我敢说任何男人都多多少少有点处女情结 再加上自己是处男 都没搞过处...更会觉得不甘心了

但是 我想说一个男人真的爱你 想跟你过日子 关于你是不是处他都只敢心里想想 绝对不会说出来的..姑娘 好自为之吧

      愚以为， 弄文舞墨本是文化人的事。作为一介布衣，我何以释然“斯文”二字？可是，我只想用自己朴实的语言，述说曾经发生在自己身边的平常故事，这就是我的本意，仅此而已。

岁月蹉跎，每每忆起儿时的那些美好往事，心里就倍感亲切、幸福和甜蜜。尽管那一幕幕难忘的生活场景巳随岁月的长河远远流走，但却流不走我心中这份沉甸甸的乡愁……

　   “大人望插田，伢儿盼过年。”这句话自古以来在我的家乡广泛流传，是一句地道的年味话。虽然有点俗气，却是对百姓生活的真实写照。

我的家乡在沅江和溆水边上，因为沅溆二水流经这里交汇形成一个河口（又称两河口），故称大江口。自明代这里便是一座 古驿站，后逐渐发展成了一座以明清建筑为主，其间布以吊脚木楼，店家酒肆鳞次栉比，农商和河运发达的古镇。楚国三闾大夫屈原、宋代诗人王阳明等名人志士曾在这里留下过千古名篇，文化底蕴深厚。

在我童年的岁月里，由于受计划经济调控的局限，加之三年自然灾害的延续影响，缺衣少食的现象比较普遍，但凡小孩都翘首盼望着过年。因为过年不光是热闹好嗨，主要是有好多好吃的，有新衣服新鞋袜穿，还能把那份血浓于水的亲情演化成纯朴醇厚的年味。

“辛苦了一年，连叫花子都有个年。”这句话时常听大人们说起。家乡的年味很浓，一般情况下，人们几乎把一年积攒下来的钱全部投入到置办年货、过好春节的节庆上，讲究的是一个红红火火，热闹吉利。办年货，连新衣;杀年猪，打糍粑;贴春联，吃年饭;唱阳戏，舞龙灯;拜大年，走亲戚;闹元宵，家团聚成了家乡年的传统习俗。

俗话说:有钱难买腊月货。当日子进入腊月，大人们便开始忙碌着办年货了。在我的家乡，每逢过春节大人们都要倾尽家里一年到头俭省下来的钱置办年货，似乎要把全部的心血都凝聚在这个“年”字上。

办年货是过春节的前奏，同时也是件跑腿卖苦力的活儿。什么勺盆罐罈，锅子碗筷，柴米油盐，鸡鸭鱼肉，萝卜白菜，糖果烟酒，新衣新鞋等等都在年货采办之例。每逢赶场日子，人们便从四面八方涌向集镇。住在沅溆二水流域边上的人们基本都是坐船来赶场（还有辰溪县仙人湾、黄溪口、龙头庵等地的），有提着竹篮子的;有背着大背篓的;有挑着箩筐的，他们汇成人流穿梭于熙熙攘攘的人群之中选购所需的年货，然后兴高采烈地往家里搬。

从冬月开始到腊月初，每家每户便着手炕腊肉了。普通的人家炕些猪肉、猪脚、猪头、猪肠、猪尾巴、牛巴子、大鲤鱼（草鱼）、豆腐干之类的，经济条件宽裕的人家还炕鸡鸭、狗肉、牛巴子、血糍粑，甚至野味。尤其是猪头和鱼是不可或缺的，大人们都把猪头说成财头，寓意开年见财;鱼喻之为年年有余。那时大多数家里都备有一个小石磨，有条件的人家就用小石磨磨点豆腐和米糕儿，炒些瓜子花生什么的。其间最热闹的场面要数杀年猪和打年糍粑了。

那时候，多数家庭儿多母苦，经济困难，人都难养，更谈不上养家禽家畜了。只有为数不多的勤劳且有能力的人家才养得起年猪。过去没有综合饲料，更没有添加剂，养猪纯粹靠打猪草或割苕藤拌粗糠和潲水煨熟给猪吃，所以养一头本地花猪往往需要花一年多的时间才能出栏。杀年猪在当时来讲也算得上是一件大事情了。况且，杀猪时还要经政府部门审批后发给《屠宰证》才能屠宰。

每到这个时候，天空便不期而至地纷纷扬扬飘起雪来。于是，一夜之间大地披上了厚厚的银装。大清早睡在热被窝里正做着过年的美梦，就被外面嘈杂的喧闹声吵醒，又是哪家邻里要杀年猪了。眼看睡是睡不成了，不由得一骨碌从床上爬起来，穿好衣服直奔屋外去捞（看）盘热闹。

地面巳被大雪覆盖成白皑皑的一片。我只好估摸着深一脚浅一脚地走到邻里的地场坪边。只见一口大灶的灶门正往外吐着红红的火舌，盛满水的大铁锅架在灶上冒着热气，旁边还摆放着一个泡猪用的腰子形大木盆，一张杀猪时用的长条木凳，一个接猪血的圆木盆，还有一只竹篮子里面装着杀猪用的尖刀、屠刀、挂勾、扦子、铁刨子、木锥子等工具。

大人们都各自的忙活着。主人和一个杀猪匠在猪栏屋里用竹条子撵着猪。猪儿好像晓得今天要被拉出去宰杀似的，在猪栏屋里东窜西撞地嚎叫着，硬是不肯走出猪栏。无奈之下，老板和杀猪匠只好一人抓住猪的大耳朵、一人用手将猪的尾巴提起，两个人使劲地一拖一拽往外走，而猪的四只蹄子却使劲抵住地面，屁股一个劲的往后蹲，把个老板和杀猪匠累得是气喘吁吁，猪的嚎叫声打破了古镇的沉寂。费了九牛二虎之力，两个人好不容易将猪弄到那张长凳边，合力一抬将猪头按压在长凳子上。说时迟那时快，只见杀猪匠右手按住猪头，左手握着那把明晃晃的杀猪刀，动作熟练地朝猪的颈下捅去。刹那间，一股殷红的鲜血从刀口喷涌而出，顺着刀刃流入早巳准备好的木盆子里。此时，主人拿来盐罐，用瓷条羹将食盐舀出撒在血水里搅和片刻使血水凝固。猪的嚎叫声渐渐变小了，那鲜红的猪血洒在雪地上，有如一朵朵盛开在雪中的梅花，红白相间，层次分明，就好似水墨丹青渲染的国画一样。

 接下来就是把猪体放进倒满开水的腰子形大木盆里浸泡。片刻，杀猪匠挽起双袖将猪翻转几遍用手扯一下猪鬃毛，若能轻易扯脱便可以用铁刨子刨猪毛了。杀猪匠用铁刨子在猪身上刨着，不时停下来用手扯掉那些刨不去的猪毛，直至猪毛全部褪去露出雪白的肉皮。这时，杀猪匠将猪抬起，旁边的人赶紧将两块硬木扁担横架在大盆之上，杀猪匠将猪放在扁担上，拿木锥子将猪颈下的刀口堵住，并在猪的后脚趾边割开一道口子，然后用铁钎子从那道割开的口子慢慢捅入猪身上的皮下各部位，完了用双手把猪皮掰开，鼓起腮帮子使劲朝里吹气，吹的噗嗤作响，直至整个猪被吹得圆鼓鼓的才停止吹气，然后用一根细麻绳将割有口子的那只猪脚死死扎紧，以防漏气。尖刀在繃紧的猪身上飞舞着刮去皮上的细毛后，杀猪匠将铁勾勾住猪的一只后脚，几个人帮忙把猪抬起倒挂在屋檐下的那架木楼梯上。此时，杀猪匠用尖刀从猪屁股处下刀，顺猪肚皮的中缝线麻利地将猪肚皮剖开。为了腾出双手将猪“下水”拿出，杀猪匠信手将那把闪着寒光的尖刀横放在口里叨着，蛮嚇人的。最后他用屠刀顺猪背脊笔直砍下，将猪一剖两开，大人们说这叫“开边”。割下猪头，剁下四个腿巴子，撕下板油之类的，就用屠刀将猪肉剁成大小不等的条块，便算完成了杀年猪的全过程。

家乡杀年猪时沿袭了送“血沃汤”的习俗。但凡杀了年猪的家庭，都要用大蒸钵或大瓷碗给每个隔壁邻居送去一两砣生猪血、一小块生猪肉和猪油，以同享丰收的那份喜悦。之后主人将猪血、猪菌子边边油和一些切成片的精肥肉一起放入大铁锅里用河水煮开，放入食盐、葱花之类的佐料，一道鲜嫩味美的“血沃汤”就做成了。在场的大人小孩见者有份。那年头闻到腥味就是打牙祭啊！不用说，我就是为蹭这碗“血沃汤”来的。到如今那种舌尖上美美的味感仍在我的味觉里回味。

 吃饱喝足，杀猪匠提起竹篮里的工具及一块大肥肉，在老板的感谢声中嘴上叭着根鱼儿牌香烟（常德牌卷烟，在当时是很俏的货）、醉醺醺地又去接第二波生意了。客人们都笑着各自散去了。只有老板仍然忙活着将猪肉、猪头、猪脚、猪肠分别抹上食盐一一放入一个大陶缸里浸腌。大约七八天的样子拿出晾干，将之挂在火炉塘上的炕肉架上用茶树柴熏烤一个月左右，便成了十分美味的腊年货了。我特别喜欢炕的腊猪小肠，没事取一截放在火子上烤一下，金黄油亮的满屋飘香，吃起来外脆内软，香脆可口。

在我们家乡过春节打年糍粑是很热闹的年俗活动，同时也是准备年货的关键一步。一般来讲，打年糍粑都是邻居们凑在一起打伙打的。进入腊月十几里，人们便把早已准备好的糯米放入木桶或缸子里用河水浸泡，淘洗干净后再倒进潦箕将水渗干备用（本地有一种叫乌谷糯的糯米，外壳呈黑色，颗粒大而长，口感很好，是上好的糍粑料，母亲说不比龙潭的糯米差，但产量低。现在巳失传了）。力气稍大的男人们从屋檐边抬出两百来斤重的石臼，倒入清水用竹刷巴反复刷洗干净，再把一对黄檀木做的大槌放到木桶里浸泡，直至槌与把之间的榫头接合牢固。妇女们则先把板凳、案板摆放好，再在案板上摆放一块涂抹了食蜡的揉糍粑团用的青石板，还有几根像女孩子头上小辫子似的棕叶绳子。各家将淘好的糯米放进自家的柴火灶上用蒸子蒸，谁家的先蒸熟就先打谁家的。

打糍粑是件玩体力的活儿，别看是木槌子，一般人是舞不起的。木槌长约一米左右，槌把由榫头固定在槌子中间，槌的两头是一样长的，不好掌握，所以基本上都是由力气大且会掌控的人掌槌。糯米蒸熟后，主妇用锅铲将糯米饭从蒸子里打到木盆或潦箕里（如果喜欢吃杂粮的，也可掺入一些煮熟的绿豆、红豆、蒿菜末、红薯、粟米、高粱之类的），再倒入石臼里，掌槌的两个汉子手持木槌围着石臼不停转动着将糯米捣烂，然后，双手举槌嗨哧嗨哧地朝石臼里的糯米饭打去。约十几分钟的样子，糯米饭被打成一团黏连的泥，两个汉子用力把持着木槌沿着石臼转圈圈，将十分黏稠的糯米泥从石臼中拔出，扯起了长长的银丝。妇女们帮着把糯米泥用棕叶绳子顺木槌往下拉割，使木槌与糯米团分离（如果有小孩子在旁边，她们总会捏几坨热糍粑给大伙儿，油香糯滑的特别好呷），她们的双手在热蜡上抹一下，双手合拢一挤，一坨坨溜圆的糯米坨子便齐整的摆放在案板上。力气大点的妇女双手开弓将糯米坨子压扁后用另一块案板压住定形（有时叫几个小孩子爬上案板踩踏一番，糍粑成形会更好）。由于天气较冷，不大一会儿，挪开覆盖的案板，整板上的糍粑厚薄、大小一致，圆圆的就像一个个十五的月亮。

 年糍粑有各种吃法。最常见的有直接用铁炕床架在火炉塘上用火子慢慢烤着吃。烤糍粑不能心急，要边烤边翻，有时手指被糍粑烫的青痛，只好把两个手指举到嘴边吹几下降降温。烤好的糍粑圆鼓鼓的，两面焦黄，香气扑鼻。拿在手上像杂耍般左右手交替轻轻拍打，等糍粑扁瘪了就将豆腐乳、酸菜、片糖（甘蔗糖）、腊猪肠子（用小火烤熟）夹在糍粑里吃，味道最佳。另一种吃法就是将糍粑放入烧热的铁锅里用少许食油反复翻煎，直至糍粑两面发起点点细泡，呈金黄油亮之色，喜欢吃咸的就在上面撒点细盐，喜欢吃甜的就用片糖末撒在上面稍煎片刻，等片糖全部融到糍粑上就可以出锅享用了。还有一种吃法就是把糍粑用刀切成小方块或长条状（也有用手直接掰开的），放入锅中烧开的糖水里煮软了后再放入甜洒（父亲蒸的糟酒又甜又嫩又香。每逢过年，他都要亲自动手用草曲为我们蒸一锅糟酒。每当糟熟父亲揭开缸盖的瞬间，一股浓郁的糟酒香便飘满整个屋子。我最喜欢吃生甜酒了，那种蜜甜的酒水沾在嘴巴上半天都不会淡去，用舌头舔舔仍旧甜透心底）一起煮熟，一碗碗滚烫的糍粑煮糟蛋吃在口里暖在心里。再就是用水将整个糍粑煮熟，把猪油、煮熟的白菜苔、油发辣椒、酱油和适当的食盐一起放入碗里调合成汤，将煮熟的糍粑放进汤里，便成了一碗色香味全的菜煮糍粑了。每一种吃法都有其独特的地方特色，那纯正的家乡味道也是完美到了极致。

    俗话说:二十八杀鸡鸭，二十九样样有。可见这几天是过年前准备工作的焦点。

      在这几天里，各个邻里家都有“扫扬尘”的传统习俗，意即辞旧迎新。把屋里屋外搞得井然有序，窗明几净，真的是有一番新年新气象的味儿。我们家也不例外，父母在这个节骨眼上放了犁又拿起耙，忙得是不可开交。出发点也就是为我们做一顿丰盛、可口的团年大餐。

从腊月二十九大清早开始，各家各户就忙于洗、剁、煮腊货了。洗好的腊货经初步剁切放入大铁锅里煨得七八成熟，捞出稍作冷却用大菜刀或小斧子剁成坨子再回锅，放入萝卜坨或粉条或发豆腐、干红椒什么的，再加文火炖之。记忆中最难忘的那一幕，是母亲把煨好的猪头从锅里捞出之后，用手掰开猪头骨的那个情景。每当这个时候我就一动不动地守在她的身旁。当猪头骨被掰开时，母亲便怜爱的望我一眼，随即将挂着一块海棠肉的骨头递到我的嘴边，我又馋又喜地接过，好一阵狼吞虎咽，腊肉的香气顿时从我的嘴里向周围漫延开来。家里的那条小黄狗也不放过馋食的机会，两只圆圆的眼睛一直盯着我手上的猪头骨，馋涎欲滴，可怜兮兮一副叫化子的模样。于是，未等自己味得彻底，我便将那块猪头骨送给小黄狗享受去了。

在家里我是独生子，平时里虽说有些娇惯，但家里的事也不少做。尤其是到河里去挑水、洗衣、洗菜我都是毫不含糊。大过年的，家里要洗的东西多，所以水也用的多。母亲叫我去挑水，顺便洗些红萝卜和大白菜。我挑着两只木水桶，提着装着萝卜、白菜的竹篮子朝小河边走去。通向河边的路是一段较长的用青石砌成的岩登子，坡度较陡。冬季河水较枯，河面上飘着的一层薄雾随流水向下游流去。码头下边的河床露出了卵石小洲，水虽说较浅，但必须要去洲那边干净的流水处挑水洗菜。迫不得已只好脱了鞋袜，撸起裤管赤脚趟过冰冷刺骨的河水，站在齐膝深的水里将萝卜白菜洗干净，双手和双脚被冻得绯红，酷似刚洗过的那几条红萝卜。将水和菜放在岸上，然后在冷水中把脚上的泥砂洗去，穿好鞋，挑水提菜，吃力地踏上那条陡峭的石级路，一股股暖流在四肢间流动。

 就这样一直忙到晚上六、七点钟，在父母的操劳下，年夜饭的菜总算是做好了，只等明天(大年三十)回锅热一下便可食用。我怀着一种小馋猫的馋念蹑手蹑脚走到灶屋，好奇地悄悄掀开盖在桌上的大布箕，顿时惊呆了，只见煨好的腊味摆了满满一桌（按当地习俗，弄年夜饭时的菜饭量要比平时多出许多，听长辈们说意思是从今年呷到明年，寓意来年风调雨顺，五谷丰登，丰衣足食）。由于心里老惦记着那满桌的好长伙（译音，即:好吃的），这一晚我有点失眠……

 好不容易捱到窗户透进亮光，终于盼来了大年三十这一天。早上，新鲜的空气从窗口飘送进来格外清新醒脑;窗外树上的报春鸟欢快地叫着，似是在向人们说春天来了。此刻，我环顾屋内，姐妹们都已不见了踪影，肯定是跑到哪儿玩去了。我也再无睡意，便懒洋洋地从床上爬起来，穿好母亲为我做的新衣服、新鞋子，洗脸漱口后走到外屋，只见父母正忙着，幺妹姐也在帮忙洗这擦那。九妹不知跑到哪里去嗨了。我刚要准备跑出去找小伙伴们玩耍，就被母亲叫住:毛坨（是我的小名），你莫只港敲起骨头嗨了，快来帮我做件事，做好了随你到坎期欠猖疯（译音，即:到外面去玩之意）！说完随即递给我一碗米汤，一把高粱杆子做的刷把。又说道:你去把新对联贴好起再欠嗨（那个时候我巳经是五年级的小学生了，尽管懵懂无知，但对文字还是有点小爱）。接过母亲手中贴对联的工具，便问道:妈妈，对联在哪坨？母亲温斥道:眼珠子全长在脑壳顶顶上了，只晓得向天望，喏，呷茶的桌子上冒是对联是么个！我咋着舌头赶紧拿起那沓对联纸往门口而去。

 每逢过年，镇子上沿街边摆满了写对联的小摊子。有人叫他们“写字匠”，我认为不妥。别小看了这些写春联的人，他们可都是当地的文化人呐。我也经常跑到街上去看他们挥毫泼墨，久而久之也就知些皮毛了。我展开对联分清上下联之后就从右至左依序而贴，再贴横批，而后毕恭毕敬地把毛主席像贴在堂屋正中的墙壁上，另几张现代版的年画（都是一些革命样板戏中的英雄人物。如红灯记中的李铁梅，智取威虎山中的杨子荣等）贴在家里显眼的位置。做完了这一切自己回头一看，还挺庄重喜庆的，把个陋室刷贴（译音:打扮之意。）得像那么回事儿了，心里有点小成就感。于是便自顾着找小伙伴们疯去了。

等我在外面疯够了回家时，父母二人仍然在不停的忙着。母亲和幺妹姐坐在灶门前一边用铁夹往灶膛里续柴禾，一边还绕有兴致的哼着山歌调子呢。灶膛里红红的火光，照得她们的身影线条格外的流畅柔美。

　　按照当地的传统习俗，呷团年饭之前每家每户都要祭拜天地和列祖列宗，以感恩天地厚赐，不忘祖宗血脉。

那年头，正值“史无前例的文化大革命”期间，各地都处在“抓革命、促生产”和“反对封资修”的革命激情中。在一片“破除迷信，解放思想”、“破四旧，立四新”的口号声中，优良的传统习俗统统被打入了“冷宫”。什么神龛牌位、香炉烛台和烧香祭祖等等，一律被戴上“牛鬼蛇神、封建迷信”的“高帽子”予以封杀，在当时的政治大背景下，谁也不敢乱说乱动。迫于压力，人们往往只能化繁为简，隐闭简单地点到为止，也算是对天地和祖宗有个交代吧！

各家各户呷团年饭的时间不尽相同，一般情况下基本在中午以后就开始团年了。这个时候街上弄巷便相继响起了鞭炮声，随着响声越来越密集，小镇子被浓密的烟雾所笼罩，鞭炮的吼鸣声回响在两河口和舒家山之间，一场迎新接福，阖家团圆的好戏正式拉开了帷幕。

堂屋的火炉塘烧着一炉大炭火（表示来年家运红红火火），屋子里很暖和，全家人都沉浸在快乐温馨的气氛当中。火塘上摆着一张四方桌，大碗小碟的很多的菜，我细数了一下是十二个菜（十二在当地是个吉利数，代表一年四季十二个月风调雨顺，月月红火。）有五花腊肉蒸豆豉，蒸粉子肉，酸辣子炒牛巴子，酸辣子炒腊鱼，鸡炖粉条，腊猪头肉拌大蒜头，腊肉炖箩卜坨，冬笋炒肉片，鲢鱼冻，凉拌油菜儿，腊豆腐丝炒大蒜，腌辣子炒大蒜，。

一开始，妈妈便将刚才敬“老人家”的三碗饭分别递给我、幺妹姐和九妹，说是小孩子呷了好养的。父亲今天脸上的表情很温和，那副往日严肃的面孔好像被即将远行的冬天收入行囊。他端坐在面对堂屋门的位置上（那是长辈才能坐的“上排位”)。当时父亲还喝点小酒，母亲为他酌了满满一杯子米酒放在桌上，父亲端起酒杯美滋滋的喝了一口，说道:今天是大年三十，我们一屋人（其实只有我和幺妹姐、九妹三人，大姐、三姐此时都已外嫁成家）坐在一起团团圆圆的呷餐团年饭，我和你妈妈弄了这一桌子的好菜，你们几姊妹要着劲呷啊。我本来就没吃中饭，就是为了在团年的时候多吃点。坐在桌前的我望着丰盛的菜肴，嘴里咽着口水，早就盘算着如何呷到自己喜欢的菜。好不容易熬到现在，就好像是刚从饿牢里放出的一样（本地话，指馋嘴的人），握着筷子的手在碗碟之间挥舞。我最喜欢呷的是“财头肉”。在我们家吃“财头肉”是有规矩的，猪充咀和猪眼睛都是父亲爱呷的，是不能动筷子的。我本来就不喜欢，所以也无意去碰它。其实，我觉得猪头上最好呷的部位是猪面巴肉，肥瘦参半，肥而不腻，咬上一口嘴丫流油，满口留香。隔久了没有打过牙祭，苕呷哈胀（译音:不顾身体承受能力，猛吃一通。）也是情理中的事，食物都快齐喉咙了，口里不停地打着嗝。父母和姐妹见我十分滑稽的吃像，都会意的笑了。笑声里充满了幸福和甜蜜，以及全家人对美好明天的憧憬。

　　呷完团年饭，按老家习俗一屋人还要围在火炉塘边“坐三十夜”。这时候，母亲和姐姐利索地把桌子上的菜和碗筷端到了灶台上面，将饭桌从火塘上移开，四张长板凳依然围着那炉红炭火摆放。到门口吹吹风、透口气觉得肚子胀得好多了。姐姐妹妹和其他女孩儿在门口玩的火热。有的踢毽子;有的跳洋房子（在地上用木炭或瓦片画九个方格，在每个格子里标上数字，将一块小瓦片丢入一字格中，然后跳入没有瓦片的格子里，依此论推）。我也找来几个玩伴，拿出前几天在合作社买来的十多个大炮，跑到小河边团鱼岩的浅水边炸鱼玩。直到天快要麻眼了，大伙便各自回了家。姐姐妹妹早巳回到屋里，与父母亲坐在火炉塘边吃瓜子啃甘蔗。当一家人坐到晚上九点多钟的时候，母亲就问我们饿了吗？想吃宵夜吗？由于团年饭吃的较早，小孩子消化快，我早就饿得肚子咕咕叫了，马上答道:想吃。于是，母亲拿起煮饭时的布兜兜围在身上，走到灶边将火烧燃，煮了糍粑煮糟蛋，一人一碗，吃着心里既甜蜜又暖和。吃完了宵夜已是晚上十一点多钟了。这时，父亲伸手从衣荷包里拿出几张钱说:给你们发压岁钱喽！我们几个一看有压岁钱都喜得又是蹦又是跳的，高兴的不得了。父亲将伍角的钞票一人一张分发完后便又说道:好大夜了，你们都可以去睏眼闭了。我手里紧紧攥着还留有父亲体温的五毛钱，满心欢喜地睡觉去了。堂屋里只有父母亲仍然坐在那堆通红的火边，饶有兴致的唠着家常。良久，偶尔听到父亲几声低沉的咳嗽，像是在思考着什么。

“拜年拜到青草发。”这句话在我的家乡是一句流传很久的年味话。

大年初一清早，各家的大人便会领着自己的小孩给家里的长辈拜年，为他们送去新年诚挚的祝福。往往长辈都要给晚辈打发压岁钱和糖果什么的，体现了敬老爱幼的传统美德。完了就是小孩子们穿着崭新的衣服到邻里家拜年送福，营造新年喜庆、吉祥、和谐的氛围。每到一家，见了老板就抱拳大喊:给老板拜年了，老板新年发财！老板就会很高兴地说:发财发财，大世发财！同时从屋里取来一两个糍粑、桔子、糖粒、瓜子打发给小孩们吃，客气的人家还会拿出一两角钱来送给小孩们，并摸着小孩子的头说:新年新世的，你们都好养的哈！我尤其爱到几个五保户家去拜年了，如张公公、偏西公公、鲁公公、甘娘娘等。他们见到我们这些拜年的伢儿嘎子都十分高兴，什么东西都舍得拿出来给大家吃，瞬间，欢声笑语化作了满屋子的人间温情。

从初二起就开始走亲戚了。我家亲戚不多，离得最近的只有岩屋溪的姑姑家。那个年代交通不便，到姑姑家去的路途虽不遥远，但是过江渡河的困难蛮多。一是僱乌篷小船沿江而下走水路;二是坐渡船横渡两河口走新岩坎（据镇上的老辈人讲，这条路是很久以前一个财主为了行善积德而出钱找岩匠开凿的）。走水路顺水而下，既安全又快捷，而且还可以坐在船舱里往外观赏岸边风景。兴奋时将手伸进清澈的水里，会有几尾小鱼儿顽皮地在手指上啄几口，痒痒的很舒服。有时候僱不起船，父母就带着我们走新岩坎。摆渡的渡船好像年久失修，有些破旧。摆渡的艄公是一个姓郭的老万儿，看上去矮矮的个子，腰弯背驼，一副略显邋遢的外表。过得河来，爬上渡口边十几级岩登子，便是那条蜿蜒曲折、崎岖不平的新岩坎路了。悬崖边一条往上攀升的石级宽约一米左右，坡度约四十五度的样子，仅只能一人通过。走在上面有一种蓝天白云触手可及，晕晕乎乎的感觉。那一级级人工錾凿的岩登子，由于常年被岩缝里渗出的水浸泡，有的表面巳长满了厚厚的青苔，光溜溜的使人发怵。里边是陡峭的石壁，外边是没有护栏的深渊，一不留神连人带物便会在瞬间跌落崖下。父母总是一前一后小心翼翼地护着我们几个人。有时候我忍不住往崖坎边一望，会嚇得全身发麻，惊出一身冷汗来！

姑姑家就住在山下的溪边，屋前有几棵参天的古树和一片茂密的竹林，一条清澈的小溪自山谷而来从门前流过，风景秀丽。我们快走到姑姑家的时候，那条熟悉的长毛（黑狗的名字）便摇着大尾巴朝我们迎来，这里闻闻，那里嗅嗅，显得很亲热似的。姑姑脸上洋溢着笑容，把我们一家人迎进那栋小木屋，堂屋的火炉塘里炭火红堂堂的透着暖意。父亲将几件“进门笑”（意指礼物。两封用牛皮纸包裹成斧头包状，贴着红纸条用细麻绳捆好的糖;两瓶常德出的德山大曲）放在桌上，姑姑客套几句后便到灶屋里忙做客饭去了。

每次来这里我都要去那条清清的小溪边溜达一圈。别小看这条小小的溪，它里面的鱼虾螃蟹可多了。夏天每次来姑姑家玩，我都要邀几个村里的伢儿光着屁股到溪里去洗盘凉水澡、捉盘螃蟹。尤其是捉螃蟹可刺激可好玩了。在溪水中，每搬开一块石头，下面就有几只举着一双大钳子、瞪着一对大眼珠子的大螃蟹。螃蟹的攻击性较强，弄不好那对坚硬有力的大钳就会钳住你的手指的，那可就惨了。这溪中的螃蟹虽然比不上洋澄湖的大闸蟹，但整干净后沾上灰面用茶油炸得金黄后，吃起来口感也是杠杠的。

到了溪边，沿着溪边的小路走到我平时喜欢去的那座小木桥上，一个人独自坐在桥中央，似有所思地凝望着桥下的潺潺溪水和水中游动的小鱼儿，心情顿时觉得舒爽开朗多了。玩够了肚子也饿了，回到姑姑家泡了一大碗饴米和糍粑皮吃，感觉爽极了。

吃完晚饭，临回家时姑姑回赠了一些广柑、红橘、腊肉和田里的油茶儿、大蒜什么的，然后将我们送至沅江边，坐上姑父的小划子返回镇上。

　　大过年的，大人、孩子、老人们都扎堆了。我们这些小伢儿专往大人堆里钻，听他们聊天南地北，聊我们似懂非懂的事。大人们总是瞟着眼睛说:后生嘎，黄口皮都还冒脱干净，你听得懂吗？快到一边儿嗨欠！

嗨是嗨，但也要嗨出个明堂来。白天我们一群鬼伢儿不是踩高跷对仗，就是滑毫子、甩包、砸瓦片子，还有玩更刺激的梭滑桥、打雪仗、狗舂碓（巧巧板）、放大炮等，花样百出。还有更味的活动，那就是到大河边或天主堂坪坪看舞花灯，有蚌壳灯、船灯等，也有龙灯。那蚌壳精姐姐两手撑着蚌壳，一开一合的形象很美很逼真;那艄公和船中的姑娘眉眼传情，配合默契;唱阳戏的男扮女装，打扮成娘子、公子、媒婆，蹙脚的举动不禁使人有点啼笑皆非。到了晚上，我们就跟在龙灯屁股后边满街的跑。家乡的龙灯有几种。第一种是大人舞的龙，是用竹篾片编扎然后在上面用浆糊糊上皮纸、画上龙纹的龙灯。龙头硕大，节数逢单不逢双，一般都在十三节左右。每节龙身上都固定有一支燃着的蜡烛，在晚上看那迤逦闪亮的游龙时相当壮美。龙灯每到一个本院子外嫁的女儿家，这家人就会举行隆重的接龙仪式。除了燃放炮仗、上红外，还要封大礼生。此刻龙灯就开始在门口的地场坪打转，渐渐由慢变快，越转越快，每节龙身逐渐地将龙头盘绕在中间，摇头摆尾，威风凛凛。大人们管叫这个造型为“舞盘龙。”还有滚筒子、双龙抢宝等复杂动作。有的龙灯队还有专门负责喷火的人，如果中间舞得兴起时就在龙头边喷出两口火，增添了龙灯的那种古老神密的色彩。第二种是小孩子舞的稻草龙。草龙是由五至七节组成，龙身小巧古朴，透着远古的气息，各节之间由一根草绳子串联着，老辈们都讲草龙灯才是正龙灯呢。草龙由一群小男孩举着走村串户，每到一家主人都要将草龙灯迎进中堂屋转一圈，以示迎福驱邪。舞龙灯的伢儿边转边“噢噢”打喊，甚是热闹。之后主人家会将礼生（如糍粑、柑橘、花生、糖，大方的也有封几毛钱的）送给小头人。如果小头人觉得不够，就会带着其他小孩子起哄:老板发宏财，老板高升！老板“加花”（加钱）后，他们又会高声齐喊:好够！好够！(译音。意即好的，好的。）表示老板大方客气，来年一切都好的意思。

家乡的龙灯一直要舞到正月十四才结束，当日晚上各个院子都要举行“送龙”（烧龙灯）仪式。

正月十五是传统佳节元宵节，也是家人团圆的美好日子。按照习俗，这一天家家户户都要包汤圆。在当时来讲，包汤圆是件繁琐的事情，先要碾磨糯米，然后将磨成的米浆装进一个细布袋里捆扎好，再用石头压在布袋子上，将里面的水压干，俗称吊浆。吊好的浆雪白细腻，是包汤圆的上乘之料。一般人家包的汤圆里面的馅很简单的，有红砂糖拌芝麻的;有红砂糖拌炒香的黄豆粉的。母亲站在饭桌旁边，用心的包着汤圆，一个个滚圆的汤圆被母亲摆在布箕里摆成了一道道的圆圈，线条美极了，那是母亲将母爱和亲情都包进了汤圆里啊！

晚上，天空悬挂着一轮又大又圆的明月，洁白的光照亮了大地，也照亮了千家万户。母亲在灶前灶后忙碌着煮汤园，热气从锅里袅袅飘起，噼啪作响柴火酷似屋外的鞭炮声，红红的火苗煮熟了汤圆，煮熟了亲情。一家人围着桌子坐在一起，口里吃着糯软香甜的甜酒汤圆，温馨的享受着团聚的甜蜜，那种亲情满满的情景直到如今仍然犹在昨天，刻骨铭心。