空”)。
公元前119年,第二次出使,汉朝与西域各国建立起友好关系。
④ 意义:汉与西域通好,经济、文化交流十分频繁;天山南北地区第一次与内地联成一体。
⑤ 西域都护的设置(前60年),标志着西域开始正式归属中央政权。
⑥ 东汉班超经营西域,进一步密切了西域同内地的联系。
1、西南夷:①含义:汉朝时,我国西南地区分布着数十个语言不同,风俗各异的少数民族,主要的如夜郎、滇等,统称“西南夷”。
②西汉在西南夷地区建立郡县,进行统治。
2、百越:①含义:汉朝时,华东、华南地区的越人,部族众多,总称“百越”。
②汉朝对百越的管辖,促进了越族地区的开发和越人社会的进步。
第六节 两汉时期的对外关系
①三韩多次派人来汉,晋见汉武帝和光武帝。
②文化交流不断,辰韩的语言、称呼、习俗等与秦朝相似,又称“秦韩”。
③贸易往来频繁,朝鲜特产檀弓、文豹、矮种马等输入中国,中国的铜镜、漆器、铁制工具等传到朝鲜。
二、同日本、越南的交往
1、①中国古代称日本为“倭”。
②汉武帝时,日本有30多个小国通过朝鲜半岛与汉朝来往。
③东汉初,日本倭奴国王遣使来汉,光武帝赠赐给“汉委奴国王”金印。后来倭国多次“遣使奉献”。
④中国的铁器、铜器、丝帛传到日本,丰富了倭人的物质文化生活,推动了日本社会的进步。
2、中越之间的经济文化联系日益密切。越南的象牙、犀牛、玳瑁、珍珠等不断输往中国,中国的铁农具、牛耕技术、水利工程技术在越南推广,使越南的社会经济生活有了明显提高。
1、含义:西汉张骞通西域后,开辟了一条从中国通往欧、非大陆的陆路通道。中国大量的丝绸锦绣,就循着这条道路源源不断地输往中亚、西亚及非洲、欧洲的国家, 后人称这条中西交通陆上要道为“丝绸之路”。
2、路线:从长安城出发,经河西走廊,到敦煌,出玉门关或阳关,分南北两道。北经楼兰,南过鄯善、于阗,两道至疏勒会合。自疏勒越葱岭,往北可达大宛、康居,往西南先后可到达大月氏、安息、大秦。或由大月氏南人身毒。
3、意义:①成为沟通中西交通的陆上要道。
②中国与中亚、西亚、南亚诸国进行了频繁的经济文化交流。
③中国的铁器、丝绸和养蚕缫丝技术、铸铁技术、凿井技术、造纸术等先后西传,中国辉煌灿烂的文化随着丝绸之路的开辟开始影响世界,世界优秀 的文明成就也逐渐融人中国固有的文化,如佛教开始传人中国。
①含义:汉武帝以后,汉朝开辟了与南海诸国及印度半岛等地的水上交通线,从事经常性贸易活动,这就是“海上丝绸之路”。
②路线:从广东沿海港口出发,向西沿海岸线、印度支那半岛南下, 绕过今马来半岛,出马六甲海峡,到孟加拉湾沿岸诸国,最远抵达印度半岛南端和斯里兰卡。
③意义:加强了中国同东南亚、南亚各国的联系,从水路沟通了东西外交圈之间的联系。
五、与西亚、欧洲的往来
①汉朝与安息的往来:自汉朝向西输出的丝织品等,大部分要经过安息。
②甘英出使大秦(97年):甘英到达波斯湾。
③大秦王遣使来汉(166年):这是欧洲国家同我国直接友好往来的开始。
1、天文历法:①西汉的太初历,中国第一部较完整的历书,开始以正月为岁首。
②西汉关于太阳黑子的记录,是世界上有关太阳黑子的最早记录。
③东汉张衡对月食作了最早的科学解释。
2、地学:东汉张衡发明制作地动仪,比欧洲早1700多年。
3、数学:成书于东汉的《九章算术》介绍了许多算术命题及解法,是当时世界上最先进的应用数学。它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。
4、医学:①《黄帝内经》是我国现存较早的医学文献,奠定了祖国医学的理论基础。
②东汉的《神农本草经》,中国第一部完整的药物学著作。
③张仲景著<伤寒杂病论>,奠定了中医治疗学的基础(“医圣”)。
④华佗擅长外科手术,发明麻醉药麻沸散,比欧洲早1600多年(“神医”)。
5、造纸术:①发明:西汉前期已有絮纸和麻纸。我国是世界上最早发明纸的国家。
②改进:东汉蔡伦改进造纸术(105年),史称“蔡侯纸”。
③传播:4世纪起,造纸术向外传播,对人类文化发展作出了巨大贡献。
①董仲舒的新儒学 (西汉)
代表作:《天人三策》。核心:“天人感应”,“君权神授”(唯心主义思想)。
影响:适应了汉武帝时期“大一统”的政治需要,被采纳。从此,儒家思想成为封建社会的正统思想。
②杰出思想家王充 (东汉)
代表作:《论衡》。核心:无神论(唯物主义思想)。
③佛教经中亚传人中国(西汉末年)。
①西汉史学家司马迁著中国古代第一部纪传体通史《史记》。
②东汉史学家班固著中国古代第一部断代史《汉书》。
①汉赋(代表作有西汉司马相如的《子虚赋》、《上林赋》和东汉班固的《两都赋》等)。
②乐府诗(代表作有《战城南》、《十五从军征》、《东门行》、《陌上桑》等)。
③雕塑(代表作是秦始皇陵兵马俑)。 ④绘画(代表作是长沙马王堆汉墓出土的彩色帛画)。
①统一与多样化有机结合。 ②中外文化交流空前频繁。
③水平居于世界先进行列。 ④气势恢宏。
第二节 魏晋南北朝时期的民族融合
1、背景:①吏治混乱,财政困难,北部受到游牧民族的武力威胁。
②北方出现民族大融合趋势。
2、内容:①整顿吏治,制定俸禄制度。②颁布均田令。③迁都洛阳(494年)。
④学习汉族文化(学说汉话,改用汉字单姓,穿汉服),提倡与汉族通婚。
3、评价:①顺应历史发展潮流,促进了鲜卑族的封建化,为各民族的融合创造了条件。
②孝文帝是我国历史上有作为的政治家、改革家。
第四节 魏晋南北朝时期的文化
1、数学:①魏晋的刘徽,运用极限理论,提出了计算圆周率的正确。②南朝的祖冲之,首次把圆周率的数值准确到小数点以后的七位数字,比欧洲早近千年;著、《缀术》。
2、农学:北朝的贾思勰著《齐民要术》(我国现存最早最完整的农书),系统地了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等。
①西晋裴秀提出绘制地图的原则,是我国古代杰出的地图学家。(代表作:《禹贡地域图》)
②北魏地理学家郦道元著《水经注》。书中全面而系统地介绍了水道所流经地区的自然地理和经济地理等诸方面的内容,是一部历史、地理、文学价值都 很高的综合性地理著作。
①含义:用老庄思想解释儒家易经,为士族辩护的一种消极思想。(魏晋之际出现)
②经典:奉《周易》、《老子>、<庄子》为经典(“三玄”)。
③主张:君主无为、门阀专政。④代表人物:何晏、王弼、“竹林七贤”。(主要活动在洛阳)
⑤影响:给两汉以来僵化的儒学以新的解释,从而推动了中国古代思辩哲学的发展。
2、道教的官方化:①东晋的葛洪结合儒家思想改造道教,道教变成地主阶级的宗教。
②萧梁的陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念,建立起道教的神仙体系。
(1)原因:佛教宣扬的教义,既为穷苦百姓找到一条精神解脱的道路,也适合统治阶级加强思想控制的需要。
(2)危害:①统治者利用佛教教义,使人民甘心忍受剥削压迫,安于现状。
②统治者广修寺塔,浪费了人民的大量血汗。
③寺院经济过度发展,与官府争夺劳动人手和税收,农民负担加重。
2、反佛: ①原因:佛教盛行给社会带来严重的危害。
观点:人的精神和形体是统一的,形在神存。形亡神灭。
影响:①从理论上给佛教以沉重打击。
②《神灭论》的反佛思想,是对我国古代朴素唯物思想的重大发展。
③北魏太武帝和北周武帝,从加强统治出发。曾先后两次灭佛。
①“建安文学”(代表作:曹操的《蒿里行》、王粲的《七哀诗》、蔡文姬的《悲愤诗》)。
②东晋诗人陶渊明(代表作:《归园田居》、《桃花源诗》)。
③南朝的骈文(代表作:庾信的《哀江南赋》)。
④民歌盛行北方民歌慷慨激昂(代表作:《敕勒歌》、《木兰辞》)。南方民歌缠绵婉转(代表作:《采桑度》)。
⑤小说开始兴起(代表作:刘义庆的《世说新语》)。
1、书法:①东汉末年,书法成为一种艺术(蔡邕是当时有名的书法家)。⑦曹魏的钟繇,开始把字体由隶书转化为楷书。③“二王”:“书圣”王羲之(代表作:《兰亭序》、《黄庭经》);王献之。④女书法家:卫铄、王羲之妻。⑤“魏碑”。
2、绘画:①三国的曹不兴是我国佛像画的始祖。
②东晋顾恺之以擅长画人物著称(代表作:《女史箴图》、《洛神赋图》)。
雕刻:云冈石窟(山西大同)、龙门石窟(河南洛阳)。 音乐:(略)。
一、建立:581年杨坚夺取北周政权,建立隋朝。
条件:北方民族大融合的出现;北方农业的恢复和发展;隋文帝加强军队建设等,南北统一条件成熟。
二、统一:589年隋灭陈,统一中国。
①兴建两都。即:大兴城、东京洛阳城,是当时世界上闻名的大都市。
②广建仓库。隋在两都和地方设仓库,有洛口仓、含嘉仓等,积蓄之多,前所未有。
③开通运河。605年隋炀帝下令开凿,是世界上最早最长的运河。对南北经济文化交流起很大作用。④修筑驰道。隋炀帝为巡游而建。客观上改善了北方交通状况。
四、灭亡:隋炀帝暴政,引发农民战争,618年隋朝灭亡。
第二节 唐朝的开国和盛世
一、开国:618年李渊称帝,建立唐朝。几年后,基本统一全国。
①原因:唐太宗吸取隋亡教训,反复强调“存百姓”的思想;调整统治政策,励精图治,出现“贞观之治”的局面。
知人善任,虚怀纳谏。用人不避仇怨,不拘门第、民族,兼收并用,“量才受职”;善于纳谏。革新政治。在隋制基础上,进一步革新完善制度。
轻徭薄赋,劝课农桑。减免租税,兴修水利,促进生产发展。
戒奢从简。力倡节约,禁止地方官进贡奇珍异宝。
C.文化方面:兴科举,以儒为师。大办学校。
③武则天统治时期重视发展农业,破格用人,注重发展科举制度,创立“自荐”求官制度。
A.政治方面:选贤任能,改革吏治。选德才兼备、年富力强的人任宰相;精简官吏,定期考核等。
B.经济方面:大力发展生产。
C.军事方面:实行募兵制。
D.思想文化方面限制佛教。裁汰僧尼,禁建新佛寺。大兴文治。发展科举,设集贤院。励精图治,出现了“开元盛世”的局面。
第四节 隋唐制度的革新
①三省六部制度由确立到完备。隋文帝时,在中央确立了三省六部制度;唐朝时,进一步完备,是中国官制史上的重大变革。此后,历朝基本沿袭这一制度。
②科举制度由创立到完善。隋炀帝时,始建进士科,科举制形成。经唐初几代皇帝的不断改进一步完善。科举制的创立是封建选官制度的一大进步。这一制度为历朝沿用,影响深远。
二、军事:从府兵制到募兵制
1、 朝沿用前代的府兵制,并加以改革。隋文帝时,使府兵制与均田制相结合,有利于农业生产的发展,有益于国家的统一、富强和民族融合。
2、唐太宗时进一步调整和健全了府兵制。唐玄宗为增强军事力量,实行募兵制。后导致军阀形成和地方军阀割据势力形成。
①沿用北魏以来的均田制。在赋役制度上又沿用了北魏以来的租调制。隋后期,以庸代役制开始部分推行。
②唐朝在隋的基础上,以轻徭薄赋的思想改革赋税制度,实行租庸调制。唐后期,为解决财政困难,780年实行两税法,这是我国封建赋税制度的一次重大改革和进步。
①国家统一、强盛、交通发达,陆路和海上丝绸之路比较畅通。
②两朝统治者,推行轻徭薄赋、劝课农桑的政策。
③国内各族交往密切,互通有无。
④两朝政府对外政策采取较为开放的政策,中外经济交往频繁。
①江南地区土地资源得到进一步开发;水稻产量大面积提高;安史之乱后,我国经济重心开始南移。
②农田灌溉的发展和农具的改进。(曲辕犁、筒车)③农产品的商品化程度提高。
2、手工业:①产地分布广。(丝麻织品、瓷窑、铁)②生产规模大,产量多。 ③分工细,品种繁多,有不少新产品。④技艺水平高,且融入外国的风格。(冶铸业、造船业)
①商人的足迹遍及全国,交通要道土还有接待客商的店肆。
②隋仍铸五铢钱,唐高祖下令“废五铼钱,行开元通宝”。此后,开元通宝成为唐朝通用货币。
③市场发达。有固定交易场所市;政府设官员管理物价和税收;出现最早的银行雏形;唐后期,在一些城市里有夜市;广大农村有定期举行的草市。
①两朝长安和洛阳是全国的政治、文化中心、也是全国商业和国际大都会。
②长江流域以扬州、成都为东、西的两个中心;唐后期又成为著名的工商业城市。
5、社会生活:出现兼容并蓄,多姿多彩,较为开放的社会风气。
第六节 隋唐时期的民族关系、对外关系
民族关系:边疆地区少数民族的发展:北方的突厥、回纥、棘褐;西南的吐蕃、南诏等民族先后建立政权。开发了祖国边疆地区。
二、唐与边疆地区少数民族的关系
①唐前期统治者,推行较为开明的民族政策,在边疆少数民族地区设置机构,加强对各少
②主要途径:贸易往来、文化交流,设置督、府;册封、和亲、结盟。
一、对外关系:对外交通发达:陆路、海路。
二、唐与朝鲜、日本、东南亚、印度半岛各国、中亚、西亚、欧非各地的交往。
第七节 隋唐时期的文化繁荣
① 政治稳定、经济繁荣、对外开放。
②对中国各民族文化和外国优秀的文化兼容并收。
③对历代传统文化的继承和发扬。
二、概况: 科学技术:雕版印刷术、火药、天文、医学、建筑。
1、思想:佛教、道教、伊斯兰教、景教;韩愈推崇的天命论;柳宗元和刘禹锡的唯物论思想。
2、教育:重视发展教育,专业性的学校出现,私人讲学盛行。
盛唐诗人:山水田园诗人:孟浩然、王维
最高成就诗人:诗仙”李白;“诗圣”杜甫
晚唐诗人:杜枚、李商隐
4、艺术:石窟艺术、绘画、书法、乐舞等。
第二节北宋建立和中央集权制度加强
一、建立:960年,赵匡胤,定都东京。
二、979年,结束了五代十国的分裂局面。
1、目的:加强专制主义中央集权。
2、措施:①集中军权。 ②集中行政权。 ③集中财权和司法权
3、影响:①铲除藩镇割据基础,维护国家统一和安定。②官员冗滥,财政开支庞大。 ③军队战斗力下降。 ④财政困难。
1、表现:考试分为乡试、-省试、殿试,严格科举考试程序。
2、意义:扩大了政权基础,加强中央集权。
第三节北宋中期的社会危机和改革
一、社会危机:①土地兼并严重。 ②冗官、冗兵、冗费。
③农民的反抗斗争。 ④辽、西夏的威胁。
⑤改革目的:摆脱危机、巩固封建统治。
1、时间:1043年,范仲淹主持。
2、内容:严格官吏升迁考核制度。限制官僚子弟及亲友通过恩荫做官。加强各级长官的保举和选派。裁并州县,减轻徭役。严肃中央政令,取信于民。
3、失败:触犯保守派官僚的利益,遭到他们的阻挠。
1、时间:1069年,王安石主持。
2、内容:①理财措施;青苗法;募役法;农田水利法;方田均税法②军事措施:保甲法;将兵法;教育措施;③改革科举制度:整顿太学
3、失败:触犯大地主、大官僚利益;用人不当,出现危害百姓现象,新法被废。
4、评价:①增加财政收入。②军事实力增强。③王安石是我国古代杰出的政治家、改革家。
第四节 辽、西夏建立和宋辽、宋夏的和战
一、辽的建立:916年,耶律阿保机建都上京。采取“蕃汉分治”。
二、宋辽的和战:两次夺取幽云之战。
三、渲渊之盟:宋辽对峙局面形成(1005年)。
四、西夏的建立:1038年,元昊,建都兴庆,仿效唐宋王朝建立政治制度。
五、宋夏的和战:元昊称帝后,与宋不断交兵,双方损失严重。
1044年,双方订立和议,宋夏基本维持和平局面。
第五节金的建立与宋金和战
一、金建立:1115年,完颜阿骨打,定都会宁,推行猛安谋克制。
二、辽和北宋灭亡:①1125年,金灭辽。②1127年,金灭北宋,史称“靖康之变”。
三、1127年。南宋建立,后定都临安。
1、南宋初年抗金斗争;八字军抗金,岳飞抗金(1140年,郾城大捷)。
2、宋金对峙局面形成:1141年南宋与金议和,史称“绍兴和议”。
第六节 元朝的建立和发展
一、兴起:1206年成吉思汗建立蒙古汗国。
二、统一:1271年忽必烈改国号为元。1276年南宋灭亡。
1、原因:元朝大一统的出现。
2、表现:①民族融合加强。②黄河流域的契丹人和女真人被称为“汉人”。③新的民族“回族”形成。④西藏成为元朝行政区。 ⑤设澎湖巡检司管辖澎湖和琉球。
1、中书省:最高行政机关。 枢密院:最高军事管理机关。
2、御史台:最高监察机关。 机关宣政院:统领宗教事务和管辖西藏。
3、行省制度:由中央委派官员管理地方。
五、灭亡:1368年,朱元璋派兵攻占大都,元朝灭亡。
第八节 五代、辽、宋、夏、金、元的文化
一、特点:封建文化高度繁荣、对世界文明做出巨大贡献。
①活字印刷术、指南针、火药三大发明在宋代有划时代的发展。
②建筑:北宋末李诫编写《营造法式》。
③沈括的《梦溪笔谈》总结北宋科技成就。
④郭守敬创制天文观测仪器和编写《授时历》。
三、思想:以儒家思想为基础,吸收佛、道思想形成新儒学——理学。
四、教育:书院在北宋兴起,南宋兴盛。
五、史学:司马光编撰《资治通鉴》。
1、原因:①宋代封建经济进一步发展。②阶级矛盾、民族矛盾尖锐。
2、代表人物:苏轼、柳永、李清照、辛弃疾。 诗歌:陆游的成就最大。
3、元曲杰出代表关汉卿,代表作《窦娥冤》。 绘画艺术:张择端《上河图》。
第一节 明朝的建立和专制制度的加强
一、建立:1368年,朱元璋即帝位,定国号为大明,都城应天。
①废除丞相制度。②地方实行三司分权。③改大都督府为五军都督府。④《大明律》和特务统治的加强锦衣卫。⑤东厂、西厂。⑥八股取士:明统治者用以钳制知识分子的手段。
三、“靖难之役”和营建北京:1399年,朱棣起兵反对建文帝。1421年,迁都北京。
第三节 清朝的建立和专制主义中央集权的强化
①努尔哈赤统一女真各部。
②八旗制度兵民合一促进女真社会发展。
③1616年努尔哈赤自立为汗,建立后金。
④努尔哈赤迁都沈阳,加强对明朝的攻势。
⑤1636年皇太极改国号为清。
二、清军入关和统一中国
①1644年李自成攻占北京,吴三桂降清。②多尔衮率八旗兵进占北京。③顺治帝迁都北京。④清军南下剿杀农民军。 ⑤清军灭掉南明,基本上统一中国。
三、专制主义中央集权的强化
1、从议政王大臣会议到军机处
①清初沿用明制,设内阁六部。
②保留议政王大臣会议。
③皇权受到议政王大臣会议限制。
④雍正设军机处,君主专制到顶峰。
⑤乾隆帝时议政王大臣会议撤销。
2、严酷的文字狱:①中国古代的文字狱以清代最甚。②目的是加强中央专制集权。③后果严重,阻碍了社会的发展和进步。
第四节 明清时期社会经济的发展和资本主义萌芽
① 实行:1581年明朝内阁首辅张居正推行。
② 内容:将原来的田赋、徭役、杂税。并为一条”。把从前按户、丁征收的役银,分摊在田亩上。折成银两,按人口和田亩的多寡来分担。
③意义:我国赋役史上的一次重大改革。纳银代役相对减轻农民负担。赋役征银利于农业商品化和资本主义萌芽的增长。
①1669年康熙帝宣布“更名田”。
②1712年清政府规定“滋生人丁,永不加赋”。
③雍正帝推行“摊丁入亩”,征收统一地丁银。
④人头税废除对人口增长和社会经济发展有重要意义。
①棉花种植由江南推向江北。②引进新品种玉米和番薯,粮食总产量大幅度增加。③经济作物的种植面积扩大,形成专业生产区域。
①生产工具革新提高质量效率,出现。纱绸机”。
②生产技术提高增加产品种类。双色套印技术传播。
③分工日益细密,促进地区或行业新的社会分工。
④生产规模扩大,产量大幅度提高,如广东冶铁。
①明朝中后期江南纺织业形成独立的手工工场。
②机户出资,机工出力”的雇佣关系出现。
③清代资本主义萌芽继续发展,部门和地区增多。
④资本主义萌芽发展缓慢,农民购买力低。商人买房置地。关卡多税重限制规模。闭关政策。
①国内市场扩大,品种达到两百余种。
②区域间长途贩运贸易发展较快。
③北京和南京是全国性商贸城市。
④全国出现数十座较大的商贸城市。
⑤商品经济向农村延伸,工商业市镇蓬勃兴起。
①闭关政策:禁止国人出海贸易,限制外商来华贸易。
②中国的出口商品仅占市场商品总量3%左右。
③对外贸易份额极小,难以促进工商业发展。
④由于长期与世隔绝,中国落在世界潮流后面。
第五节 明清时期统一多民族国家的发展
①明初草原上的蒙古族分为鞑靼和瓦刺等部,各自为政。
②明中期瓦刺威胁北疆,骑兵曾直抵北京城下。
③明后期鞑靼首领俺答汗与明朝修好,两族和平数十年。
④明末清初蒙古分为漠南、漠北、漠西三大部。
⑤清采取“联蒙制汉”方针,三部先后归属或臣服清。
⑥17世纪中期漠西蒙古准噶尔部势力渐强,占据天山南北。
⑦1757年清军粉碎准噶尔贵族割据势力,统一天山北路。
⑧清设乌里雅苏台将军和参赞大臣直接掌管蒙古军政大权。
①1757年天山南路回部贵族大小和卓兄弟发动叛乱。
②清军平定叛乱。1762年设伊犁将军,统辖新疆地区。
③1771年渥巴锡率领漠西蒙古土尔扈特部回归祖国。
①明称西藏地区为乌思藏,设卫所任用藏族人担当官吏。
②明建立僧官制度,由朝廷任免,法王是最高僧官。
③整个明代西藏各教派势力都一心拥护中央政府。
④清入关前,黄教领袖五世__统一全藏。
⑤顺治帝和康熙帝分别赐封五世__和五世班禅。
⑥确定此后历世班禅和__必须经过中央政府册封的制度。
⑦雍正时期设置驻藏大臣,标志中央政府对西藏管辖的加强。
①明朝在西南任用少数民族首领担任土司长官。
②永乐年间贵州成为省一级行政单位。
③取消土司衙门,改派流官直接统治,即“改土归流”。
④康熙帝平息三藩之乱为大规模。“改土归流”创造条件。
2、“改土归流”的意义:加强对西南少数民族地区统治。改变当地落后和割据纷争状态。促进各民族经济文化交流。有利于多民族国家的巩固和发展。
①1683年清廷命福建水师提督施琅进军台湾。
②澎湖之战郑克填投降,台湾纳入清朝版图。
③1684年清设台湾府,隶属福建省。
④台湾府设置的意义:加强同祖国大陆联系。促进台湾开发。巩固祖国海防。
①四至西跨葱岭,西北达巴勒喀什湖。北接西伯利亚,东北至外兴安岭和库页岛。东临太平洋,东南到台湾及其附属岛屿。南包南海诸岛。
②行政区划:省、将军辖区、办事大臣辖区和蒙古盟旗等。
③各级官吏:总督、巡抚、将军、办事大臣。
④中央设置理藩院,掌管少数民族事务。
⑤50多个民族均为祖国的巩固和发展作出了巨大贡献。
第六节 明清时期的对外关系
①目的:宣扬国威、加强与海外诸国联系、满足统治者需求。
②概况:先后七次,30多国,远达红海沿岸和非洲东海岸。
③意义:主动外交、规模空前、世界航海事业先驱。
④缺陷:不计经济效益,造成巨大负担。
①唐朝开始,东南沿海一带很多人到南洋诸岛谋生。
②郑和下西洋后,更多的中国人迁徙到南洋各岛定居。
③带去生产技术和工具,开林、采矿、育胶。
④同当地人民一起,对南洋的开发作出了巨大贡献。
①元末明初,倭寇骚扰我沿海(日本的武士、商人、海盗)。
②明中期,罢市舶、严厉限制私人海外贸易。
③中国奸商与倭寇勾结,共同抢掠分赃,倭患严重。
④戚继光浙东抗倭,台州九战九捷取得重大胜利。
⑤赴闽、粤与俞大猷合作连续重创倭寇。⑥1565年东南沿海的倭寇基本肃清,戚继光万古流芳。
四、葡萄牙殖民者租占澳门
①1553年葡萄牙殖民者“暂借地晾晒”获准。
②后买通澳门守将租借澳门为暂居贸易地。
③此后修炮台设机构驻军队,强行租占澳门。
④明政府始终掌握澳门的领土主权。
①明末,荷兰殖民者侵占我国台湾。
②清初,郑成功在台湾登陆,打败荷兰殖民者。
③1662年,台湾回到祖国怀抱。
④郑祖孙三代在台发展农商,提倡文教,保境安民。
①明清之际,俄国强占我雅克萨和尼布楚等地。
②为捍卫边疆,康熙帝组织自卫反击战。
③两次雅克萨之战,俄军伤亡惨重。被迫同意谈判。
④《尼布楚条约》1689年中俄代表在尼布楚签订;从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江包括库页岛在内的广大地区都是中国领土;平等的第一个中俄边界条约。
第七节 明清时期的文化
二、古典科技巨著的涌现
①李时珍《本草纲目》:被誉为“东方医药巨典”。
②徐光启《农政全书》 介绍农学成就、建立农学体系、介绍欧洲水利技术。
③徐霞客《徐霞客游记》:地理学巨著。④宋应星《天工开物》:“中国17世纪的工艺全书” 。
①明初。程朱理学盛行。
②明中叶,王阳明创立心学。
③理学由客观唯心向主观唯心演变,走向极端。
①李贽(明后期):我国反封建的思想先驱。
②黄宗羲(明末清初):猛烈抨击封建君主专制制度。
③顾炎武(明末清初):《天下郡国利病书》。
④王夫之(明末清初):杰出的唯物主义思想家。
①罗贯中的《三国演义》:我国最早的一部长篇小说。
②施耐庵的《水浒传》:第一部以农民起义为题材的长篇小说。
③吴承恩的《西游记》:具有浓郁浪漫主义气息的长篇神话小说。
④曹雪芹的《红楼梦》:我国古代最优秀的长篇小说。
⑤吴敬梓的《儒林外史》:我国古代优秀的讽刺小说。
⑥蒲松龄的《聊斋志异》:我国古代优秀的文言短篇小说集。
①《永乐大典》:明成祖时解缙主持编纂。全书两万多卷。
②《古今图书集成》:清代官修类书。我国现存最大的类书。
《四库全书》:①清代纪昀主持编纂的我国最大的一部丛书。②分经史子集四大类,收录典籍3400多种。③对保存文化遗产贡献很大,但禁毁书籍很多。
①意大利传教士利玛窦宣传科学知识,进献《坤舆万国全图》。
②其他一些传教士来华,为中西文化交流作出突出贡献。