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苏教版小五下三单元：难忘的辩论会900字作文
19:47　　来源：作文网　　作者：佚名　　
&&& 辩论会是我们对自己知识的积累的一个最佳表现方式，而且还锻炼我们的反映和随机应变的能力，今天我们班就举办了一个别开生面的辩论会，当班主任宣布正式开始时：首先，由正方的一辩提出他方观点&开卷有益&，而我是反方的一位成员，也是反方一辩，反方的观点则是：&开卷未必有益&。
&&& 然后正方的二辩杨语涵说出了论点，引经据典进行论证。反方的二辩杨雅不甘示弱：列出了三点，首先：书有好坏之分，其次，读书的目的有正邪之别，最后：读书的方法有得当失之差，并列了三个例子。
&&& 当正方的三辩提出他的观点时，有些结巴，这似乎被我方的三辩罗元元找到了漏点，于是她以中小学生因学习的压力，而沉迷在那些武侠小说里，所以可以证明&开卷未必有益&。
&&& 可是，就在正方的第四辩黄茵佳发话是，她表现非常出色，但反方第四辩钟苓心并没有被这个气势吓倒，钟苓心站起来，总结了反方的观点之后，信心十足地坐下。
&&& 下面进行下一个环节。在主席的一声令下。正方的成员便向反方的成员提出问题。就这样一场&口舌之战&拉开了序幕。正方的一辩想我方的二辩提出了一个问题，这似乎并没有难道我方的二辩杨雅，她信心十足地站了起来回答了这个&简单&的问题，接下来就更加精彩了。
&&& 终于，到了决胜负的时候了，我们双方都把自己的&杀手锏&拿了出来，在这场激烈的&战争&中，大家都提出了坚定的观点，大家为了这个观点都费尽了口舌，正反的第一辩邹阳露瑶说：&如果开卷未必有益&那我们从什么地方学到知识呢？正反的第三辩刘加洲说：读书就像往一个水库里加水，只要一直往里头装水才能越来越聪明。反方第一辩也就是我：有的同学看书只是为了得到表扬。并没有细读，许多也只是光看故事情节，不会欣赏书的艺术价值和深刻内涵，所以并未受益。反方第二辩说：书有好坏之分，正邪之别。所以须读好书，但有些同学并不明白这一观点，所以：开卷未必有益。
&&& 经过这场辩论会，我们双方打成了平手，但使我们明白了，书有好也有坏，应多读好书，才能使人进步。
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苏教版小学五年级下册语文第三单元作文习作3写体育比赛的新闻报道作文400字500字&
ad6114499发表于：&&&&&&苏教版小学五年级下册语文第三单元作文习作3写体育比赛的新闻报道作文400字500字
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苏教版小学五年级下册语文第三单元作文习作3写体育比赛的新闻报道作文400字500字 5月28日上午，我校“庆六一竖笛班级对抗赛”结束，二（1）班、三（2）班、六（2）班喜获低、中、高各年级段冠军。三（1）班、四（1）班、五2）班、六（1）班获得比赛二等奖，其他班级分获三等奖。 本次活动各班准备都比较充分，大家利用课余时间进行排练。比赛中整体水平最好的是六（2）班，他们演奏的两支曲子是《姑苏行》和《化蝶》，虽然演奏难度很大，但他们那优美抒情的笛声博得了 家的赞誉。三（2）班演奏的是《花儿为什么这样红》和《雪绒花》，他们还设计了一个朗诵和舞蹈，与音乐的和谐统一，显示出他们的精彩创意。二（1）班的同学虽然年龄很小，但他们认真的表情，整齐的旋律，也赢得了大家的喜爱。另外，四（1）班等几个班级整体水平也不错，只是发挥有些失常，因此屈居二等奖。
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近期，三堡实验小学开展了 来自十佳少先队员的评选，一批优秀少先队队员受到表彰。 本次评选活动历时一个月，学校所有少先队员均报名参加６２５人，经过老师评价，家长评价，同学评议以及自己的参评演说等激烈角逐，以上十位同学名列前茅。这十位同学中他们有的是班级干部，如吴真、李萌、赵青，他们为班级做了很多的工作，在同学们心目中有很高的威信，所在的班级在各类活动中都取得过优异的成绩。许鹏同学虽然家境不好，但他努力学习，是大家公认的品学兼优的好学生。这次评比，大家一致认为做到了公正、公平，并且形式多样。许多同学纷纷表示，在以后的学习生活中再接再厉，争取下一次评选榜上有名。
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近期，三堡实验小学开展了 来自十佳少先队员的评选，一批优秀少先队队员受到表彰。 本次评选活动历时一个月，学校所有少先队员均报名参加６２５人，经过老师评价，家长评价，同学评议以及自己的参评演说等激烈角逐，以上十位同学名列前茅。这十位同学中他们有的是班级干部，如吴真、李萌、赵青，他们为班级做了很多的工作，在同学们心目中有很高的威信，所在的班级在各类活动中都取得过优异的成绩。许鹏同学虽然家境不好，但他努力学习，是大家公认的品学兼优的好学生。这次评比，大家一致认为做到了公正、公平，并且形式多样。许多同学纷纷表示，在以后的学习生活中再接再厉，争取下一次评选榜上有名。
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我校阳光体育春季运动会经过精心的准备，在4月29日正式召开。经过激烈的比拼，于4月30日在文化路一小的操场上落下帷幕。五年级五班最终以团体分第二（注：用词不当，应该是笔误，改成最高更通顺）而夺得第一名，五年级三班以团体分第二而屈居亚军，五年级六班屈居第三。
& & 五年级五班有很多优秀的运动员，他们训练刻苦，素质很高。尤其是陈业鑫，他是五班的主干将，他扔实心球拿下五年级第一，为五班争得了荣誉。五年级在集体十人跳绳时，他们两分钟跳了九十一下，得了五年级团体冠军，为他们夺得第一起决定性的作用。
& & 五年级三班虽然没有战胜五年级五班，但是他们班也有非常优秀的运动员，如：王子璐。（注：此处标点不应该要）他（注：应为她）在五年级女子八百米时拿下第一；邵祭亭在五年级四百、八百米双双拿下第一。他们为五年级三班争得了荣誉。五年级三班位居第二。
& & 五年级六班打败了五年级二班夺得第三名，这多亏了五年级六班的运动健将赵雪纯。她在五年级女子二百、四百米都获得了第一，为自己班赢得了荣誉（注：此处用词的变化应该表扬一下）。五年级六班位居第三，五年级三班屈居第四名。
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在众目睽睽之下，实心球比赛终于开始了运动员们开始了他们的拼搏，越扔越远，最终，在欢呼声中结束了实心球的比赛，比赛就此落幕，但我们得了第9名，与前8无缘。 比赛中，一个个运动员扔了实心球，一会儿，辉凯闪亮登场，占据了第4名。慢慢地，慢慢地滑到了第4、5、6……8。终于又登场了，没想到竟是给自己的旗子来了个盖帽，顿时一阵暴笑。不知何时又被压倒了一名，现在已是第9名了。希望自然地寄托在第3轮中，却出乎意料地投了空炮，以遗憾告终。 虽未成功，但重在参与，尽力就好！
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本月11日，我市中小学广播操比赛圆满结束。经过层层评选，我校喜获一等奖。消息传来，数千名师生无不欢欣振奋。 在本次比赛中，我校学生服饰整齐，动作统一，精神饱满，斗志昂扬。这次广播操编排十分具有创意，大多数同学身着蔚蓝色校服，队伍中穿插身着鲜红运动服的部分同学，形成旭日与雏鹰图案。在做操过程中，随着队形的变换，图案充满动感：时而红色合抱，似初升的太阳冉冉升起；时而红色散开，如矫健的雏鹰展翅飞翔，展现了百年名校的风采，赢得了现场领导与评委的一致好评。 为迎接这次广播操比赛，老师同学们都作了充分准备，付出了艰辛的努力。有时光是入场式就要经过无数次的反复，没人有怨言。为了保持队形的完整，有的同学生病了也不下“火线”，直练得额角出汗，小腿抽筋。老师们更是耐心地纠正一些不到位的动作，适时地调动大家的情绪，累得嗓子都嘶哑了。 多年来，我校一直十分重视广播操质量，把它看作是反映学校管理水平和师生精神面貌的一面镜子，同时也将它作为提高学生素质的重要平台，坚持以操育德、以操促智、以操健体、以操立美，用它来陶冶情操、磨练意志，培养合作精神和集体主义精神。这次在全市比赛中取得可喜成绩正是对我们全体师生的肯定和激励。
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莱州一中荣获山东省第七届“胜利杯”辩论赛优秀组织奖
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作者：办公室信息科
5月11日至13日，我校代表队参加山东省第七届高中学生“胜利杯”辩论赛荣获“优秀组织奖”，代表队成员杨依林、张乐琦、马霄楠、朱奕和姜蕾同学获得“优秀辩手”荣誉称号。
山东省第七届高中学生“胜利杯”辩论赛由山东省教育厅指导，山东省高级中学协会主办，山东省胜利第一中学承办，共有来自全省各地的34所知名高中学校的400多名师生参加。本次辩论赛共有两个辩题，分别是：代沟产生的责任主要在父母（正方）、代沟产生的责任主要在子女（反方）和赏识教育更有利于中学生成长（正方）、挫折教育更有利于中学生成长（反方）。我校学生在比赛过程中不畏强手，勇于挑战，发挥了自己的水平，彰显了我校的实力。通过参加此次辩论赛，锻炼了学生的逻辑思维和语言表达能力，增强了团队意识和合作精神，积累了宝贵的参赛经验。
主办：莱州市第一中学 承办：莱州市第一中学电教中心
鲁 ICP 备号
联系电话：口语交际习作三
口语交际/习作三
学习目标 1、了解和认识辩论，对辩论产生一定的兴趣，能积极尝试，参与辩论。
2、写人与人之间互相关爱的事情，要有真情实感，注意环境描写与心理活动的刻画。
教 学 过 程
第一课时 口语交际
一、读题引入
1、读课本“口语交际”，理解辩题。
2、确定观点，准备辩论
先确定自己是持反对还是赞成的观点，再选择支持自己观点的事例，准备5分钟。
（1）四人一组，进行辩论，每组推荐一人准备参加全班辩论。
（2）辩手根据同伴的提示，对自己的发言进行补充修改。
（1）说明要求：在辩论中要做到态度诚恳，语言得体，阐述观点要言之有理等。
（2）分组：根据所持观点将全班分为两组。
二、辩论（注意：1调控学生高涨的情绪。2要引导学生善于倾听、接受别人合理的见解，不断完善对问题的认识。3辩论中的事例要以事实为依据，要以理服人。）
师生点评辩论情况。
三、课堂小结
肯定双方说得对的地方，以使对问题有比较全面的认识。
教学反思：
“辩论”这一形式，学生是第一次接触，我为了让学生更易了解什么是“辩论”我让学生看了两场《全国大专辩论赛》，同时强调：辩论与我们平时所见的“抬杠”有相似点，但更多的是区别。
第二课时习作指导
一、明确要求
1、今天我们就来写一写体现人们相互关心的事。出示习作要求：
2、事情发生在怎样的环境里？是怎样发生、发展、变化的？
3、习作时注意人物的语言、动作、心理活动等。
二、要表达真情实感
（1）结合习作要求，从课文中找出适合的内容，作为示例。引导学生体会、交流。
（2）教师总结、点拨。
三、搜索题材（在教学中对记叙文的六要素进行了介绍，并明确本次作文要在习作中通过语言、心理、行动刻画人物。）
在生活中，人与人之间需要互相关心、互相帮助。请打开你记忆的闸门，搜索那些令你感动的故事。
启发学生从时间（懂事的时候、上学前、去年、今年、上个月、上星期、最近……）、地点（家里、学校、邻居家、外婆家、公车上、郊外……）、人物（父母、外公外婆、爷爷奶奶、老师同学……）等角度去搜索题材。（变我要学生说，为学生自己要说这一点很重要，让学生自己举例更贴进生活，更易表达真情实感。）
四、布置习作
根据习作要求，完成习作。
第三课时& 习作讲评
一、名言激趣
1、出示名言，激发修改兴趣。(借曹雪芹的《红楼梦》十年写成，修改数十次，用学生了解的知识去说服学生更有说服力。) 写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
我把《永别了武器》的最后一页修改了三十几遍，然后才满意。我把《老人与海》的手稿读过将近两百遍才最后付印。
──海明威
2、交流习作
大声朗读习作，根据教师的批阅内容，同桌间交流，互相讨论、评点。
二、佳作共赏
这次习作要求大家写生活中相互关心令人感动之事，写出真情实感，并且注意动作、语言、心理等细节描写。看到好文章或精彩片断的同学请举手，或者自荐。
1、请写得好的同学朗读自己的习作或习作片断，其他学生认真听，适当做笔记。学生自评。
2、听了这篇作文，你最欣赏的是什么？有没有写出真情实感？哪些情节描写得比较具体？是怎样写具体的？学生评点，教师总结。
3、教师推荐好文，师生共同评议。（自荐、自评形式好，但也要注意后进生，可让学困生自己读自己最满意的一段或一句，让学生的评讲作文成为全体学生的事。）
三、指点迷津
1、教师提出批阅中发现的问题，师生讨论如何修改。
2、动手修改
3、学生根据受到的启发，分头修改自己的习作。
回顾·拓展三
1．通过回顾、交流学习本组课文后的收获，引导学生学习作者如何通过环境和人物的心理活动进行细致的描写。
2．读背并积累中华传统美德的名言警句。
学生收集有关中华传统美德的名言警句
教学时间：一课时
1．学生读例句，讨论这些句子对于抒发美好情感的作用。
A、“地扫得干干净净，炉子里的火还没有熄，食具在搁板上闪闪发亮。”
（侧面烘托出桑娜对家人的热爱）
B、“她的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可”
（表明桑娜非常善良，宁愿自己吃苦也要帮助他人的品质）
C、“林子里静极了。沙沙的足音，听起来像一曲悠悠的小令”
（表现了“我”第一次到林中拉琴时那种兴奋的心情，暗示“我”对拉好琴充满了信心）
2．回忆本组课文，找出其他类似的句子，交流各自的体会和感受
3．交流自己在习作中是如何运用环境描写和人物的心理活动描写刻画人物形象的。
4．课后积累相关的句子。
1．诚信是中华民族的传统美德，几天我们一起欣赏有关中华民族的传统美德的名言警句。
2．自由读句子，把句子读通顺。
3．同桌互读，借助工具书理解交流句子的意思。
4．全班交流，交流句意。
“轻诺必寡信”意思是轻易向别人承诺的人，一定很少讲信用。
“民无信不立”意思是如果百姓对当局失去信心，那么国家就失去生存之本。
“不精不诚，不能动人”意思是不真诚就不能打动别人。
“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”意思是真诚，是万事万物共同遵循的准则；真诚待人，是做人的基本准则。
“有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易”意思是答应给别人的东西，一丝一毫都不能少；与人约好的时间，一时一刻也不能改。
5．学生自由吟诵。
6．学生交流课前收集的名言警句。
1．自由读。
2．交流最感兴趣的地方。
3．交流课外阅读的其他歌颂人的美好心灵的作品。
4．拓展阅读：
绿山墙的安妮（片段）略
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新版人教语文六年级上册 口语交际 习作三的辩论会
（讲诚信与善意的谎言）我要讲诚信的资料，不要（善意的谎言）的资料！！！高分！！明天要用！！！！！！！追加了啊！！！！！！求啦！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
口语交际 这次口语交际的内容是“辩论：讲诚信与善意的谎言”。通过辩论，提高学生搜集资料、处理信息的能力，培养学生主动探究、团结合作的精神。 根据辩论的话题可引导学生组成正反两方进行辩论。正方：人要讲诚信，不能说谎。反方：生活需要善意的谎言。 对于辩论，学生是初次接触，课前教师可适当讲解辩论的方法和注意事项。如，用事实说话，事实胜于雄辩；从不同角度进行分析，以理服人；运用反问，增强语气；辩论时说话要文明礼貌、得体大方、机智敏捷而又不失诙谐幽默。有条件的地方可组织学生观看辩论赛录像。教师可引导学生自学课文，选好支持自己的事例。 教学时可采用如下思路：（1）自学学习提示，明确要求，确定自己的观点；（2）自由练说或小组交流；（3）全班分成正方、反方两组，临时调整座位进行辩论；（4）教师总结，达成共识。 教学时要注意以下两点：一是由于学生情绪的高涨，辩论会可能会出现无法控制的局面。教师此时要成为辩论会主席，进行调控、指导。如，组织学生讨论，刚才的辩论有什么优点，有什么不足；也可进行评选最佳辩手的活动，使学生在良好的环境中发挥出色的水平。二是引导学生善于倾听、接受别人合理的见解，不断完善对问题的认识。 (以上为教师用书材料，陆续补充中) 诚信是手段，而不是目的。为人处事的根本原则是实事求是，与人为善。善意谎言也是手段，与诚信有异曲同工之妙。考虑到病人的承受能力，为了不增加病人的精神负担，暂时隐瞒病情，编造善意谎言，与诚信的目的是一致的。恶意谎言是为了达到不可告人的目的，捏造事实，颠倒是非，混淆黑白，造谣生。与善意谎言有根本区别。 （算根本论点吧） 善意的谎言无碍于诚信 “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。 但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。 当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！ 当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！ 当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！ 所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。 我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务，而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。 很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。 在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？ 对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，而不是谎言是否有碍诚信。 首先，《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话，在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？ 第二，何为“诚信”？诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100％地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。 第三，善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意，二者之间便是密切统一的。综上，重申我方观点： 第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。 第二，“诚信”并不意味着不作具体分析的100％真实，特定情况下，善意的隐瞒是并不可少的。 第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。 因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。 (作者:于露 09月25日09:31) [正方]: 主持人、各位评委，大家好！ 今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法： 善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。 马克o吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。 (作者:吴蕴惠 09月25日09:35) [主持人]: 请正方二辩发贴 (作者:张璇 09月25日09:35) [主持人]: 请反方二辩发贴； (作者:张璇 09月25日09:37) [反方]: 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。 (作者:姜燕 09月25日09:41) [主持人]: 请正方三辩发贴； (作者:张璇 09月25日09:42) [正方]: 主持人、各位评委，大家好！ 对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。 (作者:姜文兵 09月25日09:43) [主持人]: 请反方三辩发贴； (作者:张璇 09月25日09:44) [反方]: 对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢？ 请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。 (作者:陈跃明 09月25日09:47) [主持人]: 请正方四辩发贴； (作者:张璇 09月25日09:47) [正方]: 请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。 在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。 正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。” 通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。 (作者:姜文红 09月25日09:49) [主持人]: 请反方四辩发贴； (作者:张璇 09月25日09:50) [反方]: 善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。 诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。 善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。 所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。 善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。 (作者:黄宗德 09月25日09:54) [主持人]: 现在进入提问阶段。首先请正方一辩发贴提问； (作者:张璇 09月25日09:54) [正方]: 请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！ 谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。 与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！ 守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。 在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？ (作者:徐劲艳 09月25日09:56) [主持人]: 请反方一辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日09:57) [主持人]: 抓紧时间回答 (作者:张璇 09月25日10:02) [反方]: 请对方辩手注意，我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信，而不是讨论不诚信的人是否还有善意。请搞清楚因果逻辑。对方辩友说既是谎言何来善意，是否对善意的谎言的存在表示怀疑，既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗？ (作者:于露 09月25日10:03) [主持人]: 请正方二辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:03) [正方]: 没有必要,我们坐在这里辩论干吗? 所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉o波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。 (作者:吴蕴惠 09月25日10:07) [主持人]: 请反方二辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:07) [反方]: 对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。亲朋好友并不会影响治疗，实际上是为了更好的治疗，压力只会影响病情。一个母亲与丈夫离婚了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你的爸爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望，从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，自卑过。后来，母亲梅开二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来了。于是，孩子同爸爸之间没有任何隔阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，也对孩子视如己出。每日给孩子辅导，孩子健康成长，成为名牌大学的学生。等到有一天，孩子大学毕业了，她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，她虽然也哭了，也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他终归会明白，母亲这样做是对的，否则她不会有快乐的童年，不会有健康的心理，不会有良好的学业成就，不会有美满的家庭，不会有……（太多太多）。 请问对方辩友自问，世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢？ (作者:姜燕 09月25日10:15) [主持人]: 请正方三辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:16) [正方]: “善意的谎言更多的是借口” ！ 任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。 盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。 然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？ (作者:姜文兵 09月25日10:24) [主持人]: 请反方三辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:25) [反方]: 人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。 善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！ 善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！ 请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言而受到伤害？造成诚信的失损？ (作者:陈跃明 09月25日10:29) [主持人]: 请正方四辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:29) [正方]: 您没有正面回答正方三辩的问题，我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义？ (作者:姜文红 09月25日10:36) [主持人]: 请反方四辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:39) [反方]: 正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口” ，这句话需要不需要论证？在没有论证的前提下，是否可以直接引用？正方三辩直接论证“借口”的危害，是有严重逻辑错误的。同时，我发现对方辩友在多处存在逻辑错误，在此，不一一列举。 我方要求对方列举实例，对方却说实例比比皆是，还是没有举出一例。 善意的谎言是人人尽知其意的，并不是一个新的概念，何须再下定义呢？ 正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒，有隐蔽性，可是并没进行严密的论证，也没有举出一个实例，而是直接下了结论，我方不能苟同。 请问对方辩友，善意的谎言到底怎样破坏诚信的？ (作者:黄宗德 09月25日10:46) [主持人]: 请正方一辩回答 (作者:张璇 09月25日10:47) [正方]: 张辉学友，您好！ 非常感谢您对我们的信任和支持！我们一定不辜负全体师生的期望． (作者:姜文红 09月25日10:52) [主持人]: 一辩回答 (作者:张璇 09月25日10:53) [正方]: 当两人正在执恋之中,双方承诺永不变心,但后来还是分手了,这个当时是善意的谎言,后来受害方受到了严重的打击. 1+1=2是不是需要我们这一带人继续来论正,这是一个非常简单的问题.就好比是善意的谎言是借口这个观点一样. 日本不顾史实、扭曲历史，得到的是大部分亚洲人民的强烈谴责。当德国总统虔诚地向二战受难者致忏悔时，他得到的不仅是诺贝尔和平奖,更有世界人民的理解与宽容。 一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物，那么一定会营造出一种诚实明净的氛围，而不是尔虞我诈的恶性循环。 朱?F基总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身，以信交友，是我国传统道德的一个重要内容，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害，必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么? (作者:徐劲艳 09月25日10:54) [主持人]: 提问阶段结束，现在开始自由辩论。请正方首先发贴。 (作者:张璇 09月25日10:55) [正方]: 我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局，而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言。 这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。“这样做有错吗？”汤姆在向心理医生咨询时问道。这是一个不少人都会提出的问题。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。假设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆“谢谢你的好意？”还是会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我？你还向我隐瞒了什么？”而且，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问？汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗？他会怎样看待父亲的人格？他今后会再相信自己父亲所说的话的吗? 一位小说家曾写过这么一句话：“当我们第一次尝试扯谎时，我们就陷入了自己编织的紊乱之网。” 我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了. (作者:吴蕴惠 09月25日10:56) [正方]: 讲求诚信，古已崇尚。历史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵。“南门立木”的典故就此上演。商鞅法行十年，“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天，倘若让假冒横行，信誉丧失，则将对经济生活造成巨大的危害，给社会生活带来灾难性的后果，失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任，阻碍社会主义市场经济的步伐。回眸切肤之痛，切实倡导诚信、惩治背信，健全信用道德规范和信用法律体系，已是刻不容缓，时不我待 请问正方对友,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会需要的是什么? (作者:徐劲艳 09月25日10:59) [主持人]: 对方回帖呀 (作者:张璇 09月25日10:59) [反方]: 对方辩友所例举，热恋中的情人彼此承诺永不变心，但后来又分手，这不是善意的谎言，而是恶意的谎言。是对对方情感的欺骗，不能佐证恶意的谎言具有欺骗性。 (作者:于露 09月25日11:00) [正方]: 我们要拒绝谎言，坚持诚信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬？我方以为： 一开始拒绝，就不会出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。 “你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看，听见没有？” “你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’！” 我们说类似的话并不是自己由衷的想法，而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。这是因为我们认为，生活中不能缺我
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