日本人必须服兵役吗年轻人当兵？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-11-26 15:44 标签： 日本人必须服兵役吗

日本的矛盾文化比比皆是

　　零 历史回溯

　　日本的文化向来是在“取他国之精华，去他国之糟粕”中完成融合发展的。唐朝时，日本就曾派遣遣唐使来中国进行交流学习，目的也就是通过效仿别国的执政理念、兴国战略来为自己国家的民族复兴铺路积淀。但也并非全盘吸纳、全盘唐化。当时，日本对中国古代的科举制度并没有“采纳”。日本的贵族强权势力十分强盛，霸权主义思想使他们无法接受普通有才、有志的年轻人通过考试和他们一样平起平坐。古代日本的武士阶层处于统治阶级，致使古代日本民族则更“崇尚武力”，武士阶级是古代日本的领头羊，他们甚至对于平民有生杀予夺的大权。所以当兵成为了平民晋升武士阶级最好的途径，但是很多普通百姓并没有当兵的权利和途径。

　　到了19世纪，日本又开始大规模西化，在明治后期已经完成了现代化转型，并且在与西方文化共流、撞击与相融中，探索出现代日本文化发展的独特道路。

　　但与此同时，日本作为亚洲新兴崛起的“列强国家”，已经不满足于现有的土地和资本积累，亟需扩张和夺取他国资源。国内遭遇经济危机，人民内部矛盾激化，此时的日本望通过战争转化矛盾，同时获取解决经济危机的资源问题。第二次世界大战的爆发，致使德国和日本成为法西斯的两大轴心国，再一次将日本“崇尚武力”的影子激发出来，导致了世界性大规模战争的爆发。

　　一 热爱和平又崇尚武力

　　日本的年轻人很少谈论政治和历史，即便谈起来也大都轻描淡写。日本的年轻人并非想象中的右倾，在不少人眼中，那些鼓吹右翼的政客们看起来像是一堆无能的老头，只会惺惺作态，摆出一副爱国姿态。

　　但日本民众又并非“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”，他们平时也会合理地表达自己的观点和政治诉求，每逢节假日，日本街头经常有各种游行，比如反对安倍解禁集体自卫权、发展核电等。他们中的很多年轻人都在用自己的实际行动来追求自由、保持独立、捍卫和平。

　　日本在太平洋战争战败以前是尚武的国家。日本历史上一直到安土桃山时代之前受唐文化影响极大，重文轻武。安土桃山时代后由于天皇权力的旁落，各地诸侯各自为政，慢慢开始重武轻文，视为尚武。日本人崇尚武力在第二次世界大战中暴露无遗。他们疯狂的掠夺行径、法西斯的残暴使之显露无疑。日本在和平和尚武之间的矛盾，也恰恰反映了日本在精神层面上是一个多元化、具有包容性的国家。

　　二 对性的态度：开放与保守

　　在当下一些中国人的意识中，日本是一个性开放程度高、性观念颇具“特色”的国家。但和绝大多数国家一样，日本对于淫秽色情的打击力度并不小。性交易和“痴汉”行为一样是违法行为，对于猥亵或者性骚扰女性，公开陈列淫秽书籍、图画的人都将会受到几个月到几年的处罚及数万到数百万日元不等的罚金。日本人在性行为上是保守的，但在“谈论性”的问题是绝对是开放的。他们乐于讲黄色笑话，乐于分享自己的性经历，他们从小到大一直接受着各种性教育，以至于在公共场合谈论性一点也不会面红耳赤、羞涩难表。

　　日本对于性的开放程度绝不亚于欧美国家，在亚洲各国中绝对算得上“排行老大”。例如，在日本，有关性的相关服务被视为合法化。反过来，这并不影响日本对于性的“约束”。作为世界AV生产大国，日本绝不是纵容淫秽色情音像制品随意传播。日本设有专门的审查机构，会对每一部公开的色情音视频进行审查并适当处理，同时也有严格的分级制度，避免儿童“误入歧途”。

　　三 国民思想：开明与闭塞

　　日本是世界第三大经济体并已经全面实现现代化。在科学技术领域的成就斐然，国民素质普遍较高，但夫权思想严重、妇女地位低下、等级观念根深蒂固。生活中日本人对人友好、日本学习古代中国文化、学习引进欧美文明，均是日本人开放或包容的体现。而日本社会中的内与外之别，至今外国人、外国企业在日本的不尽如意等，则体现了日本人的封闭性或排外性。

　　严守等级制度与追求民主自由。自古以来日本社会自天皇而下的金字塔式等级制度、日语中敬语的发达、在家里洗澡时的先后秩序等均表现了日本人对等级制度的坚守，而民主自由的社会体制又表现了日本人对民主、自由、平等、人权的追求。

　　四 人格的双重性

　　从古代日本武士的剖腹自杀，到电影《平型关大捷》、小说《烈火金刚》中的诸多事例，二战后日本人对美国占领时的忍辱负重，都让人认识了日本人的坚强。而明治维新后的“脱亚入欧”、连续十多年自杀人数超过三万人，则表现了日本人的脆弱或不坚定。正如本尼迪克特所言，忠诚、义、“义理”已深入日本人的骨髓，忠于天皇、忠于主人是他们至死不渝的信条。与此相反，如新渡户稻造的研究表明，日本历史上背叛的例子也屡见不鲜。

　　侵略朝鲜、发动中日甲午战争、对美宣战(珍珠港事件)、发动第二次世界大战、二战后日本企业在世界上大举扩张，均可证明日本的自大或自信。古代历史上连年向中国朝拜称臣、今天日本外交的举棋不定则表明了日本人的不自信或自卑。

　　日本是一个“礼仪之邦”，日语敬语的发达即是明证。但另外一面，日本男人在家庭对妻子的粗暴、工作上对部下的蛮横、二战中日本军人的野蛮又表现了日本人的粗鲁与无礼。

　　义的观念，已深入日本人的心灵，已经成为他们为人处世的一大准则，但“脱亚入欧”、外交上倒向强势一方等行为则表现了日本人的功利性。

　　直到1968年日本成为世界第二大经济体之前，西方社会一直诟病日本人是一个只会模仿的民族，但今天，日本人在艺术、科学等领域的成就，又充分表现了巨大的创造能力。

　　这种国民性格的矛盾性，使得日本人能够迅速适应各种环境，学习吸收各种文明；弊端是遇到重大决策时，往往会在各种价值观中摇摆，也使得外国人较难了解日本人。

　　其实日本的矛盾文化比比皆是，居家的传统日本女人并非就不够奔放，专心于事业工作的传统男人就并非没有火热的激情燃烧。二战前的日本男人崇尚武力，霸权主义、军国主义、法西斯主义在当时年轻人心中根深蒂固，他们乐于挑起是非，践踏生命、强征慰安妇、残暴屠杀无辜百姓，灭绝人性的行为令人发指。可如今，日本的年轻人没有夸张的性格，没有热血的爱国情结，对政治漠不关心，更愿意享受生活。一个疯狂崇拜大和魂、武士道，全国抢着去当神风队员和万岁冲锋的国家只会是一个产生疯子的国家。

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