女娲补天这个神话故事主要表现了什么？

《女娲补天》，这篇优美的神话反映了我国古代劳动人民在科学不发达，不断经受自然灾害的情况下，渴望实现认识自然、改造自然的理想。显示了人的力量的伟大，表现了我们祖先敢于与天地奋战的气概和智慧。《女娲补天》选自《淮南子览冥训》，女娲是我国古代神话传说中创造人类的始祖。

你读过女娲升天、女娲造人与女娲补天构成的一系列上古神话故事吗？

女娲补天一说，是《心经》的第一幅图与第四幅等图符古传失所编的古故事。《毒心经》记，是在中古现一万年以下的事…。又记:是蛇图适族的以下的一个分支所创改了《心经》的源头，该图落分支一族的人众，只用靠人脑记图对图的记意是:定义不清…在上古各图落适族都要有学古易经的按现说是:智者文人所有的学文。…还包括学习《心经》所学等记。…这，是因战灭文而导致口唯所为改原…。以上本人有断片发布，请愿凉！论，《毒心经》这部书本人现都是段片记得……，所她他们记汇有许多人们未见的知识，本人只能用第一篇的开篇言上段说写。天在转，地在转，人亦转，八卦各自转。法于阴阳，和于术数。抱阳而下，负阴而上之迹道变迹，迫不得已道迹定。按阴为本一阴丛生，是否决。按乾为本一阳而生，是非定。按生何从轮缘却变时或变，易不认即变生变，何去何必指认解毒。学之迹道能笑笑，可笑论，无笑。己所不欲勿施于人明知笑，毒也！……。本人以上把《毒心经》的一些记得的记文写在观《易经》与八卦传奇之几，能否造回寻回好奇人众的福……。谢读！

如何评价《女娲补天》这则神话故事？女娲所做的一切东西都有什么意义？

女娲在中国神话体系里，作为重大事件的出场人物，一共主导了三次比较大的工程：女娲造人、女娲补天，还有一种说法是女娲和伏羲的开天辟地。这三个大工程，随便一个拎出来，都有创世神的特征。

毫无疑问，女娲就是中国古代神话里的创世神之一，她与她的小伙伴们一起创造了这个世界。那么，女娲究竟为何要创造这个世界？远古先民为什么要编造这个神话？

远古时期，民智刚开的时候，人们对思想这个词非常的模糊。对于世上的一切，都抱有崇敬与恐惧的心理。就如同屈原在《天问》里说的那样：遂古之初，谁传道之？女娲有体，孰制匠之？

对于神话的探究，千百年来，一直都有人在思考。受制于时代的局限性，屈原也只能将这些疑问写下来，并没有得到想要的答案。亦或者说，屈原已经有了自己的答案，并没有写而已。

古人急切的想知道自己从哪里来的，急切的想知道这个世界是如何产生的。但终其一生，他们的脚步也不过出生地的三五百里。如此狭隘的距离，怎么能探知世界？

于是，在夜幕降临的时候，脑子比较灵活的古人，便开始对这个世界进行幻想。他们幻想天与地最开始是合在一起的，山川草木最开始并不存在，这个世界上一定有一个造物主创造了这一切，等等。

造物主创造了这一切之后，便成了天上的神灵，主宰这世间的一切。他们有时候住在人类到不了的仙岛，有时候住在高耸入云的山巅，有时候住在只能遥望的云端。就这样，这个世界的万物，被造物主合理解释了。

可新的问题又来了，这个世界上不仅有山川草木、鸟兽虫鱼；还有风雨雷电、四季变化，这个又作何解释？滔天的洪水，和剧烈的地震如何解释？

古人经过深思熟虑之后，认为这是神发怒了！滔天的洪水被古人认为是天漏了个窟窿，这个窟窿从哪里来的呢？天上的神仙在大家，把天打了个窟窿。

如此这般，各种天灾都有了合理的解释。但是，天灾总有结束的时候啊？它们是如何结束的呢？既然神的愤怒引起的天灾，自然只能由神劝架才可以平息。很不幸的是，女娲便是这个和事佬。

在古人的想象世界里，将万物都进行了合理解释，而女娲补天不过是其中一个小小的片段。作为正面形象，女娲不仅创造了人，更是拯救了人，如此友善的神灵，怎能不让人纪念？

在长达几千年的历史中，统治阶层为了更好的管理他的臣民，就要将自己与其他人分开，使自己具有神性。何谓神性？知道你不知道的事情，便是神性的一种；借助神性对愚民进行打击，更是惯用的方法。

女娲补天这则神话故事中，女娲所做的一切包括什么？有什么意义？

女锅是一位善良的神，她为人类做过许多好事。特别是女锅补天。

传说当人类繁衍起来后，水神共工和火神祝融就发生相斗，二神一直从天上打到地下，闹得鸡犬不宁。结果祝融获胜，共工不服，一头撞向了不周山，把支撑的四条大柱撞断了，天倒了半边，现出了一个大窟窿，地也裂开一条条缝，山林起大火，洪水又从地下喷涌而出，毒蛇猛兽也出来吞食人类，人类生活在水深火热之中。

女锅目睹人类遭到如此灾祸，感到无比痛苦，于是决心将天补好。她选取各色石子，将石子熔化成浆，用这些石浆把天窟窿补好，随后又用一只大龟的四只脚，当作四根柱把倒塌的半边天支起来。还将毒害人类的黑龙杀死。最后为了堵住洪水，女锅还收集了很多芦草，把芦草烧成灰，埋塞向四处奔涌的洪流。经过女锅一番辛苦整治，苍天总算补好了，地也平了，水也止了，毒蛇猛兽又敛迹了，人类又开始了新的生活。

长久以来，《圣经》、古希腊神话和古罗马神话一直被人们奉为最古老、最伟大的西方文化经典。它们不仅是西方文明产生和发展的源头，更是全人类文明的重要组成部分，深刻影响着人类的文化生活和精神追求，是极为重要的世界文化遗产。本书是由这三大文化遗产诞生的《圣经故事》、《古希腊神话故事》和《古罗马神话故事》的合集，不仅为读者提供了一个了解古代人类文明的平台，更能让读者在感受西方文化的瑰丽和深邃的同时，加深对人类传统文化的理解，激发起内心潜藏的想象力和创造力。

《圣经》是一部记载古代亚、欧、非一些国家政治、经济、文化、民俗等诸多方面的典籍，是生活在这三大洲交界处的古希伯来民族在数千年历史长河中集体智慧的结晶。它的完成花费了1550年的时间，作者超过25人，包括预言家、牧师、渔夫、国王、征税者和医生等。它不仅是一部宗教经典，也是整个西方文明的基石，深深影响着西方的政治体制、文学创作乃至风俗习惯，对西方文化及人类文化都有着重大的贡献。迄今为止，它已被译成2000多种语言，其抄写印刷次数之多、拥有读者之众为有史以来所有书籍之最，是世界上流传范围最广、对人类影响最大、在全球发行量最多的一部书。从国家元首，到著名的政治家、科学家、文学家，到普通百姓，各行各业的人都在阅读《圣经》。

《圣经故事》根据《圣经》原典编写而成，旨在通过优美的语言和浅显的故事向读者全面展示《圣经》中的内容精华，以帮助读者更系统、更轻松地理解这部古老典籍中的深刻思想内涵。全书包括“旧约篇”和“新约篇”两部分，“旧约篇”讲述了创世之初，上帝耶和华创造亚当、夏娃，以及他们的后人如何形成以色列民族，并在“上帝应许之地”建立和发展自己的王国等故事；“新约篇”讲述了基督耶稣的降生，耶稣显神迹传播上帝福音，被犹大出卖耶稣遇难，耶稣重生以及使徒们传教等故事，反映了古希伯来民族的形成和发展，赞颂了希伯来人民的智慧与创造力。其中的许多故事如亚当与夏娃、挪亚方舟、大力士参孙、所罗门判案、耶稣降生、最后的晚餐等早为人们耳熟能详，这些美丽的故事中所蕴涵的深刻寓意曾启迪了无数的文学家、艺术家和思想家，为他们提供了无穷的灵感。《圣经故事》还是西方人用典用得最多的一部著作，西方文化的许多基本概念和原则都源习于此，而且今天西方人中流行着的许多格言和谚语也都采自于这部书。所以，《圣经故事》作为一部内容极为丰富的历史宗教故事集，对于全面了解《圣经》内容、传播古代文化具有十分重要的意义。

神话是人类童年时期的产物，是远古人类集体创作的智慧结晶，也是世界上一切艺术的肇始、世界灿烂文明的起点。它们因其所具的较完整的体系及独特的文学魅力而流传久远，对整个西方乃至人类的宗教、哲学、思想、风俗习惯、自然科学、文学艺术等产生了全面而深刻的影响。古希腊神话是世界所有神话中最美丽、最伟大的神话，是原始氏族社会的精神产物，是生活在古代爱琴海流域、被史学家们称为“正常的儿童”的古希腊人的智慧结晶。它是欧洲最早的文学形式，在欧洲文化史，特别是欧美近代文化史中，始终占据着不可忽视的重要地位。

在诸多古希腊神话读物中，19世纪德国著名浪漫派作家古斯塔夫·施瓦布创作的《古希腊神话故事》是全球最流行的版本。它是一部古希腊民族关于神和英雄的故事总汇，是施瓦布以荷马的口传诗歌作品《伊利亚特》和《奥德赛》为据，结合其他希腊神话和传说，及希腊作家以神话和传说为题材创作的文学作品改写而成，原名《古代最美的传说》。全书分为“希腊神话”、“特洛亚的传说”、“俄底修斯的传说”及“坦塔罗斯家族的最后一代”四大部分，较之荷马的《伊利亚特》只写到赫克托耳之死，施瓦布的这部作品则一直写到特洛亚的陷落，这其中包括了阿喀琉斯之死、阿喀琉斯之子参加战斗、木马计以及墨涅拉俄斯重新拥有海伦等故事。它将现实生活与幻想交织在一起，为人们创造了一个包罗万象的神奇世界，生动再现了古希腊人的社会面貌和精神生活，是了解和熟悉古希腊文明最好的读物之一。该书自1840年出版以来，不仅在德国，在欧美甚至全世界都受到了诸多翻译家和读者的热烈欢迎，成为了史学家研究古希腊历史与文明的必不可少的参考书，及历代作家进行文学创作的深厚源泉之一。而宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽门农、俄底修斯，以及阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、木马计、塞壬女仙的歌声等，已成为了特有的象征和某种寓意的载体。

古罗马神话是世界文学艺术宝库中的一树奇葩，它以浪漫史诗的形式再现了古欧洲人的社会生活和精神世界，滋养了上千年的欧洲文学，对西方文化的发展和繁荣产生了巨大的影响，为人类留下了丰厚的精神遗产。作为西方文明的源头之一，古罗马神话最早阐释了人文精神理念，为今天西方社会的伦理道德体系奠定了基础，构筑起了西方文明的大厦。需要说明的一点是，由于地理条件和社会历史发展等方面的原因，古罗马神话的发展与古希腊神话有着密切的关系，从某种程度上说，古罗马神话是古希腊神话的传承和延续。

本书中收录的《古罗马神话故事》是我国著名古希腊罗马文学研究专家、翻译家、文学家王焕生先生的经典力作。全书从古罗马神话传说的实际情况出发，在叙述上将其分为“古罗马神癨传说”、“埃涅阿斯传说”、“罗马起源和早期历史传说”三大部分，详细讲述了古罗马人民在同大自然的长期斗争中和在对高尚与文明的不懈追求中，创造出的一系列神的故事传说，反映了古罗马人民在历史蒙昧时期对神秘自然的执着探究、对英雄神圣的信仰崇拜、对和平生活的热切向往和对美好未来的无限憧憬。在第一部分，由于古罗马神话与古希腊神话的紧密关系，除了介绍神话故事本身外，还侧重对两个神话进行比较，强调指出了两个神话的相似性和差异。第二部分是古罗马最重要和最系统的英雄传说，叙述了当特洛亚被希腊军队攻陷后，埃涅阿斯背父携子带领部分幸存的特洛亚人逃出焚城的烈火，出海漂泊，最终来到意大利成为罗马人的祖先的故事。该传说经过作家、诗人们的整理和加工，特别是经过维吉尔的构思和处理，已成为一个系统的传说，本书的叙述基本保持了它的完整性。第三部分主要取材于李维、狄奥尼西奥斯和普罗塔克的有关罗马起源和早期历史传说的著作，同时参考了一些其他文献资料，适当做了一些考证和说明，以利于对有关传说的理解。可以说，《古罗马神话故事》是我们了解西方文学艺术的最佳视窗。

本书是一部世界文学名著的理想读本，集中展现了世界上最古老的三大文化典籍的精彩内容，著、译者均是在国内外享有盛誉的著名作家和杰出翻译家，内容丰富完整，译文淳朴流畅，是各界公认的优秀范本。此外，文中还大量配入了和情节紧密相关的精美插图，与文字相辅相成，相得益彰，为广大文学爱好者全面、具象地理解世界文学名著的丰富内涵提供了有益的帮助，极具阅读价值和收藏价值。