一个被施了“复制咒”的圣杯，只要有人碰到它，就会无限复制，最终将触碰者淹没。
唯一的破解办法就是，快速找到真正的圣杯，然后离开。
我们身处一个信息爆炸的时代，当你检索一个关键词，紧随而来的是无数条与此相关的信息，假说、fake news裹挟着真知识，一起袭来。
如果没来得及辨别，最终就会把你淹没。
我每周只能读完一本书，但是每天我关注的公众号、频道、视频都在给我推荐新书，于是书单越积越多，越读越焦虑。
直到最后，觉得自己一事无成。
难道终究只能被信息吞噬，难道我们的学习终究只是一场徒劳吗？
这次“进化的故事”直播间，我们邀请到了《好好学习》的作者，成甲老师，与我们进行了一场疗愈的对话。
成甲老师说，关于学习，关于人生的目标，他也迷茫过，也辗转过很多深夜，但是，现在他已经清晰地找到了方向：
努力做一个快乐的、无知无畏的、对世界充满好奇的小学生。
（本文来自进化岛社群嘉宾分享）
很多人说，知识越学越多，就像被附了复制咒，渺渺无止境，总感到焦虑。
或许问题不是出在我们学的不够多，而是没有真正将知识内化成自己的一部分。
我算是一名北漂青年，在北京想要待下去，就得像《 爱丽丝梦游仙境》中说的那样，拼命奔跑，才能停留在原地。
一开始创业的时候，我也有很多困惑，很多抱怨，后来才发现那都是因为自己没有真正改变。
学很多东西，不一定配得上，学完，读完，要做出改变，才是最重要的。
只有能改变我们行动的，才是知识。
学习的目的是改变自己。
如果你看了一篇文章，听了一场直播后频频点头，但转头生活一切照旧，那么这篇文章、这场直播就只是信息。
只有你在看完一篇文章后，受到启发，改进了思考方式或者做事的方式，信息才变成知识。
那么，我们期待的改变如何发生？
有一个公式，或许可以帮助你找到着力点。我们姑且称其为改变公式吧。
改变=尝试*反思*对标*圈子
它看起来是一个很简单的公式，但前三项每一个都有自己犯过的蠢、跌过的坑，它们是我读过的书、聊过的天、度过的夜晚的一些经历。
尝试，是一个无中生有的过程。
尝试就是，如何无中生有。
你会发现很多时候，你想要机会而不得，想有成就而不得的，关键就在于你有没有心，有没有真正去尝试。
好像一句鸡汤啊，你肯定会这么说。
可是，敢于尝试这件事，真的不是简单地说说而已。
好，它是给我们带来改变的第一道坎。
当初脱不花对我说，来得到做音频吧。我第一反应是，惊慌。我哪里做过这个？一来我专业不对口，二来我也没有经验。
当初查理·芒格出版社的人对我说，你要不来美国见查理芒格吧。我第一反应是，害怕。
但是我后来想通了，如果在年轻的时候，真的有你钦佩的人信任你，给你全新的机会，无论你内心多么恐惧，这时候什么都不用想，勇敢的跳起来，干就是了。
当你有机会上火箭的时候，哪个位置不重要，重要的是上去。
所以，当脱不花和我说的时候，虽然我内心恐惧，但是我第一反应是，行。
当查理芒格团队和我说的时候，虽然我诚惶诚恐，但是还是去了。
人不可能懂得所有的事情，尤其是还在年轻的时候。但是，不去做、不了解，你又怎么会懂呢？
不要想那么多顾虑，做一个无知无畏的、保持好奇的小学生。
出来，才有可能见到新的事情，遇到新的人，看到新的世界。
只要懂得谁可信赖就够了，知道最糟糕的情况是什么就够了，接下来，交给行动，交给感受。
从大学毕业后，我每一次走进去的，都是和我原来经历完全不相关的领域，但都是我喜欢的，都是我感到好奇的。
尝试，跨出第一步，本没那么难。
反思，避免持续的愚蠢。
好，现在我已经跨出了第一步。
尽管什么都还不知道，但还是先要一个劲的往前冲。
这个过程可能自己会很享受乐在其中的状态，可是，虽然初生牛犊不怕虎，但稀里糊涂还是会犯很多错误。
犯错误本身不可怕，可怕的是持续的愚蠢。而反思就是帮助我们，如何避免它。
出来混，最重要的出来，出来后，最重要的迭代。出来了，被一棒子打死，也是白搭。
那么，什么是愚蠢的呢？
李笑来有一个观点，很触动我。
如果你每次都按同样的方法做事情，还期待不同的结果，这就是愚蠢。
如果一个问题重复的发生，但是你解决不了，那么这个问题大概率出在你身上。
而这恰恰是人性最常有的惯性。
心理学著作《影响力》中，作者西奥迪尼提出了一个观点：
人就像录音机一样，一按按钮就播放。
我最初听到这个观点时，不以为然。
人是智慧生物，可以通过理性的思考做出各种独立的选择，怎么可能会像录音机一样，做出机械的反应呢？
后来我慢慢发现，在日常的工作和生活中，我确实会出现“一按按钮就播放”的情况，即总在相似的情境下，做出相似的行动。
比如，我走习惯了这条路，所以每次都会下意识的沿着原路走。虽然事后会想如果我试一试新的路多好啊，但下一次走这条路时，我还是会按着原来的路走。
比如，解一道分析题，每次我都用同一个模型。虽然事后会想如果尝试一种新模型多好啊，但到实际解的时候，我依然想着套用原来的模型。
我们真的是一台录音机，出现相似的场景，就好像按下录音机的按钮，自动采取相似的行动。
所谓的不假思索，看起来是一种条件反射，实则是一个很危险的信号。
你停留在原地，很久了。
我们总希望有一个方法，可以解决所有问题，可以被无数次套用，但其实这样的理想状态几乎是不存在的。
一不小心，可能就跨入了持续性愚蠢的循环。
所以，在一股脑往前冲的时候，别忘了放慢自己思考的过程，逼问自己，到底是什么原因导致我做出这样的行动，如果可以重来我会怎么做。
有一部电影叫做《时空恋旅人》，影片中的男主角在他即将离家去伦敦工作的时候，被他父亲告知，自己可以穿越时空，活到过去。
怎么用好这个特异功能呢？
父亲告诉他一个小诀窍，每天都先和其他人一样度过一天，可能匆匆忙忙，可能不完美，但没关系，先过完它。
等到睡前，再把这一天重新过一遍。这时候，你可以更从容的享受这一天，不一定能把这一天过的更好，但一定会把生活过的更充足、更丰满。
反思日记，获得正向反馈。
当然，对于你我一样的普通人来说，我们虽然没有穿越时空的神奇能力，但也可以在睡前，给自己留一段真空的时间，回顾一整天。
有一种简单易行的方法，叫做九宫格反思日记法。 来自日本人佐藤写的《晨间日记的奇迹》。
它不需要记录大事情，从日常的小事、小习惯入手，从思考问题的过程入手，我们就能找到改进的办法。
“九宫格”的方法，就是把每天的生活分成9个格子来记录，每个格子的内容可以根据自己的喜好来定义。
反思日记的方法还有很多，你可以在训练中不断调整，找到最适合自己的方法，甚至是自己diy一种独特的方法。
它的宗旨就是要找到一种做事的思考。
其实我上小学初中都写过日记，但后来都放弃了，感觉好傻，有什么用。我在写反思日记的时候，也有一样的想法，但是后来想到了一件小事。
我想到了富兰克林、曾国藩都在写反思日记，都有用，为什么只有我没用呢？
那么，这个问题是不是出在我身上，反思日记本身没有错，只是我用错了。
还有一件事很重要，可以帮助你坚持下去。
人坚持一件事情，一定是从中受益的。如果一件事情只是煎熬，只给人痛苦的反馈，那人就很难坚持下去。
我从最初单纯的记录事情，到记录感受和情绪，然后到能够深入思考和反思，再到后面通过反思来锻炼自己的基础思考能力，这一切都让我看到自己一点点在进步。
在这个过程中，你会发现，原来我们自己就是最好的老师。
但，虽然在不断反思，不断记录，很多时候依然不知道自己是怎么做这件事的，不知道做事的过程是什么样的。
对于这个问题，我找到了一个概念，很管用，叫做假设。
以前我总是以为我说的话、想的事情就是我的观点，是单向的表达。后来我发现不是这样，它不是一成不变的，而应该是动态的。
我们以前学到的东西，养成的习惯，看到的世界，不一定是对的。
可能随着新问题的出现，新观点的提出，而不断变化。
这是假设带给我们的新的思考逻辑。
不断更新自己的操作系统。
相信自己，我们的底层是可以不断进步的人。
反思像一个筛子一样，把我身上的问题都筛出来了。
但是这么多问题，应该怎么改进呢？又一次陷入焦虑。
但是我相信一件事，就是 像找到一个系统解一样，一定能找到一种化繁为简的改进方法。
对标那些厉害的人，看看他们是怎么解决的。
比如，富兰克林的故事就给了我们很大的启发。
他是一个特别博学的人，是一个百科全书式的人物，他是怎么做到的呢？
我去看了他的传记，发现他有一年想要训练13个美德，一段时间内就训练自己的某一个美德。
这和我之前的做法恰恰相反，我恨不得一年学100个知识，生怕错过了什么。
而富兰克林却告诉我们，慢慢来，不着急，一次吃透一个。
这和曾国藩的打法是一样的，结硬寨，打呆仗。
这六个字是曾国藩带领湘军打败规模数倍于己的太平天国军的要领。
所谓“结硬寨”，是指湘军到了一个新地方以后就马上扎营。选好关键要地后，无论寒暑，都要立即修墙挖壕，且仅限一个时辰内完成。而且在战争中，不论敌人看起来有什么漏洞，有什么可以追击的诱惑，曾国藩都不为所动，一定会让部队死死守住关键要地。
“打呆仗”是指湘军每到一个城市边缘，并不与太平军开打，而是就地挖战壕，每驻扎一天就挖一天战壕，把整个城市都用壕沟隔断联通，城内断粮断水，生生把敌人拖死。结果湘军与太平军纠缠了13年，除了攻武昌等少数几次战役有超过3000人的伤亡，其他时候几乎都是以极小的伤亡获得胜利。
从曾国藩的故事中，我们可以学到什么呢？
真正高效的学习，其实是知识融会贯通的结果。有了对重要的核心知识的深刻理解，我们运用起知识来才能游刃有余。
而对于我们大多数人来说，阻隔我们融会贯通的原因恰恰是我们的囫囵吞枣，没有像曾国藩一样把每一个知识点，都吃透、嚼烂。
这给了我启发，把一个知识学透，胜过蜻蜓点水般的学很多知识。
举一个我亲身经历的例子。
我看了高效能人士的七个习惯，想要一年之内炼成这7个习惯，但是发现其实很难做到，所以到最后我也是一个一个慢慢锻炼。
比如，就单单“ 坦诚”这一个看起来很简单的词，要花八年的时间才能炼成。
你看，原来知道和做到之间，还有很长的一条路要走。
所以，这个经历给了我一个非常重要启示：少即是多。
我们追求的是做出正确的改变，而不是在于学很多似是而非的知识。
查理·芒格说，一个人掌握80个到90个知识，就可以解决一生中遇到的主要问题了。
知识的价值不在于知道的多，而在于掌握得对，在于可以持久地改变我们的生活。
这类知识，就被称为临界知识。
每一种临界知识都是我们思考问题、认识世界的重要工具。
所以，它们也可以频繁应用于不同的领域和场景。比如，我常常在不同文章中，运用诸如复利、概率论、边际收益这类模型和概念。
现在的我，已经不再追求读书的数量，也不要求读完，而是当我要解决某个问题时，主动去寻找知识。
主动琢磨，但求甚解，融会贯通。
许子东老师在一个视频中，就要不要通过十分钟导览的方式读完一本书这一问题，回答说：
好的东西，本不多，就那么几部。怎么能用这样的方式浪费了经典呢？
有时候读的书不在于多，而在于有没有精读，有没有真正将书中的内容为我所用。
比如，每周做一个基本概念的研究，做反复的打磨。
一本书，也可以读上三五年，反复读，常读常新。
从自己现在的问题入手。你现在遇到什么问题，就选什么书来读。从问题出发，去找答案。
我们现在所处的时代，每天都在爆炸式地产生新知识。
知识是学不完的，但是你生活中遇到的问题是有限的。把自己的实际问题，和重要的临界知识建立联系，事半功倍。
绿灯思维，为知识汲取放行。
学习临界知识，还需要具备 一种底层心态，也就是绿灯思维。
听到别人说的观点和你不一样的时候，你是不是也会习惯性防卫？
第一反应，完了，他怎么和我不一样。第二反应，下意识开始构思，我要怎么为自己的观点辩解，我要怎么反驳他的观点。
但是，绿灯思维就是，在听到对方和你不一样的观点时，先不要急着反驳，这不是一场辩论赛。
先把它当做一个新奇的知识，好奇对方为什么这么说，想想对方的观点，有什么用，背后的原因是什么，学会接纳。
有了对新知识的好奇，也就有了学习的基础。
那么，绿灯思维怎么养成呢？
给自己加一个心理暗示。
每当和别人有不同意见的时候，我就会觉察自己是不是又紧张了。
如果真的紧张了，那就反复提醒自己，深呼吸，认真听别人的陈述。
我们反不了人性，只能顺应人性。
绿灯思维，看起来是一个有点反人性的习惯。
我们不是不能养成，只是得给它一点耐心。不能一蹴而就，而要小火慢炖、日拱一卒。
圈子，和喜欢的人一起学习。
圈子就是，和喜欢的人一起做喜欢的事情。尝试、反思、对标，听起来像是我们更为主观的，可控的行动。而圈子，它更为灵活， 会给你带来意想不到的效果。
前段时间有人问我：怎么样才能更好地成长？
每个人适合的成长方式不同，我总结了一些原则。
其中有一项是，如果觉得和谁在一起很舒服，有成长和被滋养的感觉，那就多和他在一起。
比如，我喜欢曾国藩，就会主动向研究曾国藩的张宏杰老师学习；我喜欢芒格，就主动研究和学习芒格团队的信息；我喜欢保持生活的乐趣，就和生活中活出想象力的朋友多交流；我喜欢看不同的世界，就参与或组织跨领域的交流和学习。
因为这些人都是我喜欢的，所以我愿意投入时间和精力和他们在一起，也就能够从他们那里获得更多的反馈。
我收获的反馈越多，就越知道这个领域中什么是真正美好的，就越能找到值得学习的老师和榜样，进一步促进了我的改变。
哈佛大学罗伯特·凯根研究了一个成长公式：进步=痛苦+反思+高质量的社群。
高质量的社群就能集中一批良师益友，给我们高质量的反馈。
而人之所以能进步，就因为他们得到了反馈。
“和对的人，一路示范何为正确。”
这就是圈子的力量。很多人说，选择比努力重要，在我看来还有一点，位置比努力重要。
人是社会的动物，单个人的力量终究是有限的，只有在实践中学到的才是最快的。
圈子就像是给自己的学习之路，换一种交通方式。原来可能是徒步，现在变成了搭乘公共汽车。
最后，成甲老师还分享了一段感性的思考。
成甲老师说，自己是一个无知无畏、充满好奇的小学生。
为了保持这一状态，我给自己设定了三个原则。
第一，做自己喜欢的事情；第二，和喜欢的人做喜欢的事情；第三，和滋养自己的人，持续反复地在一起做事情。
我很喜欢查理芒格先生，他真的让人相信，站着也可以把钱挣了，就是这样干干净净地把钱赚了。
他解释什么是一份理想的工作时说：
不要卖自己不会买的东西；不要为你不敬佩的人打工；努力让你合作的同事是你喜欢的人。
你可能会说，真的有这样的工作吗？这很理想主义。真的可以成为一个好奇的小学生吗？这很 理想主义。
确实。我确实是一个理想主义者，
但是我始终相信，能做自己喜欢的事情，是可以努力做到的。
理想主义者不要求环境是完全理想的，但理想主义者不放弃，对于理想的追求。
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