盐城新四军诗词 盐城新四军纪念馆
陈 琳 汉朝末年著名文学家、“建安七子”之一，字孔璋，原盐渎县人，他做过古射阳县郡守，后任汉末大将军何进的主薄。
因何进阴谋篡汉被杀，他避居冀州，又为袁绍重用。
罗贯中在写>第24回时也写到陈琳的故事。
后来袁绍被曹操打败，陈琳因文雄海内，又为曹操留用，文稿多出其手。
汉献帝建安23年（公元217年）病故，葬于古射阳河畔。
陈琳擅长草拟公文，尤以替袁绍起草讨伐曹操的檄文最为有名。
他的诗仅存4首，以>最有价值。
陆秀夫 南宋末年著名民族英雄，字君实，祖籍建湖建阳，生于1236年。
幼年随父迁居京口朱方镇（今丹徒县境内），后在鹤林寺读书（镇江焦山至今仍藏有陆秀夫题鹤林寺的石碑），20岁登进士；德祜初任礼部侍郎；后又升为端明殿学士佥书枢密院事；祥兴元年（1278年）为左丞相，驻军崖山（今广东省新会县境内）抵抗入侵的元军。
次年元军攻破崖山，陆秀夫坚贞不屈、宁死不降，先驱妻、子入海，尔后背负皇帝、怀藏玉玺从容投海而死。
为纪念这位民族英雄，明朝初，在其故乡建阳镇建有“丞相陆公故里碑＂；在福建吉安有陆秀夫与蔡荔娘完婚之地＂活水亭＂古迹；另有>传世。
张士诚 元朝末年农民起义领袖，大丰县大龙乡张家墩人，生于1321年，盐贩出身。
因受不了盐警欺压，于是伙同其他17个盐民揭竿起义，史称“十八条扁担起义＂，他为首领。
后队伍逐渐壮大，先攻下盐城、泰州、高邮等地，自封诚王，国号大周，年号文佑；后又攻下平江（今苏州）、湖州、松江、常州、杭州等地；元至正23年（1363年）在平江自立为吴王。
4年后被朱元璋打败，其被俘，后解往金陵（今南京）自缢而死，时年47岁，葬于吴县斜塘。
卞元亨 元末明初人，原籍便仓。
少时膂力过人，曾赤手空拳打死过猛虎。
后在山东永王军中任谋划，历时9年。
永王兵败被俘，他作文生祭，申明大义，后被中丞李炳之陷害，发配辽东，明永乐元年被赦免归乡，自称东溟叟，又号柏门老人，死于1419年，享年90岁。
他一生写下许多诗作，著名的有《辽东有感》、《戌归》、《示后》、《戌归咏牡丹二首》等。
据传，便仓枯枝牡丹就是卞元亨栽的。
高 谷 明朝官员，字世用，丁溪场人，生于明洪武24年（1391年），25岁登上进士，历任翰林侍讲、侍读学士、工部尚书，后进少保东阁任大学士。
66岁时升为谨身殿大学士，仍兼东阁。
高谷为官清廉，办事公道，主持正义，后因年老主动离职回家。
英宗皇帝对他评价甚好。
高回乡后，仍住的是简朴房屋，死于1460年，享年70岁。
王 艮 明朝哲学家，初名银，王守仁替他改名为艮，字汝止，号心斋，东台安丰人，出身盐丁。
他拜当时著名哲学家王守仁为师，刻苦自学，终于青出于蓝而胜于蓝，提出了“百姓日用即道”的命题，主张从日常生活中寻求真理，他认为，“道”要解决老百姓的吃饭穿衣，有饭吃、有衣穿就是道，就是真理等。
王艮一生没有参与封建政权的统治活动，不肯做官，终身为民。
他是明朗哲学家的一个流派——泰州学派的创立人。
他广收门徒，弟子中有樵夫、陶匠、农民、盐丁等，他终身讲学，始终接近劳动人民。
后人将其著作辑成《王心斋先生遗集》。
朱 恕 明朝哲学家，泰州学派重要成员，字光信，号乐斋，大丰县草埝人，樵夫出身。
他性格刚正，见义勇为，在极其艰苦的条件下，努力学习文化，勤学苦练，很有成绩。
在哲学思想上继承了老师王艮的哲学思想。
他虽系学者名流，但仍以樵业为生，不肯与官僚交游，始终保持劳动人民的本色。
朱恕和韩贞吾的著作，后人辑为《朱乐斋、韩贞吾两先生遗集》流传于世。
宋 曹 明末清初大书法家，字彬臣，又字 臣，号射陵，盐城郊区北宋庄人，生于1620年，卒于1701年。
他工书能文，对书法造诣很深，著有《书法约言》、木刻双钩《草书千字文》、《杜诗解》、《会秋堂诗文集》等书，这些书作用很大，对后人的书法、诗文有很大的指导意义。
入清后，他不满清政府的腐朽统治，不愿做官，过着隐居生活，自号耕海潜夫，以书诗自娱，写下许多名诗，其诗篇表达了他对劳动人民困苦生活的深切同情和对清廷腐败统治的仇恨，是一位很有骨气的爱国诗人。
柳敬亭 明末清初大说书家，他本姓曹，原名永昌，字葵宇，东台曹家庄人，生于1587年。
15岁时为避仇而流落江湖，息于柳树下，故改姓柳，名蓬春，号敬亭。
他起初自学成才，很有说书本领；后来拜松江说书名家莫后光为师。
在名师指点下，大有长进，技艺精湛，在南京秦淮河开业说书，声名大振，擅说《隋唐》、《水浒》、《三国》等书，后来成了我国评书艺人的鼻祖，对后世有很大影响。
吴嘉纪 明末清初爱国诗人。
字宾贤，号野人，别号陋轩，生于明朝万历46年（1618年），布衣出身，东台安丰人。
他虽家境贫困，体弱多病，但不以为苦，喜读书，爱写诗。
由于他长期生活在贫民之中，因此他的诗大部分反映了劳动人民的艰难困苦生活，对老百姓的痛苦深切同情。
明亡后，他从事抗清爱国文学活动，有许多诗揭露了清朝统治阶级的残酷，痛斥了清军的暴行，因此受到清政府的迫害，他的《陋轩诗集》被列为禁书。
他死于康熙23年...
陈 琳 汉朝末年著名文学家、“建安七子”之一，字孔璋，原盐渎县人，他做过古射阳县郡守，后任汉末大将军何进的主薄。
因何进阴谋篡汉被杀，他避居冀州，又为袁绍重用。
罗贯中在写>第24回时也写到陈琳的故事。
后来袁绍被曹操打败，陈琳因文雄海内，又为曹操留用，文稿多出其手。
汉献帝建安23年（公元217年）病故，葬于古射阳河畔。
陈琳擅长草拟公文，尤以替袁绍起草讨伐曹操的檄文最为有名。
他的诗仅存4首，以>最有价值。
陆秀夫 南宋末年著名民族英雄，字君实，祖籍建湖建阳，生于1236年。
幼年随父迁居京口朱方镇（今丹徒县境内），后在鹤林寺读书（镇江焦山至今仍藏有陆秀夫题鹤林寺的石碑），20岁登进士；德祜初任礼部侍郎；后又升为端明殿学士佥书枢密院事；祥兴元年（1278年）为左丞相，驻军崖山（今广东省新会县境内）抵抗入侵的元军。
次年元军攻破崖山，陆秀夫坚贞不屈、宁死不降，先驱妻、子入海，尔后背负皇帝、怀藏玉玺从容投海而死。
为纪念这位民族英雄，明朝初，在其故乡建阳镇建有“丞相陆公故里碑＂；在福建吉安有陆秀夫与蔡荔娘完婚之地＂活水亭＂古迹；另有>传世。
张士诚 元朝末年农民起义领袖，大丰县大龙乡张家墩人，生于1321年，盐贩出身。
因受不了盐警欺压，于是伙同其他17个盐民揭竿起义，史称“十八条扁担起义＂，他为首领。
后队伍逐渐壮大，先攻下盐城、泰州、高邮等地，自封诚王，国号大周，年号文佑；后又攻下平江（今苏州）、湖州、松江、常州、杭州等地；元至正23年（1363年）在平江自立为吴王。
4年后被朱元璋打败，其被俘，后解往金陵（今南京）自缢而死，时年47岁，葬于吴县斜塘。
卞元亨 元末明初人，原籍便仓。
少时膂力过人，曾赤手空拳打死过猛虎。
后在山东永王军中任谋划，历时9年。
永王兵败被俘，他作文生祭，申明大义，后被中丞李炳之陷害，发配辽东，明永乐元年被赦免归乡，自称东溟叟，又号柏门老人，死于1419年，享年90岁。
他一生写下许多诗作，著名的有《辽东有感》、《戌归》、《示后》、《戌归咏牡丹二首》等。
据传，便仓枯枝牡丹就是卞元亨栽的。
高 谷 明朝官员，字世用，丁溪场人，生于明洪武24年（1391年），25岁登上进士，历任翰林侍讲、侍读学士、工部尚书，后进少保东阁任大学士。
66岁时升为谨身殿大学士，仍兼东阁。
高谷为官清廉，办事公道，主持正义，后因年老主动离职回家。
英宗皇帝对他评价甚好。
高回乡后，仍住的是简朴房屋，死于1460年，享年70岁。
王 艮 明朝哲学家，初名银，王守仁替他改名为艮，字汝止，号心斋，东台安丰人，出身盐丁。
他拜当时著名哲学家王守仁为师，刻苦自学，终于青出于蓝而胜于蓝，提出了“百姓日用即道”的命题，主张从日常生活中寻求真理，他认为，“道”要解决老百姓的吃饭穿衣，有饭吃、有衣穿就是道，就是真理等。
王艮一生没有参与封建政权的统治活动，不肯做官，终身为民。
他是明朗哲学家的一个流派——泰州学派的创立人。
他广收门徒，弟子中有樵夫、陶匠、农民、盐丁等，他终身讲学，始终接近劳动人民。
后人将其著作辑成《王心斋先生遗集》。
朱 恕 明朝哲学家，泰州学派重要成员，字光信，号乐斋，大丰县草埝人，樵夫出身。
他性格刚正，见义勇为，在极其艰苦的条件下，努力学习文化，勤学苦练，很有成绩。
在哲学思想上继承了老师王艮的哲学思想。
他虽系学者名流，但仍以樵业为生，不肯与官僚交游，始终保持劳动人民的本色。
朱恕和韩贞吾的著作，后人辑为《朱乐斋、韩贞吾两先生遗集》流传于世。
宋 曹 明末清初大书法家，字彬臣，又字 臣，号射陵，盐城郊区北宋庄人，生于1620年，卒于1701年。
他工书能文，对书法造诣很深，著有《书法约言》、木刻双钩《草书千字文》、《杜诗解》、《会秋堂诗文集》等书，这些书作用很大，对后人的书法、诗文有很大的指导意义。
入清后，他不满清政府的腐朽统治，不愿做官，过着隐居生活，自号耕海潜夫，以书诗自娱，写下许多名诗，其诗篇表达了他对劳动人民困苦生活的深切同情和对清廷腐败统治的仇恨，是一位很有骨气的爱国诗人。
柳敬亭 明末清初大说书家，他本姓曹，原名永昌，字葵宇，东台曹家庄人，生于1587年。
15岁时为避仇而流落江湖，息于柳树下，故改姓柳，名蓬春，号敬亭。
他起初自学成才，很有说书本领；后来拜松江说书名家莫后光为师。
在名师指点下，大有长进，技艺精湛，在南京秦淮河开业说书，声名大振，擅说《隋唐》、《水浒》、《三国》等书，后来成了我国评书艺人的鼻祖，对后世有很大影响。
吴嘉纪 明末清初爱国诗人。
字宾贤，号野人，别号陋轩，生于明朝万历46年（1618年），布衣出身，东台安丰人。
他虽家境贫困，体弱多病，但不以为苦，喜读书，爱写诗。
由于他长期生活在贫民之中，因此他的诗大部分反映了劳动人民的艰难困苦生活，对老百姓的痛苦深切同情。
明亡后，他从事抗清爱国文学活动，有许多诗揭露了清朝统治阶级的残酷，痛斥了清军的暴行，因此受到清政府的迫害，他的《陋轩诗集》被列为禁书。
有哪些明星老家是盐城的
（老艺术家） 伏明霞 祖籍盐城 刘翔 祖籍盐城 陈 琳 汉朝末年著名文学家、“建安七子”之一，字孔璋，原盐渎县人，他做过古射阳县郡守，后任汉末大将军何进的主薄。
因何进阴谋篡汉被杀，他避居冀州，又为袁绍重用。
罗贯中在写>第24回时也写到陈琳的故事。
后来袁绍被曹操打败，陈琳因文雄海内，又为曹操留用，文稿多出其手。
汉献帝建安23年（公元217年）病故，葬于古射阳河畔。
陈琳擅长草拟公文，尤以替袁绍起草讨伐曹操的檄文最为有名。
他的诗仅存4首，以>最有价值。
陆秀夫 南宋末年著名民族英雄，字君实，祖籍建湖建阳，生于1236年。
幼年随父迁居京口朱方镇（今丹徒县境内），后在鹤林寺读书（镇江焦山至今仍藏有陆秀夫题鹤林寺的石碑），20岁登进士；德祜初任礼部侍郎；后又升为端明殿学士佥书枢密院事；祥兴元年（1278年）为左丞相，驻军崖山（今广东省新会县境内）抵抗入侵的元军。
次年元军攻破崖山，陆秀夫坚贞不屈、宁死不降，先驱妻、子入海，尔后背负皇帝、怀藏玉玺从容投海而死。
为纪念这位民族英雄，明朝初，在其故乡建阳镇建有“丞相陆公故里碑＂；在福建吉安有陆秀夫与蔡荔娘完婚之地＂活水亭＂古迹；另有>传世。
张士诚 元朝末年农民起义领袖，大丰县大龙乡张家墩人，生于1321年，盐贩出身。
因受不了盐警欺压，于是伙同其他17个盐民揭竿起义，史称“十八条扁担起义＂，他为首领。
后队伍逐渐壮大，先攻下盐城、泰州、高邮等地，自封诚王，国号大周，年号文佑；后又攻下平江（今苏州）、湖州、松江、常州、杭州等地；元至正23年（1363年）在平江自立为吴王。
4年后被朱元璋打败，其被俘，后解往金陵（今南京）自缢而死，时年47岁，葬于吴县斜塘。
卞元亨 元末明初人，原籍便仓。
少时膂力过人，曾赤手空拳打死过猛虎。
后在山东永王军中任谋划，历时9年。
永王兵败被俘，他作文生祭，申明大义，后被中丞李炳之陷害，发配辽东，明永乐元年被赦免归乡，自称东溟叟，又号柏门老人，死于1419年，享年90岁。
他一生写下许多诗作，著名的有《辽东有感》、《戌归》、《示后》、《戌归咏牡丹二首》等。
据传，便仓枯枝牡丹就是卞元亨栽的。
高 谷 明朝官员，字世用，丁溪场人，生于明洪武24年（1391年），25岁登上进士，历任翰林侍讲、侍读学士、工部尚书，后进少保东阁任大学士。
66岁时升为谨身殿大学士，仍兼东阁。
高谷为官清廉，办事公道，主持正义，后因年老主动离职回家。
英宗皇帝对他评价甚好。
高回乡后，仍住的是简朴房屋，死于1460年，享年70岁。
王 艮 明朝哲学家，初名银，王守仁替他改名为艮，字汝止，号心斋，东台安丰人，出身盐丁。
他拜当时著名哲学家王守仁为师，刻苦自学，终于青出于蓝而胜于蓝，提出了“百姓日用即道”的命题，主张从日常生活中寻求真理，他认为，“道”要解决老百姓的吃饭穿衣，有饭吃、有衣穿就是道，就是真理等。
王艮一生没有参与封建政权的统治活动，不肯做官，终身为民。
他是明朗哲学家的一个流派——泰州学派的创立人。
他广收门徒，弟子中有樵夫、陶匠、农民、盐丁等，他终身讲学，始终接近劳动人民。
后人将其著作辑成《王心斋先生遗集》。
朱 恕 明朝哲学家，泰州学派重要成员，字光信，号乐斋，大丰县草埝人，樵夫出身。
他性格刚正，见义勇为，在极其艰苦的条件下，努力学习文化，勤学苦练，很有成绩。
在哲学思想上继承了老师王艮的哲学思想。
他虽系学者名流，但仍以樵业为生，不肯与官僚交游，始终保持劳动人民的本色。
朱恕和韩贞吾的著作，后人辑为《朱乐斋、韩贞吾两先生遗集》流传于世。
宋 曹 明末清初大书法家，字彬臣，又字 臣，号射陵，盐城郊区北宋庄人，生于1620年，卒于1701年。
他工书能文，对书法造诣很深，著有《书法约言》、木刻双钩《草书千字文》、《杜诗解》、《会秋堂诗文集》等书，这些书作用很大，对后人的书法、诗文有很大的指导意义。
入清后，他不满清政府的腐朽统治，不愿做官，过着隐居生活，自号耕海潜夫，以书诗自娱，写下许多名诗，其诗篇表达了他对劳动人民困苦生活的深切同情和对清廷腐败统治的仇恨，是一位很有骨气的爱国诗人。
柳敬亭 明末清初大说书家，他本姓曹，原名永昌，字葵宇，东台曹家庄人，生于1587年。
15岁时为避仇而流落江湖，息于柳树下，故改姓柳，名蓬春，号敬亭。
他起初自学成才，很有说书本领；后来拜松江说书名家莫后光为师。
在名师指点下，大有长进，技艺精湛，在南京秦淮河开业说书，声名大振，擅说《隋唐》、《水浒》、《三国》等书，后来成了我国评书艺人的鼻祖，对后世有很大影响。
吴嘉纪 明末清初爱国诗人。
字宾贤，号野人，别号陋轩，生于明朝万历46年（1618年），布衣出身，东台安丰人。
他虽家境贫困，体弱多病，但不以为苦，喜读书，爱写诗。
由于他长期生活在贫民之中，因此他的诗大部分反映了劳动人民的艰难困苦生活，对老百姓的痛苦深切同情。
明亡后，他从事抗清爱国文学活动，有许多诗揭露了清朝统治阶级的残酷，痛斥了清军的暴行，因此受到清政...
有哪些明星老家是盐城的
中国工农红军（在中国一般简称为红军），是土地革命战争时期，中国共产党领导的武装力量。
1928年5月前称为“中国工农革命军”。
随着1937年的卢沟桥事变，中国工农红军被改编为八路军和新四军。
新四军，1931年中国共产党在江西成立中华苏维埃共和国。
1934年国军在蒋介石的领导下进行第五次围剿，共产党军队的一部分成功逃脱，进行长征，其余的留在南方进行游击战。
1936年底，西安事变之后，中国共产党和以中国国民党为主的国民政府达成和解，决定建立抗日民族统一战线。
1937年7月，日本帝国主义发动侵华战争，抗日战争全面爆发。
根据国共两党谈判达成的协议，10月，江西、福建、广东、湖南、湖北、河南、浙江、安徽等八省的红军和游击队整编为国民革命军新编第四军，或称“陆军新编第四军”，简称新四军。
随后，中共中央经与国民党协商，任命叶挺为军长，项英为副军长，张云逸为参谋长，袁国平为政治部主任，周子昆为副参谋长，邓子恢为副主任。
同年12月25日，新四军军部在汉口成立，1938年1月6日移至江西南昌。
后移至皖南歙县之岩寺。
新四军下辖4个支队和1个特务营。
盐城和盐有什么联系吗？
盐城，也称射阳，位于我国江苏省的东北部，濒临黄海，海岸线曲折绵延，因为盛产海盐而得名。
在该市的兴起和变迁中，盐业的兴衰对其影响极为重要。
这片巨大的海滩叫做草堰场，它坡度平缓，河网密布，拥有梦幻一般广阔无垠的芦苇荡和大沼泽。
它地势低平，海水常常倒灌，酿成灾难，当地人称为“鬼沼”。
2100年以前，一个叫刘濞的诸侯王组织了一大群亡命的囚徒，汇聚在这里，煮海造盐，积攒势力，最后拥兵叛乱，动乱持续了长达4年，这就是著名的七国之乱。
动乱虽然被扑灭了，但位于江苏省的东北部这个弹丸之地，仅仅靠煮盐一项就积攒起泼天的财富，最终有能力与正处于巅峰时期的西汉王朝分庭抗礼，不禁让世人大吃了一惊！ 小小的一口盐，它重大的战略意义终于被清楚认识，几年以后，朝廷派重兵军管了这个神秘的盐业基地，这个苏北小渔村一夜成名并不断膨胀，许多年以后，它干脆被命名为“盐城”！《史记》记载，“东南有海盐之饶”，指的就是盐城。
在盐城，同样的出土已经不是第一次。
在此之前，在其他几条运河边还发掘出三块类似的大铁块，示意图被画了出来：据估计，这样的铁块总共应该有7块，7块不规则的大铁拼凑在一起，最后是一块接近万公斤的庞大铁盘。
这么笨重的一块铁盘，20个壮汉都抬不动，它究竟是用来做什么的呢？ 盘铁之所以被切割成不规则的许多块，是为了统治的需要。
通过对生产工具的控制轻松完成了对一家一户盐民的身心控制，10户左右的人家组合成一个生产小组，每个家庭执掌其中的一块，只有当所有的铁块拼凑到一起时，才能开锅煮盐。
——这样的精心策划，只有一个目的，那就是对付私盐。
2000多年以来：草木灰都是最重要的脱水工具，含丰富盐分的海水被草木灰多次浓缩以后，成为卤水，被引进锅炉房。
锅炉房里，高浓度的盐水被倒进大铁锅，三口大锅成阶梯排列。
高浓度的卤水被传递到下一个铁锅，炉子里火光冲天，据考证，室内的温度可能已经达到70度，专家指出：在这样的高温下，盐工们几乎是赤身裸体地工作。
这样的恶劣环境，对体力和精力都是极大的消耗。
盐水在煮开的铁锅里沸腾，有经验的盐工能在一秒钟之内，判断出盐水是否达到结晶的程度，他一声令下，往滚开的锅里飞快投入盐母，刹那间白色的蒸汽弥漫了整个棚子。
盐民们望眼欲穿的白花花的海盐终于出炉了。
这就是盐城地区出产的淮盐！它晶莹剔透，如粉妆玉琢！光绪年间的《盐法志》记载：“品天下之盐，以淮南之熬于盘者为极品”。
淮盐又以洁白著称，并微微发青。
宋朝大词人周邦彦《少年游》描述：“并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙”。
盐业生产的发展经历多次技术革命；其中在铁盘上熬盐的历史最悠久，最后才发展到今天的晒盐。
熬出来的盐是白色粉末；晒出来的盐是大的颗粒。
煮海水造盐是最为漫长的一段时期，从明朝后期开始，沿海一带开始直接引海水晒盐。
以盐城为中心的两淮地区所出产的海盐，凝聚了无数盐工无穷的心血，以其卓越的盐味、盐色和盐质名闻天下，行销四海，创下了“吴盐如花皎白雪”的美名，也为历代统治者创造了惊人的财富。
最重要的是，由于盐城的盐产量太大，举国上下无可替代，从而奠定了盐城空前的战略地位，几乎左右朝局。
《宋史》记载：北宋全国的赋税，盐利占到一半！南宋时期更占到全国总收入的83%，南宋半壁江山维持152年，经济上主要靠盐业支撑。
明清两朝，两淮盐业更达到极盛，清朝嘉庆年间《两淮盐法志》记载：“山海天地之藏，其有关于国计民生者，盐课居赋税之半，两淮盐课又居天下之半。
”“煮海之利，重于东南，两淮为最”，并有“两淮盐赋甲天下”之说。
我们可以想象得到，2000多年以来，整个盐城地区就是一块巨大的滩涂，数以万计的盐工被牢牢禁锢在这片500公里长的大海滩上，煮海晒盐，日夜不休。
1813年，一个叫黄至筠的山西人来扬州最繁荣的东关，修建了一座巨大的宅子，这是一所空前绝后的私家园林，叫个园。
这座园林，怪石突兀、假山纵横竹影飘香，体现了中国园林的古典美。
当时估计要耗费600万两白银，相当于整个江苏省当时一年的财政收入。
黄至筠究竟有多少钱？谁也说不清楚，只知道他养了一个200多人的戏班子，他们家用人参喂鸡，每吃一个鸡蛋相当于吃掉1两白银。
园子里的假山，有的是用白银浇铸的，每座重达千斤，因为无人能够偷盗，故称为“没奈何”。
以黄至筠开始，类似这样的大的园林在扬州又先后建起200多处，扬州的园林区别于苏州，以考究和奢华著称，。
盐商们尽情地过着花天酒地、挥金如土的浮华生活。
“扬州名园甲江左，粉黛绮罗甲天下”！真的是一掷万金，挥霍无度！ 这么多的有钱人，在同一段时间，集中在同一个地区，这在中国几千年的历史上也不多见，那么能在短暂的时间内，积攒起数以百万计的家产，这应该不是什么一星半点的小买卖，他们的周围一定存在着巨大的财源，他们一定做着某种纵横天下的大生意，那么，他们是一些什么样的人？他们在做着什么生意呢？
这是一条非常繁忙的运输路线：描绘了清朝中叶由盐城到扬州的主要航道，运河弯弯曲曲，连接起盐...
风趣的陈毅建国初期，陈毅任上海市长。
有一次对工商界人士演讲，讲台上摆放着名贵的鲜花和精美的茶具。
陈毅一上台就说：＂我这个人讲话容易激动，激动起来容易手舞足蹈，讲桌上的这些东西，要是被我碰坏，我这个供给制的市长，实在赔偿不起，所以我请求支持会议主持人，还是先把这些东西'精兵简政'撤下去吧。
＂会场上的人们立刻发出了轻松的笑声。
在60年代的一个会议上，陈毅为落实知识分子政策而大声疾呼：＂不能够经过了几十年改造、考验，还把资产阶级知识分子这项帽子戴在所有知识分子头上！＂说到这里，陈毅摘下帽子，向参加会议的知识分于代表鞠了一躬，然后大声说道：＂今天，我给你们行脱帽礼！＂这真挚的感情和恰到好处的幽默，使与会者为之动容。
陈毅讲话大都不用稿子。
但是，他出口成章，侃侃而谈，常常以机敏而风趣的言辞使听者折服。
在一次会议上，有人看见他拿着一份稿纸，还不时地低下头看看，后来竟发现那是一张白纸。
＂陈总，您怎么用张空白的发言稿啊？＂会后有人问他。
他回答说：＂不用稿子，人家会讲我不严肃，信口开河。
＂揭开“黄花塘事件”1942年，新四军军部转移到淮南盱眙地区的黄花塘。
是年，根据党中央统一安排，军部进行了整风运动。
时任新四军代理政委的饶漱石认为排挤陈毅的机会到来，于是借整风之机私下以军部名义打电报到延安，罗列出陈毅反对党中央、毛泽东的十大错误，史称“黄花塘事件”。
这次事件由于毛泽东的干预没有公开化，但它却像一个噩梦一直缠绕着陈毅。
直到全国解放以后，“高饶反党集团”事发，陈毅才讨回清白，如释重负。
传记片分集讲述了这段被湮没的历史。
当年，毛泽东调陈毅离开新四军到延安，参加中共“七大”会议，以调解陈饶之间矛盾。
毛泽东曾秘诫陈毅：“凡事忍耐，忍耐最难，但作为一个政治家，必须练习忍耐。
”全国解放以后，身为上海市长的陈毅面临着工商业改造的困境，而身为华东局书记的饶漱石却迟迟不肯表态予以支持。
关键时刻，陈毅豁出去了，向党中央连发六封经济电报，赢得了毛泽东的赞扬。
而毛泽东也深谙陈毅的这块心病，早在揭批“高饶反党集团”之前便召见了陈毅，听取了陈毅对这一事件的处理意见，从而也就诞生了至今脍炙人口的诗篇《手莫伸》。
尤值一提的是，在讲述陈毅历尽艰辛穿越敌占区到达延安时，我们没采用通常必用的宝塔山镜头，而是首次呈现了当年美军观察小组拍摄的昔日延安的真实面貌和老一辈革命家年轻时的活泼风采。
首辟“围棋外交”现任外交部长唐家璇在接受采访时这样说：“现在大家都知道‘乒乓外交’，我认为‘乒乓外交’之前，首先是‘围棋外交’。
”这是从未见诸报端的新外交提法，它背后隐藏着一段不为人知的外交风云。
自二战结束后，中日两国间便陷于冷战状态，政府间交往中断，只保持了一部分民间交流，而建国后的中日外交则面临着新的考验。
五十年代刚刚出任外交部长的陈毅正在寻找打开外交僵局的突破口，恰逢日本围棋代表团访华，这位闻名政坛的围棋迷抓住这一机会，亲自前往设在北京饭店的赛场与日本棋手对弈，并在宴会上提出，中日两国围棋界今后可以进行交流。
从此，也就拉开了中日两国间“围棋外交”的序幕。
片中，唐家璇部长介绍说，陈毅正是抓住了围棋在日本的影响（日本有800万人下围棋），把围棋与外交联系起来。
在陈老总的热心推动下，日本棋界名人联合发表了呼吁书，要求日本政府改变对华政策，早日实现邦交正常化。
今天，当我们从片中看到陈毅拈起棋子，思考片刻，指落中枰时，都会情不自禁地由衷感叹陈老总胸中的雄韬伟略，演绎出新中国外交史上一个辉煌的范例。
尘封的“四老帅务虚会”在有关中美两国建交的厚厚案卷里，这是一个尘封年久的话题。
1969年珍宝岛一声枪响，将中苏关系推向更为恶化的深渊。
同时，也使得中美苏三国之间的战略关系更为复杂化。
此时，毛泽东极需像当年打江山那样，身边有忠臣良将出谋划策，他向周恩来密授机宜，请已经下放劳动改造的四位健在的老帅即陈毅、叶剑英、徐向前、聂荣臻立即回京，用周恩来的话讲：“你们四位都是元帅，毛主席把这个任务交给你们，就是希望以战略的眼光分析国际形势，提出战略性看法，供毛主席决策参考。
”这也就是多年来人们猜测纷传的所谓“四老帅务虚会”。
这年3月至10月，由陈毅牵头主持，四位老帅在中南海武成殿共开了24次会，向党中央呈递了三份对国际形势的分析报告。
陈毅曾说过：“这是关系国家安危的大事，回答必须明确，不能含糊其词。
”后来，他在病榻上得知尼克松将于次年访华时，欣然道：“也许我看不到两国正式建交，但我们的建议起了作用，这就好嘛。
”历史证明，四老帅务虚会为毛泽东下决心改善冰封已久的中美关系起到了关键性推动作用。
当毛泽东与尼克松的手握到一起时，尼克松曾语重心长地这样说：“今天，我在这里握手时不能忘记另一个人，他在几个月前去世，他就是陈毅……”西哈努克亲王的回忆柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王是陈毅生前挚友。
我们见到他是在北京他的私人官邸。
在鸟语花香、石砌玉雕的花园内...
