刘禹锡《昏镜词》中的“芒杪”江风对海雾是什么意思思？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-11-09 00:58 标签： 江风对海雾是什么意思

　　镜之工列十镜于贾奁。发奁而视，其一皎如，其九雾如。或曰：“良楛之不侔甚矣!”工解颐谢曰：“非不能尽良也。盖贾之意，唯售是念。今夫来市者，必历鉴周睐，求与己宜。彼皎者不能隐芒杪之瑕，非美容不合是用，什一其数也。”

　　——《刘梦得文集》

　　〔注释〕　贾奁(gǔ lián)：贾，坐商，此指店铺。奁，镜匣。　发：启，开。　良楛(kǔ)：优劣。楛：粗劣不精致。侔：相称。　解颐：开颜作笑。　芒杪之瑕：微小的缺陷。　什一：十分之一。

　　〔赏析〕《昏镜词》是一首五言古诗。诗人有感于世人“陋容多自欺”的普遍现象，深刻讽刺了“非适乃为轻”的丑恶心态。诗写得鞭辟入里，锋芒尽露。而作为这首诗的序言则不同，它含而不露，讽托幽远，是有着丰富的思想内容的寓言小品。

　　镜工卖的镜子，十面就有九面是昏镜，只有一面是明镜。这确是一件反常的怪事。究其原因，是因为买镜的人多有缺陷而又不愿意看到自己的缺陷，明镜不能掩瑕藏拙，不合乎买镜人的要求，因此就没有市场;相反，那藏陋掩瑕的昏镜就走俏了。

　　昏镜得势，明镜滞销，这种奇怪的现象，并非发生在商品市场，而显然存在于人类社会。在封建社会政治生活中，臣是君的一面镜子，所谓以人为镜，可以正得失，是也。由于魏征能及时指出唐太宗的得失，所以魏征死后，唐太宗深为惋惜地说：“朕失一镜矣。”魏征不失为唐太宗治国的一面明镜。但是，假如唐太宗不能接受那些逆耳的忠言，而只希望听到赞颂之辞，那么他是不会重用魏征这面明镜的。如果君王一味地“求与己宜”，只求适合自己的意愿，就必定只会宝爱藏陋掩瑕的昏镜，即那些阿谀逢承、溜须拍马的佞臣;也必定容不了“不能隐芒杪之瑕”的明镜，也就是那些针砭时弊。指陈君恶的诤臣。

　　金无足赤，人无完人。人总会有自己的过错，这并不可怕，最可怕的是人类尤其是君王不能正视自己的过错与缺陷。纵览历史，封建帝王能如唐太宗之从善如流者实在是凤毛麟角，自然昏镜得宠、佞臣当道的时候多，这就注定了诤臣失势明镜沦落的命运。刘禹锡的一生，正是由于锋芒尽露，不能隐芒杪之瑕而数遭贬谪。这篇序言及其诗，如同他的其他许多诗文一样，是投向弄权使奸人物的匕首，是对自己不为时容、落魄无聊命运的历史性思考，具有丰富而深刻的思想内容。

　　这篇序关乎宏旨，却出之浅近。人们照镜买镜，往往并不去测定镜子的逼真程度，倒真是“历鉴周睐，求与己宜”的，作者正于此处抓住了人们普遍的自欺心态，所以一经点出，就令人豁然开朗，顿时彻悟。作者又设想镜工故意使镜雾状朦胧，迎合人们的自欺心理而欺人，这就使题旨迫近了社会人生，揭示了自欺的愚蠢有如掩耳盗铃，害己害人，因而更发人深思、警策动人。

唐·刘禹锡《刘梦得文集》

镜之工，列十镜于贾奁。

发奁而视，其一皎如，其九雾如。

或曰：“良苦之不侔甚矣。”

工解颐谢曰：“非不能尽良也，盖贾之急，唯售是念，今来市者，必历鉴周睐，求与己宜。彼皎者，不能隐芒杪之瑕，非美容不合，是用什一其数也。”

予感之，作《昏镜词》：
昏镜非美金，漠然丧其晶。
陋容多自欺，谓若他镜明。
瑕疵既不见，妍态随意生。
一日四五照，自言美倾城。
饰带以纹绣，装匣以琼瑛。
秦宫岂不重？非适乃为轻！

磨制镜子的工匠，摆放了十面镜子于市场上商人的店铺里，在店里的柜中陈列着。

打开镜盒一看，其中只一面镜子皎洁明亮，其余九面则都是雾濛濛的，像蒙了一层雾一样模模糊糊不甚清晰。

有人说：“这十面镜子精良和粗劣不等，好的明镜和差的昏镜的优劣比例，实在太悬殊了。

制镜的工匠面带笑容答谢说：“并不是不能使所有的镜子都精良呀。没有使每面镜子都好的原因是做买卖的商人要这样做的，商人急于出售，只是考虑如何尽快卖出去镜子就可以了。

“现在来集市买镜子的人，必定要一面一面地仔细照，细心周到地挑选，想要挑选适合自己要求的镜子。

“那皎洁光亮的明镜，是不能隐藏细微缺点和瑕疵的，连麦芒大的毛病也都能清晰地照出来，如果不是面目姣好、容貌很美的人便不能适用，不是非常漂亮的人不会买好镜子，明镜卖的不好。

“选择购买昏镜的顾客十个中有九个，而选择明镜的十个中难有一个，所以我做镜子的时候才用了这十分之一是精良好镜子的比数。”

我有所感慨，予感之，便写了这篇《昏镜词》：
昏镜非美金，漠然丧其晶。
（昏暗不明的铜镜不是用上等材料制成，模模糊糊叫人看不清。）

陋容多自欺，谓若他镜明。
（容貌丑陋的人大多自己欺骗自己，说昏镜像其他镜子一样光明。）

瑕疵既不见，妍态随意生。
（斑痕缺陷都照不出，于是美丽的姿态随意想象产生。）

一日四五照，自言美倾城。
（一天要照四五回，自己认为美貌倾城。）

饰带以纹绣，装匣以琼瑛。
（用有彩色花纹的丝织品作系镜的带子，镜匣则用高级玉石做成。）

秦宫岂不重？非适乃为轻！
（秦宫，相传始皇时，秦宫中有一面明镜，能照透人的心肝，故以秦镜作为明镜的代称）。
（明亮的镜子难道不贵重吗？但它不适合丑陋者的心意，于是被看轻，非适乃为轻！）

镜工制做的镜子，十面有九面是昏镜，只有一面是明镜，他这样做的原因是使用者多有缺陷而不愿意使用明镜照出自己的瑕疵，明镜不适用，非适乃为轻，而昏镜能隐藏缺陷因而走俏，在市场上的销量大，有需求，卖的好。

世上很多人不敢正视自己的缺点，它讽刺了以丑为美、自护其短的现象。

这篇文章在影射君主在选拔人才的时候，不注重真才实学，而重视自己喜欢的，使得能人贤士得不到重用。这里的“丑人”可能指不愿听直言的统治者；“昏镜”可能指阿谀奉承，粉饰太平的下级。

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