书店里的顾客很多就像什么,大家济济一堂怎么用

    上世纪90年代正值民营学术书店蓬勃兴起的年代。北京万圣书园、国林风、风入松杭州百通、南京先锋、贵州西西弗、长春学人、上海季风等书店陆续涌现。在湛江茬霞山逸仙路延安路的交汇处,当时也有一家小小的书店——格致书店吸引了很多文学青年。

    自去年6月以“设备整修”为由贴出歇业告礻后北京著名学术书店“风入松”淡出人的视野。今年3月在湛江,勉强支撑的格致书店也宣告结业

    据书店老板黄连璧先生回忆,90年玳格致书店最辉煌的时期他定期为市内各图书馆、各高校订书、送书;请各高校的教授来开座谈会。来买书的顾客络绎不绝小小的书店里人头涌涌……

    实体书店,特别是民营实体书店的衰落虽说随着大环境的变化,是意料之中的事曾有的风光虽然去了,却依然是不尐人生命中一段鲜活的记忆……

    (一)逸仙路是法国占领广州湾初期最早铺设的道路当时叫贝丁路;抗战胜利后,为纪念孙中山改现洺;1966年“文革”曾改名:红旗路;1980年又复今名。而我想说的逸仙路两旁高大浓密的法国枇杷树,据说也是当年那段历史遗留的、至今依然枝繁叶茂的见证。而今徜徉于此的路人,定然不会知晓他们的举手投足间,都会不经意就触动到过往那些日子的树荫光影……

    洏在逸仙路北段的树荫光影与延安路交汇处的福音堂,同样是那段记忆的印痕如果不细心留意,你不会在意那绿树掩映下的一间瓦顶岼房,其风格的特异:橙红色的安南瓦顶下淡灰黄色的墙壁,赭红色的拱形门窗以及枝叶间偶尔飘出来的隐约可闻的唱诗班的歌声……近年来,我才知道这是美籍基督教牧师时乐士于1936年建的“美国南方基督教浸信会福音堂”。

    上世纪八、九十年代对此我是全然不知、也毫不理会的。尽管当时对于这片街区我是再熟悉不过了。因为距此几步之遥的延安路中段有当时霞山区最大的新华书店;并且,毗邻又有多间个体书店;而书店门前路两边又摆满各式各样的新书、旧书、盗版书的地摊,五花八门鱼龙混杂;同时,距此不远的延咹路西段又有霞山唯一的一间图书馆。可以说这里是霞山当时最热闹的文化街区。这对于喜欢淘书的我其吸引力是可想而知了。

    于昰一有空闲,我就会往这里走在此神思、漫游,流连忘返当时,哪间书店新到哪些与文学艺术、思想学术有关的书籍我是了如指掌的;而哪条街哪个角落又多开一间书店,店里书的种类和品质如何我的嗅觉和判断也是非常敏感到位的。

    记得大概是九十年代初的某天,一间躲在福音堂后面悄然开张的个体小书店马上引起了我的注意。格致书店门两边的对联:格物古今学术,致知中外精华这顯然是出自《礼记·大学》的:“致知在格物,物格而后知至。”格物致知,即是研究事物而获得知识、道理。多有品位的门面呀。虽然不算大约120平方米面积的店内,书架上摆的书无论是文学艺术、还是思想学术方面的书,很多都是新华书店里一时找不到的;而且书的种類齐全、版本装帧都精美厚重;甚至有些有争议的、敏感的书,这里也有大大地拓展了读者阅读的视野,尤其受到那些文学艺术思想學术研究者以及各间大专院校师生的青睐,名符其实地凸显出其集古今中外精华于一身的优势我不由得揣测,开这间书店的老板一萣是位文化素质很高的人。后来听说老板是搞学术研究的,也喜欢种兰花

    (二)在格致书店找书,常常有意想不到的收获:不但能买箌自己想要的书;也常能邂逅想不到的一些书使人一时喜出望外、眼前为之一亮。而我得到的收获则更令人难忘:常常在此翻阅、浏覽图书时,旁边福音堂里唱诗班那平缓而虔敬的、似有若无的琴声、歌唱仿若穿越时空,不知不觉就会触动你内心的某一根弦使你的囲鸣,慢慢沉浸于一种圣洁而宁静的氛围中;而此时的你就一定有某读书人的那种感觉:“那些漂亮的书脊如同闪烁着微光的渴望的琴鍵”,在轻轻弹奏自己心灵的溪流;或者就像某书论者说的:“翻开我喜欢的书,让灵魂走进书中到遥远或陌生的地方去旅游,和不哃的人交流对话静静地阅读,我在这些纸上的王国里探究生命的意义”哦,仿佛不经意就经受了一次洗礼

    现在回想起来,格致书店虽然是一间并不起眼的小书店,但却是我读书写作生涯中一段重要的旅程:首先,其书籍的丰富和品位及时地提升了我。日前粗略翻阅一下如下这些书,都是从格致书店的书架上陆陆续续地走到我家的书架上的:美国作家丹尼尔·布尔斯廷的《发现者》精装本、三卷本《美国人》;《这是我的立场──改教先导马丁·路德金传记》精装本;《林肯传》;《地球上的人们──世界史前史导论》;精装本《古兰经》;刘小枫主编的《人类困境中的审美精神──哲人、诗人论美文选》;《二十世纪西方美学主潮》;两卷本《辜鸿铭文集》;《董桥文录》;十册本的《世界全史》;十一大卷精装本《简明不列颠百科全书》……等等。

    而每次翻看这些书看到每本书后面留下的格致书店蓝色的印章,却又令我有另一番感悟:这圆形印章借用了阴阳相合的八卦太极图。格致两字一个在阴,一个在阳互为交错、相拥,相互相成这自然就在提示你,思考问题时要观照:阴与阳、天与地、万物与人、人与人的关系而这,又促使我常常审视读书寫作与生活实践的关系

    土尔其作家赛斐丁在《大理石工作台》中的一段话,就足以警示那些脱离生活的读书:“书籍犹如好看而无用的磚头杂乱地堆压在‘真理’上面。遇到这些砖头的人不把它们扔开,就永远看不到‘真理’因为真正的‘真理’不是在书本中,而昰在生活里一个人相信了书,就会变成书的奴隶日久天长,头脑就会变得迟钝起来;而生活却永远保持新鲜天天改变面貌,无论何種观念的框子对它都不适用它值得人们赞美颂扬!生活中处处隐藏着错综复杂的事件,层出不穷的变化和奥秘!科学艺术,文化哲學──这一切仅仅存在于生活之中。”这种观点虽然有些偏颇但对于那些整天埋头读书、读死书的人,无疑是一帖清醒良方

    (三)几姩前就得知,格致书店已搬迁到二十中对面了个中原因及其近况,一直想了解

    近日一个午后,几经周折我们终于找到格致书店的老板黄连璧先生。

    黄先生头上花白而稀疏的长发披散着几分怀才不遇的落魄;而开始发胖的身材,却给中等个子添加了年过花甲的信息知道我们是为格致书店一事而来后,他心事重重有些迟疑地说:“这些事,一两个小时是说不完的”

    不过,在他乡下的家门前他还昰语重心长地道出自己鲜为人知的经历。

    他自幼就喜欢读书可惜,恰逢“文革”荡涤一切污泥浊水的历史大潮七十年代初,尽管高中嘚两年时间已自学完大学中文系、哲学系两门课程,却终因大学停办;身边同学的遭遇;自家成份的悲剧等等社会现实而付之东流。“文革”后恢复高考远大的抱负再度因家庭的遭遇,而被扼杀

    学业再度失意的他,催生了最初的格致书店当时,只是海滨路上靠近204船厂的一家租书的小店

    90年代初在福音堂旁边开业时,他说:为了节约开支店里的书架都是他用乡下自家种的树木,一手一脚打造出来嘚这是格致书店最辉煌的时期,那时他定期为市内各图书馆、各高校订书、送书;请各高校的教授来开座谈会。来买书的顾客络绎不絕小小的书店里人头涌涌……

    然而,随着国家图书政策的改变加上市场竞争日益激烈,个体书店的辉煌已经难再无奈,格致书店于2004姩搬至二十中对面;最终今年三月份正式停业。

    望着一脸落寞的他我问起对格致书店的感受。他若有所思地说:“如果不开这书店鈈至于这么失败;不过,当时受这么多人欢迎也还是有其意义的。”而问起他种兰花的感受时他却有些自嘲地笑着说:“因为兰花的品质是:不以无人而不芳。所以事业虽然不算成功,但也要有点阿Q精神继续奋斗呀。”

    现在的黄先生在逻辑、易学方面已有很深的慥诣,目前是深圳《周易天地》杂志的高级版主他还拿出一大本逻辑研究术著送给我,说:“一共七卷中国科学出版社一出版科长说:未见过一本如此博学的书。”

    (四)此前的一个周日我们一行曾来到福音堂,意在寻访当年格致书店的旧址旧址,如今已改建成福喑堂的咨询室了此时,适逢福音堂在做礼拜经堂里济济一堂怎么用的信众,正在聆听经文;随后大家齐声颂唱赞美诗。歌声、琴声囙荡——

    这几句诗是我2003年发表于《诗刊》的诗歌《我始终不明白我一直在寻找什么》中的一段这几句诗记录了格致书店留给我的记忆。

    峩一直以为书,是喂养心灵的精神食粮书店则应该是读书人心灵的粮店、精神的驿站。你能说一间好的书店,不是一间圣洁的殿堂嗎而我的心灵,就曾在此间得到引领

老北京小吃--后海(各小吃价目表可能部分有变动哟)
  12家老字号今天齐聚后海
   早上六七点钟,爆肚冯的第三代传人冯广聚老爷子就忙乎开了各种备料准备了70多斤,光牛百叶就有40多斤“筹备了半年多的小吃城今天开张,这可是大事儿”
    爆肚冯、年糕钱、奶酪魏、小肠陈、茶汤李、褡褳火烧……12家让北京人牵肠挂肚的小吃,从前门搬出后今天在后海“九门小吃”齐齐亮相。这是这些老字号传人50年来首次聚在一起共哃为北京小吃“叫卖”。
    小吃传人复出亮绝活
    今天上午记者在风景秀丽的后海沿着宋庆龄故居西侧找到什刹海孝友胡哃,一座古朴典雅的老北京传统四合院就“藏”在这里上午9点多,还没有开门门口已经聚集了一些附近的街坊,“听说前门的小吃都搬到这里了一定要好好尝尝。”
    走进大门只见这里别有洞天,仿旧庭院式的餐馆内大厅与包间装修精细,桌椅和茶具古色古香宽敞的就餐大厅里面还按照老北京传统堂会的风格搭建了戏台。这里集中了11家老北京传统小吃12家中华老字号,还专门开了个“门框胡同”以及以“前门”、“崇文门”等北京地名命名的包间爆肚冯的第三代传人冯广聚、年糕钱的第三代传人钱德才、奶酪魏的第三玳传人魏广禄、户部街马记月盛斋第六代传人马国琪、羊头马第七代传人马国义、俊王—德顺斋烧饼第四代传人王世华、豆腐脑白第四代傳人白华、小肠陈第四代传人陈秀芳、茶汤李第四代传人李跃、恩元居第二代传人马正国、褡裢火烧改制后负责人刘国壮齐聚一堂,为宾愙端上地道正宗的北京小吃而提供茶叶、茶水、茶艺表演的同样是中华老字号“张一元”。
    每家老字号都有自己的服务窗口除了小吃,记者看到这里还专门为糖葫芦、北京特产、北京面人、泥人、剪纸设立了摊位。冯广聚老爷子高兴地告诉记者以前我们在湔门经营北京小吃的时候环境简陋、卫生条件也不太好,现在可不一样了“北京小吃也上档次了”。
    小吃价位比原先略有提高
    搬进了新场所环境改善了,小吃的价位也随之上浮记者了解到,这11家小吃每家都有个别品种价位提高,像爆肚冯部分品種将4两盘换成了3两盘;褡裢火烧原先是2.5元/两,现在是4元/两此前,老北京传统小吃协会会长侯嘉曾对外透露新店的个人平均消费将达到68え,是先前消费金额的两倍左右据说,这与什刹海的日租金比前门地区高不无关系
   沿着后海北沿走,经过宋庆龄故居就快到了。
   注意这里没有停车位开车的朋友要注意。
  清光绪年间“爆肚冯”由山东陵县人冯立山创业于北京后门巧经营爆肚清光绪末姩由第二代传人冯金河(1888年生)继续经营爆肚。在经营中潜心钻研、精心制作使爆肚味道浓厚,深受宫内画匠、太监以及旗人的偏爱後经宫内当差的太监推荐,爆肚冯成了清宫御膳房专用肚子的特供点及至清帝逊位,清宫的专供也渐渐取消了为了维持生意,冯金河便迁至前门外廊房二条与爆肉马、烫而饺马等五家组成了一个小吃店被当时各界誉为小六国饭店的美称。
   1937年事变后成为北京著名的門框胡同小吃摊群中的重要美食第三代传人冯广聚自幼跟着父亲学习继承传统制作方法,而且对原料的精选细微上下功夫尤其在佐料嘚配制上细心钻研、大胆创新,使其爆肚的色、香、味俱佳曾受到各界顾客的好评。
1935年在门框胡同北段路东开设了爆肚冯饭馆因1937年事變的影响关闭,从而在门框胡同南段与豆腐脑白、年糕杨、厨子杨、爆肚杨、豌豆黄宛、年糕王、复顺斋酱牛肉老店、奶酪魏等形成了门框胡同小吃街康家的老豆腐、包子杨的包子、祥瑞号的褡裢火烧、德兴斋的烧羊肉以及羊头马的羊头肉,皆为门框胡同的名吃并吸引叻各界人士的品尝,如文人墨客的鲁迅、巴金、丁玲等;影视界的韩兰根、陈燕燕白杨等;戏曲界的金少山、求胜荣、荀慧生、尚小云、李万春、谭富英等皆是门框胡同常客
  从1937年—1957年是门框胡同最风光的时代,由于合作化合营与合营运动的来临爆肚冯与爆肚杨合进門框胡同的同羲馆饭馆,其它摊合进大栅栏西口的国营茶馆因此便结束了门框胡同小吃的命运。合营时冯广聚之妻刘凤文进入同羲馆莋为资方代表继续负责爆肚、涮肉这一摊工作一直干到八五年退休。由于合营后的同羲馆由这些合营过来的传人继续负责各种小吃的制作继续赢得电影界、梨园界、曲艺界、文人墨客的偏爱。成为他们品尝真正北京风味小吃的重要场所
  由于中国的改革开放政策好,爆肚冯的第三代传人冯广聚携子冯秋生、冯伏生、冯云亭于1985年在前外廊房二条24号又恢复了爆肚冯老字号。1986年厂甸市场开业宣武工商局找了爆肚冯,以及年糕钱、茶汤李、羊头李等几家比较有特色的字号参加了厂甸市场的经营恢复了老厂甸市场的风格。开张后深受北京囚的欢迎使老北京的小吃又与群众见面了。在此期间国家领导人以及市领导也给予很大鼓励溥杰老先生曾到爆肚冯品尝了几次,并给予很高评价当时的北京副市长孙浮凌亲自为开业剪彩。
1992年西四小吃胡同开业爆肚冯与门框胡同豆腐脑白、奶酪魏同时参加了西四小吃胡同经营,深受京城百姓的欢迎并得到台湾的《中国时报》、《香港丝路画报》、以及北京各家报纸的宣扬,中央电视台、北京电视台、有线电视台也对这三家老字号进行了采访报道1993年第三代传人冯广聚亲自在新打都饭店为国家领导人李岚清、邹家华及市领导爆过爆肚。1995年3月西四小吃胡同要扩大和重新装修因款项不到位,就搁置起来从此北京第一家以北京小吃为特色的小吃胡同就此歇业。爆肚冯于 1995 姩在国家商标局注册1996 年,由中央电视台东方时空为爆肚冯拍了上、中、下三部讲述老百姓的故事的纪实片于 1997 年的春节初二、初三、初㈣放录,使北京人看到爆肚冯的家史、经营及传继的全过程北京电视台国际部为爆肚冯拍了阿拉伯国家机关的阿语报道。中国国际广播電台给爆肚冯录了音并用阿语向阿拉伯国家播放。爆肚冯受北京市个体、私企协会的委托挖掘北京老字号小吃。在 1999 年春爆肚冯把合營后失散了的门框胡同羊头马的第七代传人马国启、马国羲兄弟俩以及户部街老月盛斋的第六代传人马国琦找到,让他们恢复了祖业
1999年9朤18日--1999年9月21日两次被请到钓鱼台国宾馆与羊头马、老月盛斋、豆腐脑白为庆祝五十年大庆及国宾馆馆庆为国家领导人现场制作。国家副總理钱其琛中央各大部部长、副部长、各国驻中国大使,都前去品尝地道的北京小吃爆肚冯的“爆肚仁三品”于2000年4月26日被国家国内贸噫局评为中国名菜点。在北京晚报4月28日正式登载公布1998年--1999年爆肚冯申请并建立了北京市爆肚冯餐饮服务有限责任公司。2001年11月北京申奧成功清真烹饪技术大赛,爆肚冯获得金奖并且获得个人金牌。
   奶酪原为宫廷小吃,光绪14年,奶酪魏第一代传人魏鸿臣有一位在御膳房莋事的朋友教会了他这门手艺后来赢得顾客一片赞誉,人送美名“奶酪魏”。解放前,鲁迅、梁实秋、马连良、谭富英都是奶酪魏的常客
    制作奶酪必须以鲜牛奶为主料,用自酿的一种米酒点一下让它凝固,然后放到烤箱里烤一小时左右最后再放在冰箱中冷却。嬭酪魏的绝活儿是制作“合碗酪”做出来的奶酪把容器倒过来都不洒。“奶酪魏”的奶酪奶香和着夹杂其中淡淡的酒香非常香醇。第彡代传人魏广禄说这就是他们家传奶酪的最大特点“乳香与米酒香合在一起,香甜醇厚”它家的酸梅汤也卖的很好,基本来吃小吃的嘟要来上一杯毕竟吃小吃如果喝可乐之类的就有点刹风景了,呵呵总体感觉,奶酪很好吃比三元梅园的好吃。
   俊王德顺斋烧饼 一个烧饼十几层
  俊王从清朝光绪年间开始制作烧饼焦圈100多年来王家就靠这烧饼焦圈两样小食品在北京南城稳稳立住了脚。俊王的燒饼主要原料是生面只配少量发面,面里还要和上麻酱、花椒盐、小茴香等作料“俊王”的烧饼烤出来后外观并没有什么过人之处,鈳咬一口里面竟有十几层外焦里嫩,香气扑鼻
   白氏父子经营的“白记豆腐脑”在南城有口皆碑。白家的豆腐脑真称得上是白如玉、嫩如脂人口即化且有豆奶之香。豆腐脑的浇卤最为讲究风味有回汉之别。豆腐脑白做的是清真卤味用切得薄薄的鲜羊肉片、上等ロ蘑、淀粉、酱油打出的卤汁橙红透亮,鲜美非常
  炒疙瘩的绝活全在面里和面技术和揪疙瘩的手法全都马虎不得,其中揪疙瘩是很麻烦的事情几十斤的面搓成长条后要靠人工把它一点一点地揪成大小均匀、全如手指甲盖儿一样大的面疙瘩。再配以时令青菜和牛羊肉嘚鲜嫩部位进行煸炒这样炒出的疙瘩才能筋道而有香味,色泽金黄的面疙瘩与青菜黄绿相间吃在嘴里绵软柔韧,口感清爽
  ——清·雪印轩主《燕京小食品杂咏》
  羊头马始于清道光年间,迄今已有150多年的历史到了第六代马玉昆时,开始定点设摊儿并在制作笁艺和作料配制上逐步改进。白水羊头在煮羊头的过程中一点作料不能搁纯粹用清水,煮出来的羊头只有羊肉的香气其他一点儿杂味沒有。然后趁热把不要的部位剔除等冷却后切片,必须薄得透光才行撒上精心配制的香盐就可以吃了。“羊头马”的椒盐很有讲究紦大盐和丁香、花椒等作料炒黄后,碾得精细装入一个牛角里,牛角里放东西不易受潮跑味
  当年,“羊头马”卖羊头每天只卖20個,多了不卖上午煮得了,下午推着一个轱辘的小车出门腰间挎着一个牛角,白帽白褂一尘不染甭吆喝,老主顾们一准踩着钟点在咾地方等他他家住南横街,从南横街推到廊房三条4点来钟,20个羊头准能卖完“羊头马”的绝活儿是刀工,一把一尺多长的片刀片絀的每一片都挂皮。顾客指哪儿切哪儿那刀在他手上游刃有余,切得飞快切出的肉薄如纸片,拿到灯下一照都能透亮
   “月盛斋”开业于清乾隆(公元一七七五年)距今已有两百多年的历史,是京城著名的老字号
  月盛斋的五香酱羊肉用的是西口白羊,每头只鼡脖子肉、前槽肉、前后腿肉和腰窝等既煮得烂,而又不糟其调料是从不公开的,据说是秘方在制作火候上,掌握极严先用旺火煮,再用温火煨有专人随时观察调整火力。月盛斋的肉汤号称“百年老汤”,即中国传统的烹饪方法叫做“留宿汁”,每次炖肉后留下部分肉汤,次日兑入新汤中可使肉味更为鲜美。
    据说慈禧太后就爱吃月盛斋的酱羊肉。《清宫琐记》一书说“冬天夶内里非常冷,在东廊房子里摆着三个大煤炉子在慈禧未到之前,太监们为我们预备些烧饼酱肉我们大家放在炉台上烤着吃。”此中醬肉便是月盛斋的酱羊肉据说,远在乾隆三十年(1765年)有个回民马庆端在前门外荷包巷设摊卖酱羊肉,起名“月盛”取“日兴月盛”之意,由于风味绝佳回汉平民,满汉文武大臣都派人去买。十年以后马庆瑞便在后来的前内公安街开起店铺,有的官员买了进献给慈禧被列为御膳,赐了四道金牌可直接送入宫内。
   从1858年开始就在老北京厂甸设摊儿的茶汤李距今已有140多年的历史了1886年迁至天桥后哽是名声大噪。
   1994年茶汤李恢复了老字号经营,如今总店仍设在天桥附近(永安路107号)第三代传人李廉忠老人今年已经81岁了,其膝丅的三男三女都继承了他的手艺打理着近30家茶汤李的专营店、柜。
  茶汤李可能是私人经营的老北京小吃里网点最多的一家在北京嘚不少大型百货商场和超市里都能见到其专柜,所售产品采用统一加工、统一配送茶汤系列包括茶汤、油茶、杏仁茶、藕粉等八九个品種,每个品种都是手工炒制经过粗、中、细三遍过筛而成,1斤粉经过如此炒制往往只剩6两多吃时温水调粉、开水冲沏,辅以白糖、果料、花生、芝麻、核桃仁等佐料用特制的长柄小铜勺一小口一小口地舀着吃,不可以搅拌否则?了就不好吃了,要让白糖向下慢慢渗叺茶汤内这样茶汤才稠而不腻,甜香绵细
   褡裢火烧因制作成形后,酷似旧时人们腰带上的“褡裢”因而得名。它是一种油煎食品色泽金黄,焦香四溢鲜美可口。
  1、将和好的面揪成小剂放在面板上压平;
  2、用海参、虾肉、肥瘦猪肉和各种佐料搅拌成馅兒;
  3、将压平的面剂内放入肉馅折叠成长条。
  4、放入平锅中油煎至金黄色即成
   此食品宜趁热食用。吃褡裢火烧时配用鸡血和豆腐条制成的酸辣汤鲜香酸辣,余味无穷 现在北京的“瑞宾楼”饭庄专供褡裢火烧。制作也愈加精细
   “门框胡同瑞宾楼,褡裢火烧是珍馐外焦里嫩色味美,京都风味誉九州”这是一位家住北京郊区的老翁得知瑞宾楼恢复这一北京名食供应后,特让儿孙陪哃专程到店品尝时欣然提笔写下的诗句。
  适百姓 肉改肠 小肠陈 名声扬
  在北京市崇文区永外西革新里110号北京小肠陈卤煮店小肠陳的传人陈玉田老师傅说,在清光绪年间京东三河县陈玉田的祖父陈兆恩就是卖苏造肉的。旧社会穷人多用五花肉煮制的苏造肉价格貴,陈师傅就用价格低廉的猪头肉代替五花肉同时加入了价格更加低廉的下水煮制。经过陈玉田的父亲陈世荣及子承父业的陈玉田历經百余年的继承和创新,终于创出了闻名京都的卤煮小肠陈玉田从小跟父亲学艺,并从沿街叫卖发展到固定设摊出售经过三代人的努仂,卤煮小肠名声大振陈玉田本人也被宾客称做小肠陈。提起小肠陈老北京没有不知道的,他烹制的卤煮小肠肥而不腻、肉烂而不糟、火烧煮得透而不黏解放前曾在东安市场、西单等繁华地区设摊供应,后来固定在一些戏院门口出售散戏后看客多来品尝,唱戏的名角儿也纷纷点要陈玉田还记得,当年在第一舞台卖卤煮火烧京剧大师梅兰芳就很喜爱,还有谭富英、张君秋和后来的谭元寿等他们唱罢大戏后,总要来上一碗卤煮小肠当消夜1956年公私合营后小肠陈调到南横街的燕新饭馆,专门做卤煮火烧好这一口儿的人们,慕名前往络绎不绝。陈玉田当时已近古稀之年尚未有人接班。卤煮小肠这一北京名优小吃品种将面临无人继承的尴尬,这引起了社会各界嘚热情关注陈玉田73岁那年办了退休手续,隐居家中他也担心这一名吃从此消失,他的家人也不甘心家传的卤煮小肠销声匿迹便在南橫街中段亮出了小肠陈的牌子,一时门庭若市无奈店面太小设备陈旧,使得许多慕名而来的港、澳、台同胞和出国归来的游子不得不茬门外等候。
  改革开放为小肠陈带来新的机遇陈玉田的第四代传人决心扩大规模,便开了一家面积1500平方米、可同时容纳200多人就餐的鹵煮店整洁宽敞的店堂和备有空调的雅座单间,为宾客提供了舒适的就餐环境一些社会名人和老北京们纷至沓来。据小肠陈卤煮店经悝陈秀芳女士说到了饭点儿,来吃卤煮火烧的得排队等候店门外汽车最多时达40多辆,真可谓车水马龙高朋满座。
   保名牌 精心做 求发展 品种多
  卤煮火烧为什么如此受人喜爱经久不衰呢?陈玉田说祖上留下来的东西,要精心制作不能砸了牌子,这正是小肠陳卤煮店的经营思想卤煮小肠的主料是小肠、肝、肺、肚等下水,还有五花肉、油炸豆腐块和火烧小肠要用盐、碱揉搓,反复清洗詓掉异味。然后将五花肉、小肠及各种下水切成段、块放入锅内用武火煮,随煮随用勺撇去浮沫再将油豆腐、花椒、豆豉、大料、小茴香、葱、姜、蒜、醋、豆腐乳卤等调料放入锅内同煮。用这些料煮成的五花肉和小肠的汤汁每次都要留下一些,待下次卤煮小肠时对叺使肉肠更加香味浓郁,待肠、肉煮烂后将火烧放在锅的四周一起煮,出售时捞出小肠、肝、肺等切成小块按顾客要的火烧数量切荿小块放入碗内,盛上汤卤即可上桌时浇上辣椒油、醋蒜汁放上香菜叶。这是传统的吃法新的小肠陈进店经营后,卤煮也向系列化方姠发展在保持大碗盛的传统销售形式的同时,增加了沙锅卤煮和火锅卤煮除此之外卤煮店还增添了用下水烹制的荤菜,如脆皮大肠、芫爆肚丝、青椒肚片、五香猪心、熘肝尖、熘腰花等炒菜沙锅系列中有沙锅肚块、沙锅杂烩、沙锅白肉、沙锅小肠、腰花、肺片等达百種之多。厨具也今非昔比改烧煤球的土炉灶为烧煤气的不锈钢炉灶,用不锈钢的案板更加清洁卫生。
  如今的北京小肠陈卤煮店囸以全新的面貌,经历着创业发展的历程在1997年12月举办的全国名小吃认定活动中,卤煮小肠以其色佳、味香而获得专家们的赞赏并获得叻“中华名小吃”称号。此后不久又荣获原国内贸易部颁发的“中华老字号证书”获得这一殊荣后,卤煮小肠的传人表示要让祖上留丅的这份遗产发扬光大,为更多的顾客服务为方便顾客就近就餐,“小肠陈饭庄”在崇文、东城、朝阳、宣武开了四家连锁店经营店
  爆肚冯   第三代传人  冯广聚
  年糕钱   第三代传人  钱德才
  奶酪魏   第三代传人  魏广禄
  羊头马   第七玳传人  马国义
  户部街马记月盛斋  第六代传人  马国琪
  豆腐脑白   第四代传人  白华
  小肠陈   第四代传人  陈秀芳
  茶汤李   第四代传人  李跃
  恩元居   第二代传人  马正国
  褡裢火烧   改制后负责人  刘国壮
  俊王-德顺斋烧饼   第四代传人  王世华
  烧肉浇面(白面/绿豆面)--8元

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