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If There Were No After Life
Whether there’s afterlife, the answer has never been the same. The atheists deny after life, believing that our life is no more than from the cradle to the grave. They may care about their illustrio they may feel attached to the affection of their offspring, but they never lay their hopes on their afterlife. They may also say that good will be rewarded with good, and evil with evil, but they don’t really believe any retribution in their after life.
However, in the religious world or among the superstitious people, the belief in afterlife is very popular. They do not only believe in afterlife, but thousands of reincarnations as well. In the
mysterious world, there are the paradise and the hell, the celestial beings and the gods, the Buddha and the Bodhisattvas.
Maybe they really believed it, or maybe they just wanted to make use of people’s veneration, the ancient emperors always declared that they were the real dragons, the sons of God, while the royal ministers claimed to be the reincarnations of various constellations. But can the stars reincarnate?
Many people burn incense and kowtow, do good deeds and strive for virtues, not just for the present, but mainly to let God see their sincerity so as to be reborn into a better afterlife, or to achieve the highest enlightenment after several lives of practice. They do believe in afterlife. But I can’t help asking: Suppose there were no afterlife, would you still do good deeds and strive for virtues? And If God does not see what you are doing, would you still be so upright and selfless? If you work, not for serving the public and liberating the others, but just for a better afterlife of your own, isn’t it a little too selfish? Comparing with this kind of believers, those who don’t believe in afterlife, but still keep doing good deeds, are the most sincere and honest philanthropists, because they do them not for themselves but for other.
You may wonder if I believe in afterlife. My answer is: I know nothing about my previous life, so I dare not make improper comments on afterlife. But I do hope there’s afterlife! Because our present life is so short that so many things slip away before our proper understanding. I have so many dreams, so many wishes, so many ambitions, as well as so many regrets and concerns. If there were no afterlife, all of them will remain unrealized!
I’m not contented with the present commonplace life, I’m very much attached to the affections that should have been mine but have been washed away by the hurrying time, and I yearn for the perfection and maturity if I could start all over again. So believe it or not, I’d rather there were afterlife.
Translated by Zhang Baodan (Diana)
May 1, 2004
假如没有来世
有没有来世，众说纷纭。无神论者，不相信来世。他们认为从生到死，仅此而已。他们可能在意身后的英名，他们可能留恋后代的亲情，但他们不寄希望于来世。他们也会说善有善报，恶有恶报，但并不相信下辈子报应什么。
在宗教领域、或在一些迷信的人群，来世之说比较盛行。不仅是来世，甚至会认为有千百次的轮回。在那未知而飘渺的世界，有天堂，有地狱，有神族，有仙界，有菩萨、有佛祖。
也许真的相信、也许是为了利用人们的敬畏心里，古代的帝王们总是宣称自己是真龙天子，大臣们则标榜为天上的什么文曲星、武曲星或太白金星转世。星星能转世吗？
许多人烧香、磕头，行善、修德，并不都是为了眼前，而是为了让上天看见自己的真诚，以便下辈子有个好的托生，或者几世之后能修成正果。这些人自然是相信来世的。但我不禁要问：如果没有来世，你们会不会一样行善、修德呢？如果神灵看不见，你们是否也会公正无私呢？如果不是为了解脱他人和服务大众才去修行，如果仅仅是为了自己将来托生好才去行善，是否有些自私呢？比较起来，那些不相信来世而又坚持行善的人，则应该是最真、最诚的大善。因为他们不是为自身，而是为公理。
也许有人会问作者，你相信来世吗？我的回答是：我不知道前生，因而也不敢妄谈后世。但我真的希望能有来世！因为这辈子时间太短，许多事情都是在还没弄明白的时候，就已经匆匆过去了。我有那么多的理想，我有那么多的心愿，我有那么多的奢望，我有那么多的遗憾，我有那么多的牵挂，我有那么多的雄心壮志，如果没有来世，那就一切皆空了。
我不甘心眼前的碌碌无为，我留恋被岁月冲走的本应属于我的亲情，更向往从头再来的完美和成熟。为此，信也好，不信也好，我宁愿有来世。
什么内容的?
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外语领域专家课前五分钟演讲
课前五分钟演讲朋友―记一次课前5分钟
是朋友?谁是你最好的朋友?你了解他(她)吗?
在千万年之中，在时间的无边荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上;于千万人之中，你遇见了你所遇见的人，他(她)也许就是你的朋友。
人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾才好。想笑的时候就笑，想哭的时候就哭，把不尽人意，不顺心的事一次性、干干净净的发泄出来，但不快乐、伤心、难过全都只是过程，惟有快乐才是终点，千万不要把世事都看得太完美!
如果朋友让你生气，那只能说明你还在意你们之间的感情，也许他(她)就是你最好的朋友，为什么不把心放宽点呢?
知道吗?什么是益友?什么是损友?
我认为益友就是为了朋友两肋插刀的人，当然具体情况又具体分析，为什么事而两肋插刀有是另一回事了;而损友就是你为了他(她)两肋插刀，而(她)却反过来插-你两刀!!
其实，我们活得很艰难。确实，我们既要承受种种来自外部的压力，又要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你伸出援助之手，投以理解的目光(而这个人就是你的益友)，你就会感到一种来自原始生命的暖意。
有些事情我们无法控制，所以我们只好控制自己。虽然有些人很可恶，有些人很卑鄙，但当我们设身处地的为他们着想时，才知道，他们其实比我们还可怜，所以，请原谅你恨过的人，原谅那些坏人，所谓的好人!
中，不断有人离开或出现，而我也即将离开这个舞台，于是，看见的，看不见了;记住的，遗忘了;中也不断有得到和失落，于是，看不见，看见了;遗忘的，记住了。它们就这样交替着，更改着，不知疲倦。
然而，看不见的，是不是就等于不存在呢?
记住了的，是不是就代表永远不会消失?
而我们是不是应该记住该记住的，遗忘该遗忘的，改变能改变的，接受不能改变的呢?
我不知道我现在做的哪些是对的，哪些又是错的，所以我现在能做的就是尽力做好每一件事。
能冲刷一切的除了眼泪就是时间。
最好我告诉大家一个：只有1年或2年，最多3年，而朋友有一辈子!!!
奏响雄壮的国歌，扬起鲜红的国旗，终于――我们步入了高中生活~我们为这个时刻而感到骄傲和自豪。 时光飞逝，岁月荏苒，我们已由昔日幼稚的孩童成长为今天的翩翩少年。回顾往昔，我们无怨无悔，展望明天，我们信心十足。如今，我们的生活不再如以前一般轻松;走进了高中，我们的日子也多了一些疲惫。但是面对不管面对什么，我们仍将披荆暂棘，奋然前行。 雄鹰在风中练就坚实的翅膀，梅花在严寒中绽放扑鼻的芬芳。在今天这个充满竞争的时代，我们不会畏畏缩缩，瞻前顾后，我们将在竞争中学会生存，在逆境中谱写人生的乐章。正如一位哲人所说：对于凌驾于命运之上的人，信心是命运的主宰! 任前方荆棘丛生，我们仍将持之以恒。茫茫学海中，我们争做勇敢的水手，乘风破浪、共赴前程，古人云：艰难困苦，玉汝于成。“青春的脚步如行云流，青春的岁月容不得斗点浪费。同学们，让我们把握好生命中的每一天，向着金色的彼岸前行。 临渊羡鱼，不如退而结网。 用我们的智慧和扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音!当我们抛弃了迷茫，把握了航向;当我们勤字当头，不懈地摇桨，命运的闸门会向我们敞开，诱人的时刻终将到来! 未来不是梦，今天，在我们手中! 以激-情为旗，用青春作注，拼一个无悔的人生! 加油!!!高一(12)班的每一位的同学。【扩展阅读篇】
演讲稿又叫演说词，它是在大会上或公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。演讲稿的好坏直接决
定了演讲的成功与失败。
演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。
演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的作用：其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。其二，可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。
演讲稿特点
演讲和表演、作文有很大的区别。
首先，演讲是演讲者就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合的听众，直接发表意
见的一种社会活动。
其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点：
第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如集会、性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。
第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。
第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
第四、整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。演讲主体、听众对象、特定的时空条件，共同构成了演讲活动的整体。撰写演讲稿时，不能将它从整体中剥离出来。为此，演讲稿的撰写要注意以下几个方面：
首先，要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、好愿望来确立选题，选择表达方式，以便更好地沟通。
其次，演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解，而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释，以达到最佳的传播效果。
另外，还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素，以强化演讲的现场效果。
第五、口语性
口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面。书面性文章无需多说，其他会议文书如大会工作报告、领导讲话稿等，并不太讲究口语性，虽然由某一领导在台上宣读，但听众手中一般也有一份印制好的讲稿，一边听讲一边阅读，不会有什么听不明白的地方。演讲稿就不同了，它有较多的即兴发挥，不可能事先印好讲稿发给听众。为此，演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”。所谓上口，就是讲起来通达流利。所谓入耳，就是听起来非常顺畅，没有什么语言障碍，不会发生曲解。具体要做到：
把长句改成适听的短句;
把倒装句改为常规句;
把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去;
把单音节词换成双音节词;
把生僻的词换成常用的词;
把容易误听的词换成不易误听的词。
这样，才能保证讲起来朗朗上口，听起来清楚明白。
第六、临场性
演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。听众会对演讲内容及时作出反应：或表示赞同，或表示反对，或饶有兴趣，或无动于衷。演讲者对听众的各种反映不能置之不顾，因此，写演讲稿时，要充分考虑它的临场性，在保证内容完整的前提下，要注意留有伸缩的余地。要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题，以及应付各种情况的对策。总之，演讲稿要具有弹性，要体现出必要的控场技巧。
第一、“使人知”演讲。这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。它的目的在于使人知道、明白。如美学家朱光潜的演讲《谈作文》，讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等，使听众明白了作文的基本知识。它的特点是知识性强，语言准确。
第二、“使人信”演讲。这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。它从“使人知”演讲发展而来。如恽代英的演讲《才是好人》，不仅告知人们哪些人不是好人，也提出了三条衡量好人的标准，通过一系列的道理论述，改变了人们以往的旧观念。它的特点是观点独到、正确，论据翔实、确凿，论证合理、严密。
第三、“使人激”演讲。这种演讲意在使听众激动起来，在思想感情上与你产生共鸣，从而欢呼、雀跃。如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》，用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感，激励他们为“生而平等”而奋斗。
第四、“使人动”演讲。这比“使人激”演讲进了一步，它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》，号召法国人民行动起来，投身反法西斯的行列。它的特点是鼓动性强，多以号召、呼吁式的语言结尾。
第五、“使人乐”演讲。这是一种以活跃气氛、调节情绪，使人快乐为主要功能的演讲，多以幽默、笑话或调侃为材料，一般常出现在喜庆的场合。这种演讲的事例很多，人们大都能听到。它的特点是材料幽默，语言诙谐。编辑提醒:请注意查看“课前五分钟演讲”一文是否有分页内容。原文地址
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课前五分钟演讲稿
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篇一：课前五分钟范文　　
敬爱的，亲爱的们：
&&& 大家好!　　
&&& 我演讲的题目是《不了，就改变》。　　
&&& 著名的文学家托尔斯泰曾经说过：&世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。&想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应，就要学会改变自己。　　
&&& 柏拉图告诉弟-子自己能够移山，弟-子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：&很简单，山若不过来，我就过去。&弟-子们一片哗然。　　
&&& 这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。　　
&&& 一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。　　
&&& 小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：&孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。&　　
&&& 于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：&要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。&男孩的父亲赞许地了。　　
&&& 是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败!　　
&&& 在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的力没有任何局限，我改变这个世界。当我渐渐明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧!但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我最亲近的人&&但是，唉!他们根本不接受改变。现在我在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。　　
&&& 如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的，战胜更多的，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。　　
&&& 虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来一切环境。　　
篇二：　　
老师们、同学们：
&&& 早上好！今天我讲话的题目是《做一个之人》。　　
&&& 记得有人说过：&人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。&做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。　　
&&& 文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声&对不起&，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止&&文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。　　
&&& 做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。素有&礼仪之邦&之称，礼貌待人是民族的美德。生活在时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个的人。 &良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒&，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。　　
同学们，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花！祝愿我们自己一步步地迈向文明！　　
&&& 做文明之人，永远的呼唤！一生的追求！　　
篇三：　　
老师们，同学们：
&&& 大家好，今天我要发表的演讲稿题目是《的是中国》!　　
&&& 鱼儿选择湖泊，是因为它有一条能够自由畅游的尾巴;鸟儿选择了天空，是因为它有一双能够自由飞行的;骏马选择草原，是因为它有矫健的身姿;历史选择了中国，是因为它有民族的支撑。(
&&& 一个曾称为&东亚病夫&的国家;一个曾被无数列强侵略的国家;一个被人看不起的国家;一个历经磨难的国家。她没有选择懦弱，没有选择逃避，而是选择了，选择了(关于奋斗的演讲稿)。我们的(我的祖国演讲稿)，她选择了&千锤万凿出深山&，选择了&千磨万韧还坚劲&，就是这种选择，让历史的选择是她。　　
&&& 我们的祖国是历史的选择，我们的祖国她就犹如一只沉睡在升起的地方的雄狮，我们的祖国有气势浩然，被称为历史长龙的万里长城;我们的祖国有古朴雄风，精致如画的苏州园林;我们的祖国还有银装素裹，分外妖娆的巍峨泰山;我们都祖国海有很多很多，她让世界人民知道，历史的选择是中国。　　
&&& 中国，有着悠久而深厚的底蕴，有着而的龙的传人。历史的选择演讲稿，汩罗江上的一圈涟漪，让我们想到了屈原，他用孤奋的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了铅华。他用&路漫漫其修远兮，吾将上下而求索&的豪言壮语表达自己的与追求，他的铮铮铁骨为后人所传颂。夜深人静里的长明灯，让我想起了司马迁，他用手中的丹青妙笔记成就了&史家之绝唱，无韵之离骚&的史学巨著&&《史记》，他用伟大的行为，让史学的天空更加熠熠闪耀，让文学的园地更加灿烂辉煌&&。　　
&&& 中国，因为她的地大物博，因为她的人才济济，让历史做出了选择，无穷的力量了历史，让历史的选择成为悠久。漫长的中国历史文化中，有太多太多的奇迹被中国人民所创造。中国共-产-党是中国人民和中华民族的先锋队，也是中国工人阶级的先锋队，他用了九十年的，为民族谋求独立和解放，为人民富裕与安康。中国共-产-党领导人民进行了，建设和改革的伟大事业，战胜了各种风险和挑战，把一个四分五裂，贫穷落后的旧中国建设成为人民生活总体上达到小康水平，正在蓬勃发展的新中国。　　
&&& 历史的选择是中国，人类并不惊讶，因为今日的中国有清正廉洁的执政党，有勤劳善良的中国人，有富饶的广袤。同学们，在我的演讲稿最后，我衷心地希望所有中国人都团结起来，不畏艰难，敢于奋斗，让我们携手并肩去迎接中国的新辉煌，因为，是历史选择了我们。　　
篇四：　　
&&& 什么是？谁是你最好的朋友？你了解他（她）吗？　　
&&& 在千万年之中，在时间的无边荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上；于千万人之中，你遇见了你所遇见的人，他（她）也许就是你的朋友。　　
&&& 人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾才好。想笑的时候就笑，想哭的时候就哭，把不尽人意，不顺心的事一次性、干干净净的发泄出来，但不快乐、伤心、难过全都只是过程，惟有快乐才是终点，千万不要把世事都看得太完美！　　
&&& 如果朋友让你生气，那只能说明你还在意你们之间的感情，也许他（她）就是你最好的朋友，为什么不把心放宽点呢？　　
&&& 知道吗？什么是益友？什么是损友？　　
&&& 我认为益友就是为了朋友两肋插到的人，当然具体情况又具体分析，为什么事而两肋插到有是另一回事了；而损友就是你为了他（她）两肋插刀，而（她）却反过来插你两刀！！　　
&&& 其实，我们活得很艰难。确实，我们既要承受种种来自外部的压力，又要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你伸出援助之手，投以的目光（而这个人就是你的益友），你就会感到一种来自原始的暖意。　　
&&& 有些事情我们无法控制，所以我们只好控制自己。虽然有些人很可恶，有些人很卑鄙，但当我们设身处地的为他们着想时，才知道，他们其实比我们还可怜，所以，请原谅你恨过的人，原谅那些坏人，所谓的好人！　　
&&& 生活中，不断有人离开或出现，而我也即将离开这个舞台，于是，看见的，看不见了；记住的，遗忘了；生活中也不断有得到和失落，于是，看不见，看见了；遗忘的，记住了。它们就这样交替着，更改着，不知疲倦。　　
&&& 然而，看不见的，是不是就等于不存在呢？　　
&&& 记住了的，是不是就代表永远不会消失？　　
&&& 而我们是不是应该记住该记住的，遗忘该遗忘的，改变能改变的，接受不能改变的呢？　　
&&& 我不知道我现在做的哪些是对的，哪些又是错的，所以我现在能做的就是尽力做好每一件事。　　
&&& 能冲刷一切的除了眼泪就是时间。　　
&&& 最好我告诉大家一个心得体会：同学只有1年或2年，最多3年，而朋友有一辈子！！！　　
篇五：　　
老师们、同学们：早上好！
&&& 今天我要讲的题目是&养文明，做文明学生&。　　
&&& 先让我为大家讲述两个事例：　　
&&& 第一个事例是：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如&不准随地吐痰&、&禁止吸烟&、&不准进入草坪&等却用中文书写。为什么呢？人家回答：因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：不文明行为也是国耻。　　
&&& 第二个事例是：据中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。　　
&&& 以上两个事例表明，文明的一切都是由细节构成的，通过这些细节，我们看见了文明离我们国家还有一定距离，因此我们每个学生都应该养成文明习惯，做文明学生。尤其是对于我们施桥中心的学生来说，你们中有不少学生是经过各种途径和努力后，才得以成为了施桥中心小学的一员。然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。
例如，我们的内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校园内垃圾随处可见，甚至有的同学认为，反正有值日的同学打扫，扔了又何妨；再例如可见在教室走廊上的起哄大闹，走路推推搡搡，随意撞坏门窗，也不觉心疼；再例如校园内部分同学之间相互的讲脏话、粗话，随意攀爬学校墙头、国旗围栏和车棚围栏，甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把文化知识的放在首位而常常忽略了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创造出优良的学习成绩。现在，我们正处于人生中最关键的探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的品质，如果我们不在此时，抓好自身的道德素质建设，那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们应该先成人，后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。 无数事例表明，走向事业辉煌，开创人生的关键，是品德高尚的情操。代表民族的我们，需要学习继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是，我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质，什么样的道德水准，去接过人类文明的接力棒。同学们，我们播下一个动作，使一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。我相信，我们全体师生经过努力，一定会营造成一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园。谢谢大家。
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