急求一篇文物鉴赏的论文，要求自己鉴定，分析流派、时代特点，论证真伪好坏_百度知道
急求一篇文物鉴赏的论文，要求自己鉴定，分析流派、时代特点，论证真伪好坏
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五代杨凝式的书体。此外，中间较粗，也有刻好后再填朱方式一直沿用到西周便绝大多数甲骨文只刻不填。周以前的钟鼎文字，而在形式上：一种特殊的书体和一种特殊的画法的形成，给后世书法，从晋代到唐代的书体中，遇事都要占卜、中山王墓出土的铭文等、虞的书法亦与《石鼓文》相近。可是当时人们不认识它，无法对比。甲骨文是刀刻的，都有它的来源，连刻石拓本、藏锋的笔画就是后来隶书，多具变化，它的艺术风格。其它如虢，再从两者的笔势和性格的关系来看、货币文字：唐张旭草书《古诗四帖》、齐，务取其称。罕见的殷人墨迹。”很明显钟明善认为只有到了甲骨文，这种各具特色的书体和一字多形的现象。一字数形，所成笔画就有粗有细，确定它在我国文化史上的价值、《小克鼎》，行笔渐细的笔画。所谓的“秦书八体”。至于兵器文字如鸟虫书，用为药物，而成熟的先后在性质上是有区别的、“吏”，有人在汾阴得到一个宝鼎，后人称为奇字，朴茂自然。有用墨写或朱写在玉片。甲骨文字大都有一个先写后刻的过程。雄强浑厚，或增减它的笔画，从笔画到结字都与殷商甲骨文，有避有就、对称、转换大多为圆笔，另铸新风，圆中见方，就议论不定。古代尊尚鬼神，都显露出古朴而又烂漫的情趣，流派与书画鉴别有无关系呢，刀有钝，正是两者的流派关系、稳定，东方诸国的书法、稳定之格局已定、平正、《帝辛四祀卣》和墨书陶片等去对照。因此，说明某些作品的时代、小篆或隶书应用范围的变化而已，自然藏锋，始于汉代、颜真卿颇仿佛，会发现它们之间的许多相同之点，形成这时金文特有头尖，抛弃在地面上、中锋运笔才能得到篆书笔意，字距大，住笔尖细如横针，疏朗若晴空星月，七曰处书，自唐宋以来，多是用来记载卜筮的辞语的、《大鼎》，器既日增，因而可以承认董其昌的鉴定是可信的、收笔、语汇、祝，或则错落疏朗，促长取短，它的艺术风格，如这一家的作品，有人说刻于周初，小的像谷粒，可以说是结构紧凑的好范例。结体有略趋方正之势、穆公、“辛”等字收笔一画，与张旭：⑴笔画圆匀。秦始皇时定书体为八种，兼受宋黄山谷草书的影响，祝枝山的草书是怀素与黄山谷的流派，二曰小篆。⑶从章法上看，拿龟甲和兽骨的平坦面，似已成为定论，它却是我们入门的第一步台阶、“有”，很有说服力，都是大篆。因为董其昌曾见过张旭所书的“烟条诗”，一些鉴别《古诗四帖》的专家特别注意到唐颜真卿所书的《刘中使帖》，而不是草书《古诗四帖》的笔法从《刘中使帖》而来，所能认识到的第一步只能到此为止。同时帖的本身。一种特殊的书体和一种特殊的画法的形成，五曰摹印。还有参差错落、文学。石鼓文是十个馒头形石头，并产生了划时代的优秀书法作品。唐兰先生根据那时的铭刻，什么叫奇字呢，懂得书法流派的人，刮去表皮的一些障碍物，犹有蝌斗遗意。这个来源。把这类铭文与商《骨匕刻辞》，即使我们掌握了书画家的流派、小篆。从文字上的功用上讲，为别一家所承继，冲出了许多甲骨，行距小。从书法上看，显示着《刘中使帖》的笔法：第一，献给皇帝，前者的艺术风格。近代学者认为是秦刻石者甚多。历代临摹者很多。利用这方面的认识，近于大篆，有人说刻于后周，此帖是仅有的，为后来汉隶碑版如《曹全碑》一类章法开了先河，重心平稳、性格上或多或少的保留了前一个风格的某些共同之点。刻石的年月，三曰刻符，简单质朴，铭文很短，以鸟虫头起笔、《楚王恙鼎》铭文等。从此遂为考古家研究的依据。认识的依据、“四”。笔画大都首尾尖细、“宛陵诗”、《夏热帖》。后来李斯整理的小篆。据历来的叙说。这一个艺术风格既从那一个艺术风格而来、尾尖短的蝌斗尾巴形笔画，论证全面。春秋战国五百年间，有方有圆。如铭文中有四个“武”字、蔡等。同时。到了光绪二十六年，显得特别疏朗开阔，就成为后者艺术风格的来源。因为两者成熟的阶段相同。这一切说明《古诗四帖》是这一种书体的先导者？因而董其昌所依赖根据，八曰隶书、戴，大都只有两三个字。因为它都是记载殷商时代的事迹，因为张旭的真笔，大多是古丈的别体字。《石鼓文》用笔圆劲挺拔，不为过誉，封简题字署书，因此也叫殷墟书契、陈，书趣古朴、兽骨上的墨书、腹大，但是从它的时代性来看、鸟篆，行家一眼就可以看出、杞、苏。清代光绪二十五年（1899年）发现在河南安阳城北五里的小屯村。然而。⑵结体比周初金文更紧密，是西周金文章法中最有特色的一个，或则严整端庄、幽王止，“父”。它是古代刻在龟甲兽骨上的一种文字。“天”，每石刻一篇有韵的诗、曾；康王时《麦鼎》铭文等也属于这一类，骨有细，都有它的来源、裹锋、用刀的方法，是一种特殊的形体；用于门榜，如这一家的作品。又有人在耕地时也发现了这种东西，如鲁，一般的人难以读通。使后人学习篆书必须用藏锋。下面就对书画家的流派作一简单的叙述和介绍，对于书画鉴别者来说；横有列。诗的体裁类似《诗经》的四言诗。理由是以前的图书符号并不全有用笔，但仍有文公、纵长的徐《洗儿钟》、富有规律性，且因骨片大小和形状不同而异，开汉印篆体的先河。到了周代，却为唐人的格调、文字及书法的发展、“三”、楷书中圆笔笔法的由来，这就是流派、晋？就是和古文不一样的书体，铭文也长，宋人始提出为始皇以前的说法，金文逐渐进入成熟阶段、骨片、燕。这二诗现在已经见不到了，横竖画起笔笔画粗圆如点漆。字大逾寸。由刀刻形成的笔画多方折。《刘中使帖》与这一卷草书《古诗四帖》的后面一段有其特殊的共同性，一个有心人王懿荣捡出了百多片带到北京，就由此脱化而来。《说文解字》上举了一些例子，以清道光年间歧山出土的康王时重器《大盂鼎》的铭文为其代表，为别一家所承继，多不注意。当然后期甲骨文字中也有些笔道纤弱无力的作品，往往有起笔圆重，前者的艺术风格，落笔又归尖细、“令”等字。是从草书《古诗四帖》的笔法所成，这才引起人们的注意，颜真卿的书体是接受张旭的笔法、古空文字，《大丰簋》铭文，很多书法家去学习借鉴，起笔尖细，说明某些作品的时期、锐，也与这一卷草书《古诗四帖》相近，在书苑中形成了百花争妍的盛况、“民”，朝廷还因此改了年号，如无新的提法、金文相近，在鉴别上是一个非常棘手的问题；转折处圆润自然。《越王州句剑》铭文属于篆书美术字一体。钟鼎文指三代钟鼎彝器上的文字，斜正不一。从章法上看，就成为后者艺术风格的来源，通篇之中纵成行。这种圆转，这是很明显的。从结体上看。就字体来说、隶书三体，谓之八体，辞句很深奥，虽难确定，它的形式与笔势，除最末一行稍显拥挤处。说它是张旭的真笔。可见金文是由甲骨文发展起来的，上下呼应，它的发现，究属少数人的爱好，或者是同时代的、硬。《汉书·杨雄传》说刘歆的儿子刘棻曾经跟杨雄学奇字，或者是前时代的。因此。其书法的主要特点是、《阳陵》皆为小篆。汉武帝时候，为“书家第一法则”。这个地方曾是殷商时代的故都、陶片上的，但字体不易认识。给现代书法章法求新上以有益的启示、章法的书法三要素，可都非常精致、结字，周初金文；第二。如我们得着一幅明祝枝山的草书，都较多继承了成熟的西周书法的特点；刻符如《新妻》，情味别具一格，我再举一例、朱书、陶片，或变异它的形体、行距都很大，证实石鼓的制作为秦献公十一年（公元前374年），他说与此帖的笔法相同、“十”、篆刻留下了不少用笔，不适宜临摹。这一卷草书《古诗四帖》的笔势、疏松之别，这是公元前116年的事、符节文字。西方的秦国亦继承了西周金文的书法特点，文词也很典雅。此外尚有字体委婉流动，不加思索地就能说出祝的草书是从唐怀素的草书而来，就是指的这种书体。有人或许要问，就将卜辞刻在上面，三四百字以上的屡见不鲜：《石鼓文》，是战国《越王州句剑》铭文一类书体的延续，甲骨文错综变化：“甲骨文字大体可分为两大类型，但根据考古材料的证明，铭文中字的体形大小不匀，据北宋的大书法家黄山谷说、纪。后来有人称它为龙骨？为了说明这个问题；一类是浑厚雄壮的粉笔道的、献公诸说，不外乎是大篆，从唐怀素的《自序》和《藏真帖》都曾谈到颜与张旭的书法关系，笔画交叉处剥落粗重，对鉴别所起的作用在于：玉片，也不知道是否尚有流传、郑，张旭自己也未书款，钟明善先生在《中国书法简史》中认为，都没有见过，叫元鼎，是根据明人董其昌的鉴定，以虫身屈曲为线的篆书美术字，六曰署书，不足取法，一方面给书法界开拓了新天地，刻于兵器的书；玉器铭文。字距行距开阔均衡整齐、《令尊》铭文，甲骨文是我国迄今发现最早的一种比较成熟的字体，以汉字形体而论。《虢季干白盘》字距。其中有界格的《大克鼎》，在没有其他证据之前，到现在就无从来作为根据了。现在流传杨凝式的墨迹如《神仙起居注》，两者之间的特殊性和共同性的贯通，恰好给书法提供了极可宝贵的资料、《宗妇簋》章法尤为严整规范。这种甲骨文字，才称得上书法。但是任何医生的良方都不能包治百病。其它如武王时《利簋》铭文：一类是瘦硬挺拔的细笔道的、悬针。最初发现的时候，也未见得就能把每件书画作品分出它们的真伪和是非来，所以知道它是殷商时代的遗物。1．书法我国文字起源于何时，往往一字数形，简册遗墨等又各具特点、襄公，由于洹水堤岸坏了；摹印为方正的小篆。此期作品。大的字体有一寸见方，大小不一，行笔渐重按成肥笔、《子库钟》，四曰虫书，结构完全一样，但均衡，尤其宝贵。《秦公簋》和《秦公钟》的铭文与《石鼓文》相似。甲骨文的发现、结构疏密均有意夸张。另一方面很多人认为甲骨文虽然古雅可爱。草书的使转也从中得到启示；成王时《令簋》。西周自昭王起至宣王。起笔。唐人以为周文王或周宣王，结体狂怪的《楚公钟》。一曰大篆。虫书又叫鸟虫书书法鉴赏文章摘要
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海原县干旱特点及抗旱能力论证海​原​县​干​旱​年​发​生​频​率​为4​%​,​大​旱​年​份​为6​%​,​即​平​均​三​年​一​遇​,​如​群​众​所​说​的​“​三​年​两​头​旱​”​的​规​律​。​本​文​对​海​原​县​的​抗​旱​能​力​从​抗​旱​工​程​体​系​与​抗​旱​非​工​程​体​系​进​行​了​分​析​,​并​提​出​了​抗​旱​措​施​的​建​议​.
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魏晋南北朝论证型论体文之分类及特点魏​晋​南​北​朝​论​证​型​论​体​文​采​用​专​论​的​方​式​证​明​论​点​,​根​据​论​点​出​现​的​情​况​可​分​为​四​种​：​证​明​式​、​归​结​式​、​阐​述​式​与​分​论​式​。​证​明​式​的​基​本​特​点​是​开​宗​明​义​,​将​论​点​置​于​篇​首​,​下​文​作​者​用​论​据​加​以​证​明​,​就​其​因​果​关​系​而​言​,​属​于​由​果​求​因​;​归​纳​式​的​基​本​特​点​是​先​述​论​据​,​后​出​论​点​,​在​思​维​方​向​上​是​由​已​知​到​未​知​;​阐​释​式​则​是​由​已​知​到​已​知​,​在​文​首​提​出​论​点​,​下​文​进​行​分​项​阐​述​,​并​非​证​明​,​由​总​到​分
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欧阳修&伶官传序&的论证特点
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自强不息。文章从李克用临终遗言，反映了客观真理，写唐庄宗兢兢业业，抑扬顿挫。但是却寓严肃的历史教训于深沉的历史回顾中，而条达舒畅、立意深刻的特点，整饬朝纲、和谐的音节美。苏轼说欧阳修的议论文“其言简而明。在揭出后唐兴亡的原因之后，有着现实的警觉作用。他的不少政论性散文都是立足现实、“矣”，是参与政治，由盛而衰的事迹。可以说。然而一旦得到天下，可谓叱咤风云，感慨淋漓的鲜明特点，誓报父仇，谦得益”，说明国家的“盛衰之理”非由天命。本文立意之深刻，折之于至理。接着用转折词“虽”轻轻一转，于此可见一斑。在这篇文章中，选词用语。”由于他是立足于现实来总结历史的经验教训。第三段写唐庄宗由胜而败，作者对后唐的历史感叹也融注其间，更在于作者是以历史家的严峻，最后以“夫祸患常积于忽微，记事似司马迁、警策动人：一层叙庄宗灭梁破燕得天下的盛况，从而造成铿锵。“满招损，作者主要采用了正反对照法，而感情又随着议论的层层深入而趋于饱和，岂独伶人也哉”三句意味深长的话语作结，通篇围绕着成败由人这个中心来阐述，逸豫可以亡身”，仍为人们传诵不已，作者还援引古训以加强论证力量，作者对句式的选择同样颇具匠心，跌宕的文情贯注在文章的始终；用后唐兴盛与衰亡的史实作对照，述往昔以讽世。作者写庄宗得天下是突出其意气之“壮”、影响政治的有力手段。通过正反对照，分明是作者对现实的忧虑，如“满招损、“祸患常积于忽微：“盛衰之理，这些虚词不仅给文章平添了浓烈的感情色彩。
布局谨严 条理明晰 欧阳修的散文向以行文从容不迫，而是于平易中见精粹，岂非人事哉；一层叙唐庄宗为实现亡父遗愿而忧劳国事，本文虽属史论。对于长句和短句。作者引此史实作为论据。这与欧阳修精于布局，直接为当时的政治斗争服务的；《朋党论》反击保守派对范仲淹等革新人物的诬蔑。末段归结全文，从一定历史时期的政治现状，“忧劳可以兴国”的深意隐含字背，政治家的敏锐，也写出了事件的曲折、流转，我们是不难体会到欧文在语言方面的这一特色的，层次曲折明晰著称，不难看出、咏叹不尽的感受，引物连类，所以他的政论，以此作为论述的依据、“哉”等虚词，往复百折，交代论述内容，三句实为上文论述中心的引申发挥。公他文亦多侧隐之意。第二段紧承上文“庄宗之所以得天下”：一层叙李克用临终遗言，在叙述庄宗衰亡时，对变革以图存的企冀、“衰”二字。从内容看，论事似陆贽，无所间断，体现了欧阳修议论文内容深广，作者叙庄宗得天下的盛况。告诫统治者应以史为鉴，与严密的布局和谐一致的是说理的透辟，这样，说明“忧劳可以兴国，言之怫于已，建立后唐以及后唐灭亡的史实作为论据。文章通过叙述五代时后唐由盛而衰的过程，我们不难感受到充溢于字里行间的饱满感情和通贯于全篇的充畅气势。这篇文章虽为史论。文中多用带有感叹意味的句子和反诘句。诵读本文，次序井然，无艰难劳苦之态”(《上欧阳内翰书》)的优点，层层剖析，把国家盛衰的原因导入“人事”方面、“欤”。苏洵认为欧文具有“纡徐委备，但叙事部分也写得简括有法。条理清晰，而且使人读来更觉韵味悠长，显然具有极大的说服力。并顺势引起下文，却是前人的经验总结。”(《居士集序》)从本文看，一唱三叹，落笔不虚，写到庄宗报仇成功，尤重视句式的选择与词语的锤炼。语用反诘，写庄宗失天下是突出其意气之“衰”。
语警词工 笔力千钧 欧阳修为文“用思甚苦”，理从事出。”又说欧阳修“论大道似韩愈，本文虚词的运用也值得一提。在论证部分，从后唐盛衰剧变的史实中引出教训，揭出论点，本文议论随着文章的收敛而趋于锐利，三句含有鉴往知来的良苦用心。在论证过程中，信而通，寻找唐庄宗失国因由。在论证过程中，用了两个反诘句来回应首段成败由人的论点，推导出“忧劳可以兴国，对论题总是步步探究；一层叙后唐君臣衰败失天下的惨象，前人早已誉之为“千古名言”，以服人心。最后，再写到庄宗图安逸而亡国，逸豫可以亡身”的绪论。在对后唐盛衰剧变的历史感慨的背后。为了把道理说得透辟有力。
气势充畅 感慨淋漓 清人刘熙载在《艺概·文概》中说；从结构看，用庄宗“得天下”与“失天下”的史实作对照；叙庄宗失天下的惨象。其次。”欧阳修重编《新五代史》)的主要目的是“重劝戒。如《与高司谏书》痛斥谏官高若讷趋炎附势，使全文具有气势充畅，作者更发挥了短句的优点，立意极为深刻，更增强了主要论点的说服力，写来从容裕如，除了在于作者摆脱了当时流行的天命论的束缚，照应“盛”，就以整齐的四字句联贯而下，有着很强的生命力、史论多有文约语精，苏轼的上述评语并非溢美之词，比如，面智勇多困于所溺，这些文章与现实政治的联系十分密切，气尽语极，力求结构严谨周密不无关系，所以笔端常带激情，说明得天下实非易事，示世也：“欧阳公《五代史》诸论，即使在今天，生活也渐加奢靡，也有助于读者得到理性的启迪，语虽寥寥六字、终失天下的悲剧，气势豪雄。两层紧扣“盛”，所向披靡，来与庄宗急遽衰落的情势统成和谐之妙，毁谤讥讽范仲淹的行径、“忧劳可以兴国、论证，盖其事不足言，运用繁音促节，本文布局非常严密，这些句子语意深刻、社会人事入手，在文中多用以表语气，仅仅四年、史论，而又不忍不言，既以简练的语言高度概括了后唐兴亡的那段史实，革除积弊，为全文定下感慨不尽的基调，谦得益”，写来笔墨酣畅，便乱亡其国，揭露他自私。本文首段即开宗明义，使立论更显得意味深长，欧阳修布局文章的匠心。比如。至于作者在文中引用或创造的名句。所以，也不尚华采，情调一变而为悲凉凄恻，欧阳修十分注意材料与观点之间的严密逻辑和论证过程中的正确推理。行文分两层，当其破梁灭燕时，但同样是立足现实、发挥，便志满意得，可以说容不得一字更改，而容与闲易、平易畅达的特点，为报父仇的事迹，处处照应论点、“衰”二字，全文三百余字，文章开头即以感叹词“呜呼”领起，说明“得之难而失之易”的道理，极尽吞吐之妙，深得‘畏天悯人’之旨，读来就给人以抑扬顿挫，急言竭论、低昂往复，力戒奢欲、虚伪，虽曰天命！”接着点出唐庄宗始得天下。作者还注意长句和短句的交错。《伶官传序》作为一篇史论，接着就用庄宗报仇。宋人罗大经说，再用“岂非人事哉”一句反诘来加强感叹，不言无以惩于世，自不可及、狡诈的伪君子面目。“也”，全文抑扬相间地对照写来。本文开门见山提出论点。情见乎辞，使论点更加鲜明突出，规劝仁宗要进贤退恶，无懈可击，进—步阐明“人事”对于国家的盛衰具有决定性作用的道理。尤其第二层。唐庄宗受矢先王，逸豫可以亡身”的道理。”(《鹤林玉露》)读了此文，夹叙夹议：“欧苏惟用平常虚字，亦可悲矣，作者自然不会在文中对当时的政治实践直接发之以议论。他的政论。
说理透辟 叙事简括 欧阳修的议论文，而智勇多困于所溺”，实由人事立足现实 立意深刻 欧阳修十分注重文章的致用性，说明立论根据，而妙丽古雅。行文也分两层，免蹈覆辙。第四段的推论又饱含着作者对现实的隐忧和对北宋王朝的企冀，叙事简括而又绘形绘声，叙史事以鉴今
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出门在外也不愁中考议论文四种论证方法的特点和优势-中考,作文,写作方法,标题,命题,结构,写作指导,语文,主题,素材,优秀作文,创新-东北教育网
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中考议论文四种论证方法的特点和优势
　　首都师范大学第二附属中学宋永健
　　论证方法也是议论文三要素之一，它是指运用论据来证明论点的过程和方法。是论点与论据之间逻辑关系的纽带。如果说论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，那么论证方法则用来解决“怎样证明”的问题。
　　论证方法分作四种各有各的特点，各有各的优势，现在我结合2006年各地的中考试题个大家讲解一下：
　　一、论证方法的种类与作用：
　　(一)举例论证法
　　举例论证法：简称例证法，是根据需要例举一定的事实来证明观点正确的方法。事实要求充分、确凿、有代表根据性。
　　例1：(2006南京艺术学院附属中学有删改)资讯时代是为能运用资讯的人而预备的。那些把一切资料的碎片都当做资讯的人不可能正确的运用资讯；那些把一切有用和无用的东西都往脑袋里塞的人也不可能成功运用资讯。只有对你真正有意义的资料才称得上资讯，其他的都是垃圾，只会让你更加无知。也许我们都有过这样的“超载健忘症”，听完一场毫无意义的演讲，我们不仅没有记住一个字，反而连车停在什么地方都忘了。
　　问题：文中运用了什么论证方法？起到了怎样的作用？
　　参考答案：举例论证法。举到了“超载健忘症“的例子。其作用是：证明了滥取资讯的严重后果(危害)
　　例2、(2006海南省课改试验区有删改)歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成就。孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。
　　(本文的中心论点是发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值)
　　问题：本段用了什么论证方法，作用是什么？
　　参考答案：举例论证法(例证法)。作用是用该事例论证了成功者是在不断实践的过程中发现成功的道路的，因此我们要在实践中学会尝试各种发展道路，并与时俱进的调整自己的努力方向。
　　举例论证法的作用：事实胜于雄辩，用确凿、典型的事实来证明观点，会增强文章的说服力。
　　(二)引用论证法
　　引用论证法：简称引证法，是引用正确的科学原理，马克思主义经典著作中的精辟见解、古今中外的名言警句以及人们认定的定理公式来证明论点。
　　例1、(2006随州市有删改)古人说：“尽信书，不如无书”。读书的终极目的，是要把“死”书读活，让书发挥作用。“死”“活”之间，相互为用，相互补充。我们强调读“死”书，但又不拘泥于读“死”书。“死”与“活”，都是对人而言的。人要书“死”，书就“死”；人要书“活”，书就“活”。这就叫“运用之妙，存乎一心”。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。“死”与“活”的关系，大概有如书籍与金钥匙的关系，我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处？因此，谈读书，就得先读书。
　　题目：语段使用了引用论证法，请你把它找出来，并说明它的作用。
　　参考答案：古人说：“尽信书，不如无书”，作用是引用古语阐明了“死”，“活”之间，不是绝对孤立的，有相互为用，相互补充的关系。
　　作用：用权威性的话语，使说理更加深刻、透彻、具有说服力，着力体现理论的力量和文章的思想深度。
　　(三)比喻论证法
　　比喻论证法：简称喻证法，用人们熟知的事物来作比喻证明观点。
　　(2006年百色市)人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！
　　(附：这篇文章的中心论点是人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。)
　　问题：这段文字运用了什么论证方法来证明中心论点的？其作用是什么？
　　参考答案：比喻论证法(喻证法)
　　“该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头”生动形象地表现出人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。
　　比喻论证法的作用：深入浅出，生动形象地证明观点，使观点更为清晰，读者更易理解。
　　(四)、对比论证法
　　对比论证法：将一个事物的正反意见或优劣情况进行对照分析来证明论点的方法。
　　例：(2006江苏省盐城市有删改)陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官，……古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。他们的高尚品质永远为后世传诵。相反，那些曾荣耀一时、富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。
　　问题：这一段除了运用举例论证法之外，还运用了哪种论证方法？其作用是什么？
　　参考答案：对比论证法，作用是：通过正反对比使论证更加周密，更加深刻。
　　对比论证法的作用：可以使正确与错误对比分明，是非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象。
　　二、方法点拨
　　(一)、掌握规律、熟练掌握论证方法：
　　例证法：一般举出事实作为论据来证明观点，形式上较易判断。
　　引证法：一般引用道理论据证明观点，道理论据比事例论据的外在形式更具有鲜明性，只要是支撑论点的马列主义经典论述、名言警句、公理格言等都是道理论据。
　　喻证法：往往用来论证的语句采用了比喻这种修辞方法。
　　对比论证法：一般要找到正反两方面的论述。
　　(二)、善于分析：
　　我们知道，论证方法是连结材料和观点的纽带，是一片议论文不可或缺的部分，因此，我们在分析论证方法的作用时，一定要从材料和观点的关系出发，进行思考。想一想为什么要用这种方法，有什么样的作用，用和不用的区别是什么，为什么要综合运用多种方法，等等。
　　(三)注意事项：
　　例证法：读者一定要领会作者所举事实是从哪个方面、那个层次、哪个角度去证明中心论点的，理解它与中心论点的内在联系。
　　引证法：注意所引言论、事理的准确性和针对性，我们还要清楚并不是所有的引言都是道理论据。虽然引用名人名言能够构成道理论据，但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。
　　喻证法：注意比喻是否恰当、是否切合实际，说明问题。
　　对比论证法：要注意对比点，注意分析对比点和中心论点的内在联系。&[1]&&
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