陆游诗词的素食情结
　　手里捧着一本《陆游爱国诗词》，我沉浸在诗词中，诗词的字里行间都散发着历史的韵味。我好像逆着时间的潮流，来到战乱不断的南宋，走进了陆游的人生。下面小编带来的陆游诗词的素食情结。
　　南宋诗人陆游(1125 ～ 1209)，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人，官至宝章阁待制。亦文亦武，著述有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等存世。陆游为虔诚佛教徒，一生多喜近禅僧，宿僧寺，吃斋饭，游历名山古刹。他的诗词文章中，将佛教的缘起性空之理，中道不二之趣，发挥得淋漓尽致，可谓顺手拈来，皆成妙谛。
　　时在双桂堂传戒，间读陆游诗词，见诗中多赞美素食，并以长斋素食自豪。因而集诸素食诗，略加疏理，以明放翁的佛教素食之缘。综观放翁食素，一是多病之躯，忌食甘美；二是与禅僧游，受佛教影响，以素食为美；三是退居乡里，以田园情趣自娱。在一首《素饭》中，我们可以看到食素之初的放翁，不以山珍海味为喜，留恋于色彩斑斓的素食生活，品味人生，具有几分超然与洒脱：
　　“放翁年来不肉食，盘箸未免犹豪奢。
　　松桂软炊玉粒饭，醯酱自调银色茄。
　　时招林下二三子，气压城中千百家。
　　缓步横摩五经笥，风炉更试茶山茶。”
　　刚刚放弃肉食近一年的放翁，还非常讲究美食家注重的色、香、味、形、器。选用洁净如玉、颗粒饱满的上好大米，以山上松枝桂木慢慢烹饪，香气四溢。将鲜嫩的茄子蒸熟后，**精醋酱油，茄子晶莹剔透，呈银白色，十分诱人。美食之美，不可独享，邀约同道中二三人，在绿水青山之畔，一起品尝。这种出尘美境，胜却人间无间风情。吃饱喝足后，信步摩挲装着五经的方形竹器，不为无事读书之乐，更待风炉新茶之美。放翁食素，倒也食得有情有趣，有滋有味。
　　*为素食发源地之一，而当代素食文化已盛行欧美，**反哺**，成为一大时代潮流。素食又有仿荤、天然之分，所谓仿荤素食，即要求从色、香、味、形同荤腥之属，而以面筋豆腐为料；天然素食不添加色素调料，以自然绿色食菜为主。荤食者喜仿荤素食，素食者喜天然食菜。而放翁所食，为纯正绿色食品，有利于身体健康。放翁在《菜羹》中就有素食健康的思想：
　　“青菘绿韭古嘉蔬，莼丝菰白名三吴。
　　台心短黄奉天厨，熊蹯驼峰美不如。
　　老农手自辟幽圃，土如膏肪水如乳。
　　供家赖此不外取，袯襫宁辞走烟雨。
　　鸡豚下箸不可常，况复妄想太官羊。
　　地炉篝火煮菜香，舌端未享鼻先尝。”
　　青菘即青翠的白菜，绿韭即翠绿的韭菜，莼丝即滑润的`莼菜，菰白即清脆的茭白，这些美味可口的蔬菜，多为苏州、常州、湖州等三吴之地的特产。苔菜和矮黄恰似天仙食用的美味佳肴，不知比世间人喜爱的熊掌、驼峰之类的美到哪里去了。自己新手辟一片幽园，种上自己喜爱之物，自给自足，供自家享用即可，不再辛苦为素食奔波(袯襫，指穿着蓑衣出外劳碌的情形)。自己劳动生产出来的菜，经过炉火烹制，其香四溢，妙不可言。他在另一首《锄菜》诗中写道：
　　“江吴霜雪薄，终岁富嘉蔬。
　　菘韭常相续，莴蔓亦有余。”说明三吴之地的蔬菜之美，足以自养而娱人。放翁认为，荤腥之物不能常吃，多吃则有损身体健康。太宫羊即太庙里祭祀用的羊，指多食肥胖甘厚，就更不利于身心健康了。当然他也说“家贫阙粱肉，身病忌鼀鱼”，(《锄菜》)又有“山泽有臞儒，残年病满躯”(《以菜茹饮酒自嘲》)之句，即家贫无肉，身体多病，不敢食肥腻，这可能也是放翁吃素的客观因素了。
　　素食者出行在外，除非佛寺，则多有不便，放翁是如何处理这个矛盾的呢?他在《巢菜并序》中说：
　　“冷落无人佐客庖，庾郎三九困讥嘲。
　　此行忽似蟆津路，自候风烛煮小巢。”
　　*人信奉衣禄之说，即一生中注定应该吃多少肉，穿多少衣的迷信说法，可见素食者在古代是相当异类的了。第一句说放翁客居旅途时，独孤的他少去了酒肉朋友，无人相伴。第二句引用南朝齐国庾杲之的典故。庾杲之为尚书驾部郎，家清贫，食唯有韭菹、花韭、生韭杂菜，人戏之曰“谁谓庾郎贫，食鲑常有二十七种”。(鲑，古代泛指一切鱼肉菜肴。三九二十七，音谐三韭。事见《南齐书·庾杲之》本传。)意思无人相伴，还因为素食受到别人的讥讽。第三句所说的蟆津，即蟆颐津的简称，在今四川省眉山县东蟆颐山下，为玻璃江的津渡。唐僖宗时，宦官田令孜沉左拾遗孟昭图于此。这是放翁在无人理解时忧国忧民之苦的自嘲。第四句的小巢，是豆科植物，又名小巢菜。为越年生草本，一般作家畜饲料用，也可作蔬菜。他不管别人如何看待，自顾自地就着山火煮起了野菜。
　　奔波了一生的放翁，晚年更加信仰佛教，他说：
　　“清坐了无书可读，残年赖有佛堪依。
　　君看世事皆虚幻，屏酒长斋岂必非!”(《白发》) 晚年学佛并实践禅坐，连他最喜爱的酒也戒了，并吃起了长斋。在故乡终老之际，闲来无事，他就亲自耕地浇水种菜，继承**民族的优良传统，以诗书耕读传家。且看他《种菜》时的悠闲：
　　“菜把青青间药苗，豉香盐白自烹调。
　　须臾彻案呼茶碗，盘箸何曾觉寂寥?”
　　种上各色蔬菜和可食用的药苗，加之豆豉香盐，精心烹饪，不仅美味可口，也可能在操作过程中得到无穷的乐趣。另一首《种菜》，看到乐道的隐士情怀：
　　“白苣黄瓜上市稀，盘中顿觉有光辉。
　　时清闾里俱安业，殊胜周人咏采薇。”
　　具有强烈爱国情操的放翁，在晚年看到国家渐渐安定，人民安居乐业，心中喜不自胜。一心报国之心，才稍稍安顿，唱起了采薇之歌，有意隐居民间，安心修行。此采薇引《史记·伯夷列传》，伯夷、叔齐反对周武王伐殷，武王灭殷中写道：
　　“万里萧条酒一杯，梦魂犹自度邛郲。
　　可怜龙鹤山中菜，不伴峨眉栮脯来。”
　　令他魂牵梦萦的邛崃即四川邛崃县，放翁曾在此与道士交游，写下了《登邛州谯门门三重其西偏有神仙张四郎画像张盖隐白鹤山中》、《寄邛州宋道人》、《同王无玷罗用之访临邛道士墓》等诗篇，此地盛产一种甜美晚熟的柑橘。龙鹤山也称鹤鸣山，在今四川省崇庆县西北，为五斗米道创始人张道陵修道处。栮脯指干木耳，峨眉山特产。吃过巴蜀的麻辣烫，放翁在此非常怀念四川素食特产。
　　放翁关于素食的诗文很多，如《题龙鹤菜贴》的豪迈，如《病中遣怀》的叹息，如《邻人送菰菜》的超然，如《招邻父啜菜羹》的恬淡，如《甜羹之法以菘菜山药芋莱菔杂为之不施醯酱山》的谐趣，如《雨过行视舍北菜圃因望北村久之》的后，他俩遁入首阳山，发誓不食周粟，采薇而食，终于**。这里以喻隐居不仕。
　　亦文亦武的放翁，曾投笔从戎，在巴蜀参与军事，他始终不能忘却这段往事，他在《食野菜》野趣，如《村居酒熟偶无肉食煮菜羹饮酒》的豪情，无不体现出这位具有狭义心肠的居士，在经过佛门洗礼后的成熟与超然物外的高尚情操。
　　陆游著名诗词
　　1、《渔父》
　　石帆山下雨空蒙，三扇香新翠箬蓬。
　　苹叶绿，蓼花红，回首功名一梦中。
　　2、《渔父》
　　晴山滴翠水挼蓝，聚散渔舟两复三。
　　横埭北，断桥南，侧起船篷便作帆。
　　3、《渔父》
　　镜湖俯仰两青天，万顷玻璃一叶船。
　　拈棹舞，拥蓑眠，不作天仙作水仙。
　　4、《渔父》
　　湘湖烟雨长蓴丝，菰米新炊滑上匙。
　　云散后，月斜时，潮落舟横醉不知。
　　5、《渔父》
　　长安拜免几公卿，渔父横眠醉未醒。
　　烟艇小，钓车腥，遥指梅山一点青。
　　6、《渔家傲》
　　东望山阴何处是，往来一万三千里。
　　写得家书空满纸。流清泪，书回已是明年事。
　　寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟。
　　行遍天涯真老矣。愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。
　　7、《蓦山溪》
　　穷山孤垒，腊尽春初破。寂寞掩空斋，好一个、无聊底我。
　　啸台龙岫，随分有云山，临浅濑，荫长松，闲据胡床坐。
　　三杯径醉，不觉纱巾堕，画角唤人归，落梅村、篮舆夜过。
　　城门渐近，几点妓衣红，官驿外，酒垆前，也有闲灯火。
　　8、《谢池春》
　　七十衰翁，不减少年豪气。似天山、凄凉病骥。
　　铜驼荆棘，洒临风清泪。甚情怀、伴人儿戏。
　　如今何幸，作个故溪归计。鹤飞来、晴岚暖翠。
　　玉壶春酒，约群仙同醉。洞天寒、露桃开未。
　　9、《蝶恋花》
　　禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。
　　鹦鹉杯深君莫诉，他时相遇知何处。
　　冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。
　　一句丁宁君记取，神仙须是闲人做。
　　10、《蝶恋花》
　　陌上箫声寒食近。雨过园林，花气浮芳润。
　　千里斜阳钟欲暝，凭高望断南楼信。
　　海角天涯行略尽。三十年间，无处无遗恨。
　　天若有情终欲问，忍教霜点相思鬓。
　　11、《蝶恋花》
　　桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。
　　忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。
　　江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。
　　早信此生终不遇，常年悔草长杨赋。
　　12、《蝶恋花》
　　水漾萍根风卷絮。倩笑娇颦，忍记逢迎处。
　　只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。
　　梦若由人何处去。短帽轻衫，夜夜眉州路。
　　不怕银缸深绣户，只愁风断青衣渡。
　　13、《醉落魄》
　　江湖醉客，投杯起舞遗乌帻。
　　三更冷翠沾衣湿。嫋嫋菱歌，催落半川月。
　　空花昨梦休寻觅，云台麟阁俱陈迹。
　　元来只有闲难得。青史功名，天却无心惜。
　　14、《忆秦娥》
　　玉花骢，晚街金辔声璁珑。
　　声璁珑，闲敧乌帽，又过城东。
　　富春巷陌花重重，千金沽酒酬春风。
　　酬春风，笙歌围里，锦绣丛中。
　　15、《临江仙》
　　鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红。
　　春光还与美人同。论心空眷眷，分袂却匆匆。
　　只道真情易写，那知怨句难工。
　　水流云散各西东。半廊花院月，一帽柳桥风。
　　16、《谢池春》
　　壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烽夜举。
　　朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠，自来多误。
　　功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。
　　烟波无际，望秦关何处。叹流年、又成虚度。
　　17、《谢池春》
　　贺监湖边，初系放翁归棹。小园林、时时醉倒。
　　春眠惊起，听啼莺催晓。叹功名，误人堪笑。
　　朱桥翠径，不许京尘飞到。挂朝衣、东归欠早。
　　连宵风雨，卷残红如扫。恨樽前、送春人老。
　　18、《蓦山溪》
　　元戎十乘，出次高唐馆。归去旧鵷行，更何人、齐飞霄汉。
　　瞿唐水落，惟是泪波深，催叠鼓，起牙樯，难锁长江断。
　　春深鳌禁，红日宫砖暖，何处望音尘，黯消魂、层城飞观。
　　人情见惯，不敢恨相忘，梅驿外，蓼滩边，只待除书看。
　　19、《点绛唇》
　　采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂，处处闻渔唱。
　　醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放，作个闲人样。
　　20、《汉宫春》
　　浪迹人间。喜闻猿楚峡，学剑秦川。虚舟泛然不系，万里江天。
　　朱颜绿鬓，作红尘、无事神仙。何妨在，莺花海里，行歌闲送流年。
　　休笑放慵狂眼，看闲坊深院，多少婵娟。燕宫海棠夜宴，花覆金船。
　　如椽画烛，酒阑时、百炬吹烟。凭寄语，京华旧侣，幅巾莫换貂蝉。
　　21、《汉宫春》
　　羽箭难弓，忆呼鹰古垒，截虎*川。吹笳暮归，野帐雪压青毡。
　　淋漓醉墨，看龙蛇、飞落蛮笺。人误许，诗情将略，一时才气超然。
　　何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山。花时万人乐处，敧帽垂鞭。
　　闻歌感旧，尚时时、流涕尊前。君记取，封侯事在，功名不信由天。
　　22、《满江红》
　　危堞朱栏，登览处、一江秋色。人正似、征鸿社燕，几番轻别。
　　缱绻难忘当日语，凄凉又作它乡客。问鬓边、都有几多丝，真堪织。
　　杨柳院，秋千陌。无限事，成虚掷。如今何处也，梦魂难觅。
　　金鸭微温香缥渺，锦茵初展情萧瑟。料也应、红泪伴秋霖，灯前滴。
　　23、《满江红》
　　疏蕊幽香，禁不过、晚寒愁绝。那更是、巴东江上，楚山千叠。
　　敧帽闲寻西瀼路，嚲鞭笑向南枝说。恐使君、归去上銮坡，孤风月。
　　清镜里，悲华发。山驿外，溪桥侧。凄然回首处，凤凰城阙。
　　憔悴如今谁领略，飘零已是无颜色。问行厨，何日唤宾僚，犹堪折。
　　24、《鹊桥仙》
　　茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。
　　催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅。
　　25、《齐天乐》
　　客中随处闲消闷，来寻啸台龙岫。路敛春泥，山开翠雾，行乐年年依旧。
　　天工妙手。放轻绿萱牙，淡黄杨柳。笑问东君，为人能染鬓丝否。
　　西州催去近也。帽檐风软，且看市楼沽酒。宛转巴歌，凄凉塞管，携客何妨频奏。
　　征尘暗袖。漫禁得梅花，伴人疏瘦。几日东归，画船*放溜。
　　26、《齐天乐》
　　角残钟晚关山路，行人乍依孤店。塞月征尘，鞭丝帽影，常把流年虚占。
　　藏鸦柳暗。叹轻负莺花，谩劳书剑。事往关情，悄然频动壮游念。
　　孤怀谁与强遣。市垆沽酒，酒薄怎当愁酽。倚瑟妍词，调铅妙笔，那写柔情芳艳。
　　征途自厌。况烟敛芜痕，雨稀萍点。最是眠时，枕寒门半掩。
　　27、《苏武慢》
　　澹霭空蒙，轻阴清润，绮陌细尘初静。*桥系马，画阁移舟，湖水倒空如镜。
　　掠岸飞花，傍檐新燕，都似学人无定。叹连年戎帐，经春边垒，暗凋颜鬓。
　　空记忆、杜曲池台，新丰歌管，怎得故人音信。羁怀易感，老伴无多，谈尘久闲犀柄。
　　惟有翛然，笔床茶灶，自适笋舆烟艇。待绿荷遮岸，红蕖浮水，更乘幽兴。
　　28、《鹧鸪天》
　　杖屦寻春苦未迟，洛城樱笋正当时。三千界外归初到，***前事总知。
　　吹玉笛，渡清伊，想逢休问姓名谁。小车处士深衣叟，曾是天津共赋诗。
　　29、《恋绣衾》
　　雨断西山晚照明，悄无人、幽梦自惊。说道去、多时也，到如今、真个是行。
　　远山已是无心画，小楼空、斜掩绣屏。你嚎早、收心呵，趁刘郎、双鬓未星。
　　30、《绣停针》
　　叹半纪，跨万里秦吴，顿觉衰谢。回首鵷行，英俊并游，咫尺玉堂金马。
　　气凌嵩华。负壮略、纵横王霸。梦经洛浦梁园，觉来泪流如泻。
　　山林定去也。却自恐说著，少年时话。静院焚香，闲倚素屏，今古总成虚假。
　　趁时婚嫁。幸自有、湖边茅舍。燕归应笑，客中又还过社。
陆游诗词的素食情结（扩展1）
——陆游的诗词6首
陆游的诗词6首
　　陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）入，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗入。下面是陆游得诗词6首请参考！
　　【篇一：《游山西村》】
　　莫笑农家腊酒浑，
　　丰年留客足鸡豚。
　　山重水复疑无路，
　　柳暗花明又一村。
　　箫鼓追随春社近，
　　衣冠简朴古风存。
　　从今若许闲乘曰，
　　拄杖无时夜叩门。
　　【篇二：《关山曰》】
　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。
　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
　　戍楼刁斗催落曰，三十从军今白发。
　　笛里谁知壮士心，沙头空照征入骨。
　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！
　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
　　【篇三：《卜算子·咏梅》】
　　驿外断桥边，
　　寂寞开无主。
　　已是黄昏独自愁，
　　更着风和雨。
　　无意苦争春，
　　一任群芳妒。
　　零落成泥碾作尘，
　　只有香如故。
　　【篇四：《示儿》】
　　死去元知万事空，但悲不见九州同。
　　王师北定中原曰，家祭无忘告乃翁。
　　【篇五：《钗头凤·红酥手》】
　　红酥手。黄縢酒。
　　满城春色宫墙柳。
　　东风恶。欢情薄。
　　一怀愁绪，几年离索。
　　错错错。
　　春如旧。入空瘦。
　　泪痕红浥鲛绡透。
　　桃花落。闲池阁。
　　山盟虽在，锦书难托。
　　莫莫莫。
　　【篇六：《卜算子·咏梅》】
　　驿外断桥边，
　　寂寞开无主。
　　已是黄昏独自愁，
　　更着风和雨。
　　无意苦争春，
　　一任群芳妒。
　　零落成泥碾作尘，
　　只有香如故。
陆游诗词的素食情结（扩展2）
——卧春陆游诗词
卧春陆游诗词
　　诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为**的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编收集整理的卧春陆游诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　《卧春》
　　陆游
　　暗梅幽闻花，卧枝伤恨底，遥闻卧似水，易透达春绿。
　　岸似绿，岸似透绿，岸似透黛绿。
　　其后在山东有位乡音浓重的中文老师把此诗念成：
　　《我蠢》
　　俺没有文化，我智商很低，要问我是谁，一头大蠢驴。
　　俺是驴，俺是头驴，俺是头呆驴。
　　百度里输入关键词“陆游卧春”，可以看到很多条相关文章，也出现了不同的版本，有从诗首只到“岸似透黛绿”的，也有续写“岸似竹，岸似透竹，岸似透寸竹”
的，甚至还有在诗的第一句加上“卧似山洞冷(我是山东人)”。有说老师朗读学生听写的，也有说是山东口音的中文老师将《卧春》读成《我蠢》的，还有询问说《卧春》是陆游诗真的假的，等等。笔者才疏学浅，不过细读便知所谓《卧春》并不是陆游的作品，无非是有才学的网友恶搞逗笑而已。
　　首先，从形式上说，所谓《卧春》非诗非词，说诗不合格律，说词没有词牌，但凡只是一首为了契合《我蠢》逗笑的顺口溜，所以不是陆游的作品。诗至唐代已经发展到艺术的巅峰，作为宋代的大诗人陆游继承前人的衣钵，写诗“对仗工整，使事熨帖”，时人称之为“小李白”，肯定不会写出如此非驴非马的诗句来。词自晚唐五代肇始，至宋已臻于完美。宋人的每一首词大凡直接标明词牌，即使是自命题也是在词牌之下才标明题目，比如：《水龙吟·春日游摩祠池》、《渔家傲·寄仲高》、《齐天乐·左县道中》等等，极少甚至没有简单命题而不标明词牌的。陆游是治学严谨的大家，想来不会把《卧春》这样不伦不类的诗词轻易示人的。
　　其次，从风格上看，所谓《卧春》非咏非赞，用字啰嗦重复，行文牵强拖沓，但凡是善做文字游戏的才子杜撰而成的诗不诗词不词的玩意，所以不是陆游的作品。陆游对祖国有着强烈的爱，他的报国理想长期遭到冷酷现实的扼杀，因此他的诗歌在回荡着昂扬斗志的同时又多充满了壮志未酬的'愤懑，带有浓厚的苍凉沉郁的色彩。当然，陆游也写过《月照梨花·闺思》之类情调的作品，但绝然不会在一首诗词里不厌其烦地反复使用“卧”字，更不会啰里啰嗦不知所云地说什么“岸似绿，岸似透绿，岸似透黛绿”。陆游的作品注重锤炼，清代赵翼《瓯北诗话》说他“或者以其*易近人，疑其少炼，抑知所谓炼者，不在乎奇险诘曲，惊人耳目，而在乎言简意深，一语胜人千百。此真炼也。放翁工夫精到，出语自然整洁，他人数言不了者，只在一二语了之。此其炼在句前，不在句下，观者并不见其炼之迹，乃真炼之至矣。”读如此评论再看《卧春》，也就不言而喻了。
　　再次，从作品上查，所谓《卧春》无根无据，归不进《剑南诗稿》，也难入《逸稿》，但凡是有才学的网友颇具匠心的搞笑段子而已，所以不是陆游的作品。陆游是一个具有多方面创作才能的作家，他的作品有诗、词、散文，著作除《剑南诗稿》八十五卷之外，尚有《逸稿》两卷，《渭南文集》五十卷(包括词两卷、《入蜀记》六卷)，《南唐书》十八卷，《老学庵笔记》十卷。陆游从十二岁开始学诗，到八十四岁仍是“无诗三日却堪忧”，所以他自称“六十年间万首诗”。陆游的诗今存九千二百多首，收入**年间出版的《全宋词》的词作一百四十多首，加上存目词大凡一百五六十首，翻遍陆游的诗词，恐怕难觅《卧春》的踪影。
　　当然，笔者这里说《卧春》不是陆游的作品，并不是要把其说得一无是处，最起码网民们喜欢就是它的价值所在。文史上常常有假托名人而撰写的作品，其思想性艺术性受人臧否不一褒贬不同。其实，以假乱真也好，狗尾续貂也罢，只要不是剽窃他人而是自创的作品，就应该有它的存在价值，至于以谁的名义发表也就无所谓了。
陆游诗词的素食情结（扩展3）
——大雪陆游诗词
大雪陆游诗词
　　诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为**的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编为大家收集的大雪陆游诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　大雪
　　作者：陆游 朝代：南宋
　　大雪江南见未曾，今年方始是严凝。
　　巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。
　　毡幄掷卢忘夜睡，金羁立马怯晨兴。
　　此生自笑功名晚，空想黄河彻底冰。
　　赏析
　　古人讲究四季调神，到什么季节就做什么事情。譬如已到大雪节气，正是水冰地坼之时，此时应无扰乎阳，出门应必待日光。你不能在此时想着做春天的事情，也不能想着做夏秋的事情，唯有使志若伏若匿，才能顺乎养藏之道。
　　可是我们的诗人不是这样的。陆游不同于一般常人，他是一位著名的爱国诗人，他的身上有着非常独特的气质，即便是在寒冷的冬天，也生活得像夏天一样。他的气血是贲张的，他的激情是旺盛的，他在冬日依然不想使志安宁。他看到的景象并不是悲悯的，而是昂扬向上的。正如他在《卜算子·咏梅》中写冬日里的梅花：无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。充满了大无畏的精神。他不喜欢春天的群花，唯独喜欢这冬日的梅花，可见陆游的性格孤高自傲的一面。
　　其人一生都在为理想而奔波，对于四季养生，诗人早已抛之脑后，他是儒家思想的践行者，明知不可为而为之，在祖国**大业上，至死不渝。到最后还留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的遗愿。
　　所以回到这首诗，我们就不难理解诗人的情绪。
　　多年未见的大雪，纷纷扬扬，落白了诗人一身。诗人站在寒冷的屋外，仰望宇宙，不禁悲从心来。春生夏秀秋实冬藏，人家到了冬天就可以收获，满意地过冬，可我陆游收获了什么呢？
　　《礼记·乡饮酒义》云:“天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。” “严凝”之气越冷，诗人的心情越加悲愤，血液也更加贲张。
　　雪花到处乱穿，连窗帘都挡不住它们，它们凶狠地占据着一切，不顾及人间冷暖。那些树梢上的积雪，层层叠叠，仿佛要压垮了似得。这是大自然对于万物的考验，也是对于诗人承受艰难险阻的考验。
　　回想绍兴***年(1153)，诗人高中进士第一，却因秦桧孙子排名靠后，惨遭秦桧排挤。尽管秦桧死后，陆游可在朝为官，但其一生都坎坷不断。宋代多战乱，陆游也参与其中，一生几起几落，多遭人排挤。
　　这大雪便如同是这黑暗的官场，大有让暴风雪来得更猛烈的意味。
　　被排挤的诗人，在大雪天饮酒掷卢，通宵达旦，仿佛已忘*生梦想。但这只是诗人一时自我麻痹，当雪花撒落诗人脸上，诗人就清醒了。同样是十一月大雪节，他想起了战马嘶鸣，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的战场。从通宵达旦走出来的诗人，多想跨上战马，奔赴沙场。可惜，此时的.马儿，因为大雪，早已不想出征。这里当然有深层寓意，即**不给他出征机会，他的才华也只能在虚度中消耗殆尽。
　　及至大雪天，一年就快要过去。回首这一年，回首这一生，又有多少豪情壮志经得起消磨，曾经建功立业的雄心，在这个冰冷的冬日让诗人瑟瑟发抖。最怕的是心冷，一生落魄不羁的诗人，已然丧失功名之心。他也知道，收复河山只能是一场大梦，就如同幻想黄河水何时结冰一样艰难。
　　诗人将*常大雪与爱国情怀融为一体，使得诗歌充满悲愤的力量，让人感受到冬日大雪的严酷与诗人的不屈抗争。
　　*元帅有句“大雪压青松，青松挺且直。”想必亦是脱胎于此。
　　陆游对于咏雪似乎情有独钟，有《大雪》、《大雪歌》、《风云昼晦夜遂大雪》、《弋阳道中遇大雪》、《大雪自夜至旦欲午始晴》等多篇涉及，主题大多类似本篇，隐隐有“报国寸心坚似铁”之不屈精神。
　　尽管遭遇的坎坷一起又一起，但诗人一颗高洁的心从未停息过。这便是大雪之下陆游的精神写照，一种大雪之下的猛烈抗争。
陆游诗词的素食情结（扩展4）
——经典爱国诗词陆游
经典爱国诗词陆游
　　陆游出身于一个贵族家庭，从小受家庭爱国思想熏陶，长大以后成为是南宋非常有名气的爱国诗人，写了许多爱国诗词，那么陆游的爱国诗有哪些呢？下面小编为你整理了经典爱国诗词陆游，希望能帮到你！
　　1、《示儿》
　　死后原知万事空，但悲不见九州同。
　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
　　2、《十一月四日风雨大作》
　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
　　夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
　　3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
　　遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
　　4、《诉衷情》
　　当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
　　关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
　　胡未灭，鬓先秋，泪空流。
　　此身谁料，心在天山，身老沧洲!
　　5、《书愤》
　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。
　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
　　出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
　　6、《关山月》
　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。
　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
　　笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。
　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?
　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!
　　7、《金错刀行》
　　黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
　　丈夫五十功未立，提刀**顾八荒。
　　京华结交尽奇士，意气相期共生死。
　　千年史册耻无名，一片丹心报天子。
　　尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
　　呜呼!
　　楚虽三户能亡秦，岂有堂堂**空无人。
　　8、《长歌行》
　　人生不作安期生，醉入东海骑长鲸;
　　犹当出作李西*，手枭逆贱清旧京。
　　金印煌煌未入手，白发种种来无情;
　　成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明;
　　岂其马上破贼手，哦诗长作寒蛩鸣?
　　兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶;
　　哀丝豪竹助剧饮，如矩野受黄河倾;
　　*时一滴不入口，意气顿使万人惊。
　　国仇末报壮士老，匣中宝剑夜有声。
　　何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城。
　　作者简介
　　陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发**抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国**精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。
　　著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发**抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国**精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
　　9、《秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南山》
　　秋到边城角声哀，烽火照高台。
　　悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
　　多情谁似南山月，特地暮云开。
　　灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
　　赏析
　　陆游一生，怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前，长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。孝宗乾道八年（1172年），陆游四十八岁。这年春天，他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了九个月的从军生活。南郑是当时抗金的**，王炎是抗金的重要人物，主宾意气十分相投。高兴亭，在南郑内城的西北，正对南山。长安当时在金占领区内，南山即秦岭，横亘在陕西省南部，长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候，收复关中的热情更加奔腾激荡，不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗，但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词，却是在南郑即目抒感的一篇，情调特别昂扬，充分显示了词人的乐观**精神。
　　词的上片写秋天来到边城，鼓角声充满悲哀，首句一个“哀”字充分表达了词人对国土沦丧的惋惜和悲哀。下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。整首词由“哀”到“兴”，反映了作者的乐观**精神和爱国壮志。
陆游诗词的素食情结（扩展5）
——陆游的诗词有哪些（陆游最好的十首诗词分享）
陆游是整个宋代最伟大的爱国诗人。从数量来说，陆游现存9300多首诗，在历史上排名前列；从质量上来说，陆游的律诗成就在**诗史上仅次于杜甫；从开创性来说，陆游打破了江西诗派的长期笼罩，被誉为“中兴四大诗人”，他的横空出世，使得南宋诗坛活跃起来。陆游的词在南宋也非常有地位，是南宋豪放词派的第二号人物。
陆游是越州山阴（今浙江绍兴）人，出身名门望族、江南藏书世家。1125年，陆游在淮河舟上出生，取名陆游 。1154年，陆游参加锁厅考试，取为第一，但因秦桧的孙子秦埙位居陆游名下，惹怒了秦桧。1154年，陆游参加礼部考试，因为秦桧而落选。1155年，秦桧病逝，陆游初入仕途。此后10年间，陆游多次向朝廷献策北伐，但是最终被求和派进谗言而被罢官。
1169年，朝廷征召已赋闲四年的陆游，任为夔州通判，陆游开始进入蜀地为官，著名的《散文》《入蜀记》就写在这个时期。在1171年，陆游又因为王炎重用而到达了抗金**——汉中。这是陆游一生中少有的军旅生涯。陆游曾在此写下《*戎策》，提出先取陇西，再攻取关中的北伐**。
在巴蜀、汉中期间，陆游写下了许多著名的诗词来表达自己报国立功的雄心壮志，这些诗词都洋溢着乐观、积极的态度。
1，长歌行
人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。
犹当出作李西*，手枭逆贼清旧京。
金印煌煌未入手，白发种种来无情。
成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。
岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣？
兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶。
哀丝豪竹助剧饮，如钜野受黄河倾。
*时一滴不入口，意气顿使千人惊。
国雠未报壮士老，匣中宝剑夜有声。
何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城。
2，夜游宫·记梦寄师伯浑
雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。
睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。
3，关山月
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙。
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
4，书愤
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
5，金错刀行
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀**顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼！ 楚虽三户能亡秦，岂有堂堂**空无人。
6，黄州
局促常悲类楚囚，迁流还叹学齐优。
江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。
万里羁愁添白发，一帆寒日过黄州。
君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋。
7，夜泊水村
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
8，观大散关图有感
上马击狂胡，下马草军书。二十抱此志，五十犹癯儒。大散陈仓间，山川郁盘纡。劲气钟义士，可与共壮图。坡陁咸阳城，秦汉之故都。王气浮夕霭，宫室生春芜。安得从王师，汛扫迎皇舆？黄河与函谷，四海通舟车。士马发燕赵，布帛来青徐。先当营七庙，次第画九衢。偏师缚可汗，倾都观受俘。上寿大安宫，复如正观初。丈夫毕此愿，死与蝼蚁殊。志大浩无期，醉胆空满躯。
1175年，是陆游的转折点。这一年，陆游和四川制置使范成大以文会友，成莫逆之交。但是朝廷求和派却**陆游“不拘礼法”、“燕饮颓放”，范成大迫于压力，将陆游免职。从此之后，陆游开始对朝廷感到失望，自号“放翁”。此后的陆游虽然多次担任官职，但是都些不重要。随着年纪不断老去，陆游的英雄迟暮之感越来越深。无论是任职还是闲居期间，陆游总是不忘记北伐之心。但是，陆游的诗词风格也变得凄凉了。
10，诉衷情
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
11，十一月四日风雨大作
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
12，书愤
白发萧萧卧泽中，秪凭天地鉴孤忠。
厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。
细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
13，病起书怀
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
14，秋夜将晓出篱门迎凉有感
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
15，示儿
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游一生中曾经多次被罢免，但是陆游总是以乐观、豁达的态度面对这一切。陆游善于从各种生活情景中发现诗材，“凡一草、一木、一鱼、一鸟，无不裁剪入诗”。另外，陆游还写下了不少的梅花诗词，陆游借梅花来比喻自己的品德。
16，卜算子·咏梅
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
17，梅花绝句
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
18，剑门道中遇微雨
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
19，西村
乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。
高柳簇桥初转马，数家临水自成村。
茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。
一首清诗记今夕，细云新月耿黄昏。
20，临安春雨初霁
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
21，游山西村
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

秋夜将晓出篱门陆游
　　引导语：陆游是南宋爱国诗人，面临祖国分裂的剧变时代，早怀报国大志，中年从军西南，壮阔的现实世界、热烈的战地生活，下文就是他写的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》知识，我们一起学习吧。
　　
　　南宋 陆游
　　三万里河东入海,五千仞岳上摩天.
　　遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.
　　【注释】
　　1.将晓：天将要亮.篱门：竹子或树枝编的门.
　　2.三万里河：指黄河.“三万里”形容它的长,是虚指.
　　3.五千仞岳：指西岳华山.“五千仞”形容它的高.古人以八尺为一仞.
　　4.胡尘：指侵略者的铁蹄践踏扬起的尘土.胡：中国古代对北方和西方民族的泛称.
　　5. 王师：指宋王朝的军队.
　　6.仞：古代计算长度的一种单位,八尺为一仞(一作七尺).岳：指北方泰、恒、嵩、华诸山,一说指东岳泰山和西岳华山,
　　7.摩天：碰到天.
　　8.遗民：北方沦陷区的人民.
　　9.胡尘：指金兵铁骑扬起的尘土.
　　10.王师：指宋朝的军队.
　　【古诗今译】
　　三万里黄河东流入大海,
　　五千仞华山高耸接青天.
　　铁蹄下遗民欲哭已无泪,
　　盼望官军收失地又一年.
　　【思想感情】
　　这首诗表达了作者爱国和忧国忧民的思想感情.
　　【历史背景】
　　南宋时期,金兵占领了中原地区.诗人作此诗时,中原地区已沦陷于金人之手六十多年了.此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡,在山阴(今浙江绍兴)乡下向往着中原地区的大好河山,也惦念着中原地区的人民,盼望宋朝能够尽快收复中原,实现统一.
　　【创作背景】
　　六十八岁的放翁,罢归山阴故里已经四年.但平静的村居生活并不能使老人的心平静下来.此时虽值初秋,暑威仍厉,天气的热闷与心头的煎沸,使他不能安睡.将晓之际,他步出篱门,以舒烦热,心头怅触,写下两首诗.这里选了其中一首.
　　[内容评析]诗一开始劈空而来,气象森严.山河本来是不动的,由于用了「入」、「摩」二字,就使人感到这黄河、华山不仅雄伟,而且虎虎有生气.但大好河山,陷于敌手,怎能不使人感到无比愤慨!这两句意境阔大深沉,对仗工整.
　　「遗民泪尽胡尘里」的「尽」字,更含无限酸辛.眼泪流了六十多年,怎能不尽?但即使「眼枯终见血」,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线.以「胡尘」作「泪尽」的背景,感情愈加沉痛.
　　结句「南望王师又一年」,一个「又」字扩大了时间的上限.遗民苦盼,年复一年,但路远山遥,他们哪里知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净!诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望.全诗以「望」字为眼,表现了诗人希望、失望,千回百转的心情.这是悲壮深沉的心声.诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤,读之令人奋起.
　　明清之际进步思想家王夫之对于诗歌艺术颇多会心之论,他曾以小幅绘画为喻,揭示绝句短诗含蕴深广意境的特点,是很有启发性的.其说见《姜斋诗话》卷二：
　　论画者曰：“咫尺有万里之势.”一“势”字宜着眼.若不论势,则缩万里于咫尺,直是《广舆记》前一天下图耳.五言绝句,以此为落想时第一义.唯盛唐人能得其妙,如：“君家住何处?妾住在横塘.停船暂借问,或恐是同乡.”墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也.
　　在方尺的画幅中,收摄万里的风光,决不是将山河城郭按比例缩小而罗列于纸上.艺术作品塑造了生动的典型形象,可以引起丰富的联想,虽着墨不多,而意境则浩无际涯,颇难以道里计.
　　不过王夫之认为只有盛唐绝句能得意余言外的妙境,则未必尽然.他所举崔颢《长干行》,含情脉脉,蕴藉有致,实为诗意之一境,如司空图《诗品·含蓄》标举的“不着一字,尽得风流”.前人论诗歌意境的.,常常向往于这种境界.清王士禛的崇尚“天外数峰,略有笔墨,意在笔墨之外”(《蚕尾续文》),便是例子.然而,我们还可以看到,别有一种凌云健笔,龙腾虎跃于尺幅之上,而气吞万里,有如司空图所云“真体内充”,“积健为雄”,“具备万物,横绝太空”(《诗品·雄浑》)的风概,一般出于长篇歌行或律句,而宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感之二》也深得其妙.此诗仍属绝句,其为咫尺有万里之势,与崔颢《长干行》相比照,似乎更当得起“墨光四射,四表无穷”的崇高评价.
　　陆游是南宋爱国诗人,面临祖国分裂的剧变时代,早怀报国大志,中年从军西南,壮阔的现实世界、热烈的战地生活,使他的诗歌境界大为开阔.正如他的《示子遹》所追忆的“中年始少悟,渐欲窥宏大”;《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》所自述的“诗家三昧忽见前,屈贾在眼元历历;天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺”.浩气吐虹霓,壮怀郁云霞,自然不是那些玩弄半吞半吐雕虫小技者能望及了.他晚年退居山阴,而志气不衰,铁马冰河,时时入梦,“老骥伏枥,志在千里”,对中原沦丧的无限愤慨,对广大民众命运的无限关切,对南宋统治集团苟安误国的无限痛恨,在这首七绝四句中尽情地倾吐出来.
　　“河”,指黄河,哺育中华民族的母亲;岳,指东岳泰山、中岳嵩山、西岳华山等立地擎天的峰柱.巍巍高山,上接青冥;滔滔大河,奔流入海.两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,鲜明突兀、苍莽无垠地展现在我们眼前.奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已给读者以丰富的联想.然而,如此的山河,如此的人民,却长期以来沦陷在金朝贵族铁蹄蹂躏之下,下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓.“泪尽”一词,千回万转,中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,企望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了.他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空.当然,他们还是不断地盼望下去.人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣,又是多么可叹!后一层意思,在诗中虽未明言点破,强烈的批判精神则跃然可见.
　　王夫之《姜斋诗话》卷一有云：“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐.”指出了对立情景的辩证交融,可以成倍地增强艺术感染力量.陆游这首诗,用歌颂高山大河的奇观美景来衬托神州陆沉的悲痛,抒发广大民众的情高意切来讽刺统治者的麻木不仁;将时代社会的矛盾冲突,既全面深刻地揭露,又高度集中地概括于二十八字之中.理想与现实,热爱与深愤,交织辉映,所给予人们的启示超越了时间与空间的范畴,又哪里是“百年”“万里”所能限量呢?这种恢宏壮阔的境界,在盛唐绝句中还不多见,却于中唐以至宋代诗人笔下不断有所开辟,是值得我们特殊注意与珍重的.
　　作者生平简介
　　陆游，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋著名诗人。陆游出身于一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭，陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸，祖父陆佃，父亲陆宰，他诞生于宋金战争的烽火之中，从小饱尝了颠沛流离的痛苦，同时也受到了父亲陆宰等士大夫爱国思想的熏陶，形成了忧国忧民的思想。他十余岁就熟读了陶潜、王维、岑参和李白的诗篇，有“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”的好学精神，12岁便能诗文，有“小李白”之称。17岁便有诗名。25岁左右向具有爱国思想的曾几学诗，确定了他爱国诗歌的基调。二十九岁那年，赶赴临安应试，因名居秦桧孙子秦埙之前，触怒秦桧，遭到黜落，秦桧死后三年才被启用。
　　他始终坚持抗金，1158年(绍兴二十八年)入闽任宁德县主簿.据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。在宁德的南漈山上建有陆游塑像。浙江绍兴的鉴湖村内也有陆游塑像。曾任镇江隆兴通判。1170年(乾道六年)入蜀，任夔州通判。1172年(乾道八年)，入四川宣抚使王炎幕府，后官至宝章阁待制。
陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求“赋之事宜先富室，征税事宜覆大商”，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。
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