《2022研究生入学-专硕教育学考试题库套卷31（含答案解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022研究生入学-专硕教育学考试题库套卷31（含答案解析）（6页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、2022研究生入学-专硕教育学考试题库（含答案解析）1. 问答题：请简述形式教育论和实质教育论的异同。答案： 本题解析：形式教育论起源于古希腊，纵贯整个中世纪，形成于17世纪，盛行于18 - 19世纪，衰落于20世纪初，主要代表人物是洛克和裴斯泰洛齐。实质教育论起源于古希腊和古罗马，在中世纪受压制，形成于18世纪，兴盛于19世纪，衰落于20世纪初，主要代表人物是赫尔巴特和斯宾塞。形式教育论和实质教育论各有自己的哲学、心理学及社会基础，因而各有合理与偏颇之处。(1)理论基础方面：形式教育论的理论基础是唯理论和官能心理学；实质教育论的理论基础是经验论和联想主义心理学、统觉心理学。(2)教育目的方面

2、：形式教育论主张发展学生的各种官能和能力，而不是向学生传授知识；而实质教育论则主张让学生通过学习实际有用的知识，使学生的身心对社会的实际生活产生广泛的适应性，为他们未来的完满生活作准备。(3)课程内容方面：形式教育论主张学习形式课程；实质教育论主张学习实科课程。(4)教育实践方面：以形式教育论为基础，发展了公学、文科学校等；以实质教育论为基础，发展了实科学校等。二者各有利弊，在实际的教学过程中，应该知识与技能并重，内发与外铄并重，将二者结合，共同促进学生的全面发展。2. 问答题：班级上课制答案： 本题解析：班级授课制是一种集体教学形式，他把一定数量的学生按年龄与知识程度变成固定的班级，根据周课

3、表和作息时间表，安排教师有计划地向全班学生集体上课。班级投课制有严格的制度保证教学的正常开展和达到一定质量，以课为单位进行教学便于系统地传授各科知识，能够充分发挥教师的主导作用。但是不能照顾学生的个别差异，不利于培养学生的志趣、特长和发展他们的个性。3. 问答题：简述马卡连柯的“平行教育影响”理论。答案： 本题解析：马卡连柯是苏联早期著名的教育理论家和实践家，他强调集体和集体教育。马卡连柯教育理论的重要组成部分是集体教育，其核心思想是“通过集体，在集体中，为了集体”，即教育工作的对象是集体，教育的主要方式是集体教育，换句话说，集体既是教育的主体，也是教育的客体；集体教育原则又叫“平行教育影响”

4、原则，意思是教师对集体和集体中的每一个成员的影响是同时的，教师和整个班集体对每个成员的影响是同时的。马卡连柯认为，集体与个人两者关系密切，教育个人和教育集体既可以同时作为教育目的，又可以同时作为教育对象。他说：“每当我们给个人一种影响的时候，这种影响同时也是给集体的一种影响。相反地，每当我们涉及集体的时候，同时也应成为对于组成集体的每一个个人的教育。”马卡连柯后来用“平行教育影响”来概括他的上述思想，强调教育个人与教育集体的活动应同时进行，每一项针对集体开展的教育活动应收到既有教育集体又有教育个人的效果。4. 问答题：人格发展的一般规律。答案： 本题解析：在心理学上，人格指的是构成一个人的思想

5、、情感及行为的特有统合模式，这个独特的模式包括了一个人区别于他人的稳定而同一的心理品质。 人格发展具有以下规律： (1)连续性和阶段性并存。从人的一生来看，个体人格的发展是连续不断的，但是具体到某个阶段，又有其各自的规定性，体现出阶段性的特点来。 (2)发展具有定向性和顺序性。正常的发展条件下，个性人格的发展总是指向一定的方向并遵循一定的先后顺序，而且这种顺序是不可逆的，也不可逾越。 (3)发展表现出不平衡性。人格发展的不平衡性主要表现在发展的不同阶段、不同方面，在发展的速度到达某一水平的时间以及最终达到的高度等方面，都表现出多样化的发展模式。 (4)发展的共同性和个别性差异。一般来说，个体的

6、人格发展总要经历一定的共同发展阶段，但每个个体的发展又都是不一样的。5. 问答题：中华职业教育社答案： 本题解析：中华职业教育社是20世纪20年代为了宣传职业教育思潮，黄炎培发起并组织的中国近代第一个研究、倡导和推选职业教育的专门机构，进一步从理论上探讨、在实践中推选职业教育，使思潮达到顶峰。之后，中华职业教育社在上海创办中华职业学校，通过学校教育形式开展职业教育实验。 中华职业教育社以黄炎培的职业教育思想体系为指导，提出六点主张，职业教育的作用：谋个性之发展、为个人谋生之准备、为个人服务社会之准备、为国家及世界增进生产力之准备。 在整个教育体制中的地位：“一贯的、整个的、正统的”。职业教育的

7、目的：使无业者有业，使有业者乐业。职业教育的方针：第一，社会化。职业教育须适应社会需要；第二，科学化。用科学来解决职业教育问题，物质方面的工作和人事方面的工作均需遵循科学原则。职业教育的教学原则：手脑并用、做学合一、理论与实际并行、知识与技能并重。职业道德教育：敬业乐群是黄炎培对职业教育道德的总结。6. 问答题：为什么说教师职业具有人文精神的专业性特点？专业性表现在哪里？人文精神又表现在哪里？答案： 本题解析：(1)专业性。教师职业的专业性体现在教师劳动的特点上。教师劳动的特点主要有：复杂性。首先，教师的劳动不是一个单向灌输的过程，而是一个双向交互的过程。其次，教师的劳动过程是一种以知识信息的

8、传递和转化为主要形式的过程，这是一个复杂的脑力劳动过程。再次，教师的劳动任务是多方面的。创造性。教师劳动的这种独特的创造性，是由教育对象的特殊性和复杂性决定的。示范性。教育是培养人的活动，这一本质特点决定了教师的劳动必须带有强烈的示范性。教师的劳动之所以具有示范性，还在于模仿是青少年学生的一个重要学习方式。专业性。教师劳动的专业性突出表现在教师对育人的崇高敬业精神和道德修养上，对教育教学专门化知识和技能的掌握和教育活动的自主权上。而这一点在我国现阶段并未得到真正的贯彻落实。教师职业的专业性还体现在教师的素养上。体现教师职业专业性的素养有：深厚的文化素养。教师要对自己所教专业融会贯通，能从整体上

9、系统把握，这样才能深入浅出，高瞻远瞩，达到运用自如的境界。同时，教师还应有比较深厚的文化修养。专门的教育素养。a教师要有教育理论素养，主要指教师对教育学科基本理论知识的掌握，能恰当地运用教育学、心理学的基本概念、范畴、原理处理教育教学中的各种问题。b教育能力素养，主要指保证教师顺利完成教育教学任务的基本操作能力。具体包括以下几种能力：课程开发能力；良好的语言表达能力；组织管理能力；引导与创新能力。c教育研究素养，主要指教师运用一定的观点、方法，探索教育领域的规律和解决问题的能力。(2)人文精神。教师职业的人文精神也体现在教师的素养上。体现教师职业人文精神的素养有：高尚的师德。a教师要热爱教育事

10、业，富有献身精神和人文精神。b热爱学生，诲人不倦。c热爱集体，团结协作。d严于律己，为人师表。健康的心理素质。教师的心理健康问题不仅会直接影响到教育工作的成败，而且会影响到学生的心理健康水平。因此，教师应该具备健康的心理素质：健康的心理素质体现在心理活动的方方面面，概括起来主要指教师要有轻松愉快的心境，有昂扬振奋的精神、乐观幽默的情绪以及坚忍不拔的毅力等。7. 问答题：试论述杜威教育本质论。答案： 本题解析：教育本质论是杜威整个教育体系的核心。他以哲学、伦理学、社会学、心理学为武器，在批判传统学校教育的基础上提出了“教育即生长”、“教育即生活”和“教育即经验的改组和改造”的观点。(1)教育即生

11、长杜威把生长这一生物学概念赋予了丰富的社会内涵，他并不是要把教育和生长混为一物，而是在提倡一种新的儿童发展观和教育观。首先，“教育即生长”是针对当时无视儿童天性，按成人标准去要求儿童的教育时弊提出来的。“教育即生长”要求摒除压抑、阻碍儿童自由发展之物，使一切教育和教学适合儿童的心理发展水平、兴趣和要求。杜威所理解的生长指的就是机体于外部环境、内在条件于外部条件交互作用的结果，是一个持续不断的社会化的过程。尤其是杜威要求尊重儿童但不同意放纵他们，这是杜威与进步主义教育实践的一个重要区别。其次，“教育即生长”所体现的儿童发展观也是杜威民主思想的反映。尊重儿童身心发展特点是使儿童获得充分生长和发展的

12、重要条件，而儿童的充分生长和发展亦有助于社会目的的达成。然而杜威并不仅仅把儿童个体的充分生长视为达到社会目的的一个手段和工具，他认为儿童充分生长本身便是民主主义的要求，便含有丰富的价值意义。可以说杜威把民主主义发展到学校中求学的儿童中间，给儿童提供一个有利于生长的环境，让其充分、自由生长，这也是他一生的追求。简而言之，儿童心理活动的基本内容就是以本能活动为核心的心理机能不断发展和生长的过程，教育就是起促进本能生长的作用。因此，教育是一个尊重儿童身心发展特点，使儿童获得充分生长和发展的过程。以此为基础，杜威提出了著名的“儿童中心主义”教育原则。杜威批判传统教育不考虑儿童的心理特点，压抑儿童的个性

13、，置儿童于被动地位，主张教育要重视儿童自身的能力和主动精神，阐明了学生在教育、教学中的主要地位。(2)教育即生活杜威认为，儿童本能的生长总是在生活过程中展开的，所以教育即生活。教育是儿童现在生活的过程，而不是未来生活的新任务。与此相对应，杜威又提出“学校即社会”。教育既然是一种社会生活的过程，那么学校就是社会生活的一种形式。学校应该“成为一个小型的社会，一个雏形的社会”。杜威之所以强调教育与社会的联系，是因为他坚信教育是社会进步及社会改革的基本方法，认为社会的改造要依靠教育的改造，教育改造之所以必要，是因为要给社会生活的变革以充分和明显的影响。总之，在当时教育严重脱离社会生活的情况下，这有利于

14、使教育参与生活，有一定的积极意义。(3)教育即经验的改组和改造杜威指出，受教育过程实际上就是儿童不断地取得个人的直接经验，即使经验不断改组或改造的过程。于是要求在教育过程中尊重儿童的身心发展条件和水平，顾及儿童兴趣，提高儿童参与教育过程的积极性和主动性，创设有利于儿童发展的外部条件。由此杜威又提出了另一个教育基本原则“从做中学”，他认为这是教学的中心原则。杜威强调在教学中重视学生的主动性和创造性，使学生主动地活动、积极地思维并注意学生的兴趣和需要。这是很有见地的，为“发现法”的教育方法奠定了基础，但是把整个教学过程完全建立在学生带有盲目摸索性质的做的基础上，这是不科学的，是不符合教学规律的。8

15、. 问答题：影响学习迁移的因素。答案： 本题解析：(1)相似性。学习材料的相似性。这属于客观因素的相似性，会影响学习迁移。学习目标与学习过程的相似性。这属于主观因素的相似性，也会影响学习迁移。(2)原有认知结构。原有经验的水平。随着练习量的增加，原有经验水平提高，会促进正迁移。原有经验的组织性。合理组织的信息易于提取也易于迁移。原有经验的可利用性。要产生迁移，原有的经验结构必须能够有效地被激活、提取。(3)学习的定势。定势对迁移的影响是否积极，取决于许多因素，但关键要使学习者首先能意识到定势的双重性。除这些基本因素外，年龄、智力、学习者的态度、教学指导、外界的提示和帮助等，都在不同程度上影响着

16、迁移的产生。9. 判断题：“教育预备说”“科学知识最有价值”等著名论断是由赫尔巴特提出来的。答案：错误 本题解析：“教育预备说”“科学知识最有价值”都是斯宾塞提出来的。10. 问答题：试论柯尔伯格的道德发展阶段理论。答案： 本题解析：柯尔伯格重在道德认知的研究，用道德两难故事来培养人的道德判断能力，把道德判断分为三个水平，每个水平又各包括两个阶段。于是，提出了“三水平六阶段”的道德发展理论：(1)前习俗水平（09岁）。这个水平的主要特征是，儿童的道德观念是纯外在的，儿童为了免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则。这一水平包括两个阶段：第一阶段：惩罚和服从的道德定向阶段。这一阶段的儿童根

17、据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度。他们服从权威或规则只是为了避免处罚。认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。第二阶段：朴素的享乐主义或功利主义的定向阶段。这一阶段的儿童为了获得奖赏或满足个人需要而遵从准则，偶尔也包括满足他人需要的行动，他们认为如果行为者最终得益，那么为别人效劳就是对的。(2)习俗水平（915岁）。这一水平的儿童为了得到赞赏和表扬或维护社会秩序而服从父母、同伴、社会集体所确立的准则，或称因循水平，也可以说力图满足社会的需求和希望。第三阶段：人际和谐的定向阶段，又称为“好孩子”定向阶段。这一阶段的儿童尊重大多数人的意见和惯常的角色行为，避免非议以赢得赞赏，重视顺

18、从和做好孩子。第四阶段：权威和维持社会现有秩序的定向阶段。这个阶段的儿童注意的中心是维护社会秩序，认为每个人应当承担社会的义务和职责。判断某一行为的好坏，要看它是否符合维护社会秩序的准则。(3)后习俗水平（15岁以后）。这一水平又称“原则水平”，达到这个水平的人，其行为原则已经超出了某个权威人物的规定，它的特点是道德行为由共同承担的社会责任和普遍的道德准则支配，道德标准已被内化为自己内部的道德命令。第五阶段：社会契约和法律的定向阶段。这一阶段的道德推理具有灵活性。他们认为法律是为了使人们能和睦相处，如果法律不符合人们的需要，可以通过共同协商和民主的程序加以改变，认为反映大多数人意愿或最大社会福

19、利的行为就是道德行为。第六阶段：普遍的道德原则和良心定向阶段。他们认为应运用适合各种情况的道德准则和普遍的公正原则作为道德判断的根据。背离了一个人自选的道德标准或原则就会产生内疚或自我谴责感。道德原则已经被内化为儿童的自觉追求，规则已经不再是外在的判定标准，他做决定的标准来自于自身的良心。柯尔伯格道德发展阶段理论的教学意义：(1)应该首先了解儿童的道德发展水平，只有这样，道德教育才更有针对性和实效性。(2)儿童道德发展的顺序是一定的，不可颠倒，这与儿童的思维发展有关。但具体到每个人，时间有早有迟，这与文化背景、交往等有关。(3)要促进儿童道德发展，必须让他不断地接触道德环境和道德两难问题，以便于讨论和展开道德推理练习，进而提高儿童的道德敏感度和道德推理能力。该理论发现了人类道德发展的两大规律：由他律到自律和循序渐进，并且提出道德教育必须配合儿童心理的发展。理论不足之处在于强调的是道德认知，而不是道德行为，因而不能作为学校实施道德教育的根据。

• 1、我的基本原则永远是尽量多地要求一个人，也尽可能地尊重一个人。---《儿童教育讲座》2、“平行教育影响”不会使学生总感觉自己是被教育的对象，而导致厌恶之感；使学生体验到自己才是教育的主体，从而提高了他们的自尊心和自信心。---《儿童教育讲座》3、教师要在教育过程中经常给学生指出美好前景，即给学生提出一个或几个需要经过一定努力才能完成的新任务，吸引集体中的每一个成员，实现新的前景，由近及远、由易到难地开展活动，由简单的原始满足发展到最高的责任感，从而使整个集体朝气蓬勃，永葆青春。---《教育诗篇》扩展资料：马卡连柯他的教育思想体系在十月革命后逐渐形成。他的教育理论著作是他开创的社会主义教育实践的概括和升华，他的文学创作以生动的艺术形象和丰富的事实反映了他为之付出毕生精力的教育实践活动和理论探索，生动地体现了他的教育理想。他的主要著作有：反映高尔基工学团的生活和发展的小说《教育诗篇》，以捷尔任斯基工学团为题材的小说《1930年进行曲》 、 《塔上旗》 ，家庭教育方面的著作有《父母必读》、《儿童教育讲座》等以及许多教育论文和讲演。参考资料来源：百度百科-马卡连柯

  1、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。2、青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。3、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。4、学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。5、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活和文化幸福的基础。6、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。7、纪律能美化集体。8、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。9、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。10、培养人就是培养他对前途的希望。11、品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。12、爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。 类别:爱情 13、教师的威信首先建立在责任心上。14、青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。15、在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。16、学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。17、品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。18、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 类别:集体 19、培养人，就是培养他对前途的希望。20、纪律能美化集体。21、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。22、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。23、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。24、每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。25、每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。26、金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。27、培养人就是培养他对前途的希望。28、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。29、遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。30、一个人向前瞻望的时候，如果看不到一点快乐的远景，他在世界上就不能活下去。31、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心32、在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。33、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。34、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。35、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。36、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。37、在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。38、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。39、在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。40、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。41、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。42、学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。43、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。44、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。45、品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。46、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。47、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。48、意志——这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。49、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。50、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。详细请参考：/view/163585.htm#7

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