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八、我与知青
准确地讲我也是知青，因为知青就是有知识的年青人。由于我们拿工资，属于干部编制，所以知青行列中就没有我们的位置。和知青相比我们仅仅是比他们多读几年书或准确地讲多上几年学，书未必比他们读的都多，年龄相差不是太大。我曾经认识一位“知青”，1965年高中毕业，由于高考被录取的学校不满意，没有去上，复读，非要考上他理想中的学校不可，谁知1966年文化大革命，大学停止招生，他就作为知识青年到农村去了，和他同班的一位同学，学习没有他好，被录取的学校也没有他的好，可是那个同学去上了，结果成为国家干部，而他却成为“知青”。所以不能说我们就一定比知青书读的多，知识比他们丰富。
杨庙公社的知青有八十多个，都是开封师范学院附中的学生。开封师范学院原名是河南大学，创建于1912年，始称“河南留学欧美预备学校“，坐落于当时河南省会开封市。后经改名“中州大学”、“河南中山大学”、“省立河南大学”、“国立河南大学”、“河南师范学院”、“开封师范学院”、“河南师范大学”，1984年恢复河南大学校名。其附属中学也是很有名气的。
我在的大王庄就有八个知青，四男四女，不过他们是初中毕业生，年龄比较小。有一天我路过他们住处看到他们很不愉快，就进去问问情况，看能否帮什么忙，结果是他们没有吃的了，锅里煮了一些红薯干，誰也吃不下去，问明情况后，我骑王社长的自行车到公社粮管所给他们买了20斤大米送去，以解燃眉之急。这本不是什么了不起的事情，可是产生了一些意想不到的后果，第一是我在知青的心目中形象比较好，我的话他们能够听进去；第二是在王社长和许主任的心目中形象比较好；再推而广之，公社的干部不少对我都比较客气，有一位公社干部后来跟我说，你吃的是红薯片却将大米送给知青，思想品德太高了......。我说，你说的不全对，我吃红薯干是因为我是派饭在农民家吃，他们吃什么我吃什么，不是我放着大米不吃而吃红薯干将大米留下给知青，如果是那样品德就高了，可惜不是。
当我在公社机械厂忙着准备生产“一风吹”时，公社朱书记（一把手）找我谈话，知青和管理知青的干部矛盾很大，没有人敢管知青，这总不是个办法，经公社党委研究决定由我今后负责知青的工作，王社长认为让我管一定可以......。同时还说我曾给知青送大米的事。
我当时提出知青的具体问题如何处理？譬如没有吃的怎么办？我只有每月36斤标准，肯定不够用。朱书记笑了说，和粮管所谈过，你写条子就可以领粮食，而且还不交钱，我们相信你不会乱写条子。另外如果知青有病，我写条子直接到公社卫生院看病也不用交钱。问我还有什么要求？我当时喜出望外，连忙说没有了！朱书记说，你可以住在公社，给你一间屋子，先和民政王助理一个大屋，也可以住在公社机械厂，“一风吹”我还得管。我说，就住机械厂吧！对于试制饲料粉碎机（一风吹）我也不放心。
紧接着全县都办知青学习班，趁这个接口，我正式和知青接触了。
学习班在公社拖拉机站举办，吃饭由公社负责、集中住在拖拉机站。公社副书记宣布我接替公社团委书记负责知青工作。然后按照县里的统一要求进行学习、讨论。一个星期的学习班我也记不得都学习一些什么内容，对于县的学习计划及内容我也不敢恭维。记忆中较深的有三个辩论的问题，不妨一谈：
&&&1、贫下中农有什么优点值得学习？
&&&&这个问题肯定是学习班的主要内容之一，在讨论时几乎说的都是缺点，而且都是举例说明，使你无法反驳。这肯定是个大问题，让来接受贫下中农的再教育，结果教育者都是缺点，如何教育？可是这些缺点又是事实，如果不承认肯定是和知青对立，使他们产生反感。协助我办班的公社干部（所谓协助就是由他和县里联系、汇报，总不能公社没有人管知青吧！让一个接受再教育的大学生管是说不过去的）问我怎么办？我先问他这些是事实吗？他说是。
有一天晚上集体学习时我谈了这个问题，其中谈到，你们说的某某贫下中农的缺点是有的，因为列宁说过除了未出生的和死去的人，誰都会犯错误，当然包括你我，也包括你们的父母。但是，我没有听你们任何人谈过自己父母的错误，为什么？誰能回答我？有人说，和父母有感情嘛！我说，很对！凡和自己有感情的人你都不会在别人面前说他的缺点，相反呢？我们说贫下中农的缺点多是不是我们缺乏和贫下中农的感情呢？我们家都在城市，我们过去吃的都是细米白面，这些细米白面都是农民生产的，可是他们吃的是什么？大家都知道；我们吃不饱就闹意见，他们呢？......。难道这些不是优点吗？为什么我们看不到？请大家想一想。那天我说的比较多，全场没有一点声音。其实我这些谈法是源于在沉湖农场我们的杨政委的讲话。要承认他们说的是事实，但到处讲这些事实说明了他的思想是如何想的，然后进行教育。
2、无产阶级就不需要美吗？
县里安排要批判“黄色歌曲”并且点名批判“莫斯科郊外的晚上”。这首歌我在高中时就会唱，当时也没有仔细想过，只是觉得旋律美、歌词美，歌词是：
“ 深夜花园里四处静悄悄，只有风儿在轻轻唱。夜色多么好心儿多爽朗，在这迷人的晚上。
&小河静静流微微泛波浪，水面映着银色月光。一阵清风一阵歌声，多么幽静的晚上。
&我的心上人坐在我身旁，默默看着我不作声。我想对你讲但又难为情，多少话儿留在心上。
&长夜快过去天色蒙蒙亮，衷心祝福你好姑娘。但愿从今后你我永不忘。”
&&&&公社那位干部不知道这首歌曲，他一看是莫斯科三个字认为就应该批判，苏修的东西肯定要批判，我们不是反修防修嘛！但对歌词他一无所知，所以在讨论会上和知青辩论起来了。知青也欺他不懂，就问他这个歌词美不美？他的回答是，美的东西就是资产阶级的东西，就容易迷惑人，就应该批判......。知青就问，难道无产阶级就不要美吗？......。
刚刚平息的情绪又掀起波浪，那位公社干部也怕闹起来。晚上集体讨论时，我就这个问题发表了自己的看法，大意是：爱美之心人皆有之，无产阶级当然爱美了，譬如：“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，我家就在岸上住，听惯了艄公的号子，看惯了船上的白帆”美不美？但他的结论是“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接牠的是猎枪”。《让我们荡起双桨》也很美，结论是“我问你，亲爱的朋友，誰给我们带来了幸福的生活？”《沙家浜》中“朝霞映在阳澄湖上，芦花放，稻谷香，岸柳成行”美不美？结论是“半月来思念战友与首长，也不知转移在何方？”《智取威虎山》中“朔风吹，林涛吼，峡谷振荡，望飞雪漫天舞，巍巍丛山披银装，好一派北国风光”也很美，结论是“祖国的好山河寸土不让，岂容忍虎去狼来再受创伤。”那么我们再来看《莫斯科郊外的晚上》，前面写的都很美，结论呢？“我的心上人坐在我身旁，默默看着我不作声。我想对你讲但又难为情，多少话儿留在心上。”
知青们都不言语了，这场可能引起的风波也算是结束了。事后，那位公社干部对我说，到底你是大学生，这些中学生是说不过你的。我笑了，我无法责怪这位公社干部，也无法给他讲更多的内容。
3、有矛盾就应该斗争！
在那个以斗争为荣的年代，衡量一个人是否革命就看其是否敢于斗争和善于斗争。可是斗争经常进行对于管理者就不是愉快的事情，窝内斗也不是一件好事。
当时管知青时最使公社干部头疼的是知青常常和农民斗，在我来杨庙之前，知青就和一个村庄斗了一场，据公社干部给我介绍是看电影时，村里的年青人有的站在凳子上，后面的人看不见，就劝他下来，不听，发生口角，进而该村的几个年青人将这两个知青打了，衣服也撕破了。第二天全公社的知青串联起来，每人手中拿一根木棍到这个村来“报仇”了，村里家家关门闭户，连狗都不敢出来。他们在村里游行一圈到公社去了......。最后是该村支部书记到公社卫生院看望知青，提着鸡蛋、挂面、白糖，还买了两身新衣服并且赔礼道歉......。所谓给我当助手的那位公社干部说起来就心惊肉跳，真怕再“斗争”。
另一种斗争方式是“窝内斗”，主要表现形式是“分家”。上面当然希望不要分，所以学习班上就要解决这个问题。日《人民日报》刊登了毛主席的指示：“办学习班是个好办法，很多问题可以在学习班得到解决。”毛主席说的是很多问题而不是所有问题。可是县里要求在学习班上解决知青“分家”问题。怎么解决？俗话说“清官能断家务事”，更何况我不是官，因此也无所谓清与不清，因此，我回避这个问题，但是那位公社干部不回避，非要解决不行，否则完不成党交给的任务。
问题揭开了，知青就针锋相对问这位干部：“你不是也和你父母分家了？你挣工资了，吃商品粮了，就不和父母一起过了！你吃你的细米白面，让你父母吃红薯干，你先解决你自己的问题吧！只要你能解决，我们就合起来，怎么样？”
&&&此时，已经无法回避了，我就问这位言语比较刻薄的知青，是分了好还是合了好？
&& 她说，当然分了好？
&& 我问，为什么？
&&&她说，有矛盾就要斗争，分就是斗争的一种办法。
&& 我问，什么矛盾？
她说，男同学懒，不做饭，都是我们女同学做，所以要治治他的懒。
&& 我说，还有吧！譬如男同学吃得多。
&& 她笑了说，那是次要的。
我说，还有男同学做的饭不好吃。在开封时，恐怕你们的男同学没有一个会做饭的，所以他们不会做，包括我也不会做饭，没有实践过嘛！斗争是一种解决问题的方式而不是解决问题的目的，如果方式不对，那么效果肯定适得其反。你们现在分了，难道分了男同学就会做饭了吗？大家不都是说要解放全人类吗！现在连你们的同学、同乡、甚至是战友你们就不想“解放”他们，怎么去解放全人类呢？
&& 那些女同学都笑了。
后来在大会上我专门将男同学要学会做饭、男子汉要有男子汉的气魄、风度等等，至于后来如何我就不知道了，据说有所好转。
还有一个问题就是“分子与分母”的问题，我回避了，因为我认为知青说得对，所以没有展开讨论。这个问题的实质是：从千千万万的知青中选出一部分接班人，这些接班人是分子，而千千万万的知青是分母。有些人不可能成为分子，譬如黑五类的子女就不可能。这些知青就经常不在农村呆，回开封去学习其他知识，因为他们知道他们这些分母是永远不会成分子的，不管如何努力，所以不愿意在农村耗费他们的青春。而这些知青多数是知识分子家庭出身的，有的其父母就是教授。我和他们谈过，他们讲得很有道理，我完全有同感，所以就回避此问题不提出讨论，那位公社干部也同意了。
准确讲，学习班结束之后，我就不再管知青的事情了，仅仅是公社领导怕学习班期间知青闹事让我抵挡一阵而已。不过，我和知青的关系从此就建立起来了。那年秋天疟疾比较多，我也得了，真正体会到了“冷来时冷的牙关挫，热来时热的蒸笼里坐”的滋味。按说，只要打一针奎宁就行了，可是当时包括县医院都没有奎宁。有一天上午，几个知青去公社机械厂看我，知道我得了疟疾，其中一个当天下午就回开封，其父是开封制药厂的厂长，第二天给我送去一盒奎宁针剂，不仅治好我的疟疾还治好了其他人的。很抱歉，我忘记了他的名字，但是，这件事我会记一辈子的，我非常感谢他！
到年底了，县里要来检查知青工作，公社让知青出一个“专栏”贴在公社十字路口的墙壁上，当时我在小营子驻队，张贴时让我回到公社看专栏的内容有无问题，如果有问题马上改。专栏的两边的边框，左边写着“心事浩芒连广宇”，右边写着“于无声处听惊雷”。
我当时说，这幅对联有问题。
负责此事的知青说，这是鲁迅的诗，你应该知道。
我说，原诗是“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。”如果将前面两句连起来，你们说有没有问题？
这时，几个知青慌了，说那怎么办？揭掉换成别的？
我说，不用。如果县里来人问起什么意思？你们就说：“心事浩芒连广宇”是身在田头，胸怀祖国，放眼世界。“于无声处听惊雷”就是在平凡的工作中担负着不平凡的事业，这个不平凡的事业就是“防修反修”，保证无产阶级的江山永不变色......。
&后来县里来人果然问起此事，他们说就是按我说的回答了，县检查组的人频频点头。
九、游公社各村
人怕出名猪怕壮，在小小的杨庙公社，我一度成了“名人”，会修柴油机，农民传说我二里地远听到柴油机的声音就知道该柴油机的毛病在那里，这纯是传说，我没有这个本领，即便若干年后我在郑州第二柴油机厂装配车间装了八个月柴油机也没有这个本领，更何况当初呢？在县二中开设《农用内燃机》课，一个人讲，老师都去听课；给高中生当老师，讲机械制图；到公社机械厂上“一风吹”，使公社机械厂形势大变；誰都管不了的知识青年我能管住，知识青年不再闹事......。在全公社小队以上干部学习班上讲“继续革命理论”......。总之，名噪一时，实际如何？我自己清楚。
公社要搞“园田规划”，一位曾任城郊公社的副书记，现任杨庙公社常委的点名我参加，理由是会“画图”，也有画图的工具。就这样，我随这位张常委（都叫张书记）骑自行车每天出去逛，拿着本子、铅笔进行测量，规划。后来水利助理谢乡长（曾经当过小乡的乡长）也抽我参加水利规划。就这样，我游遍了杨庙公社的几乎所有村庄，顺便也看望了住在村里的知识青年。有一次到一个村庄，一位知青病了，我立即写条子让他们同学送公社卫生院住院治疗，晚上我到公社卫生院去看望他。记忆中我只写过两次条子，公社卫生院也很给面子，统统免费治疗。
在和张常委出去时，他给我讲了很多，其中讲到他参加革命在部队当班长时，分去一位上海的大学生到他们班当战士，很能吃苦，火线入党，起初对俘虏进行教育时团里抽他去，后来师里也抽他去，他能够讲出道理，使很多俘虏直接参加解放军，一年后提为连指导员，当这位张常委当连长时他就当上师政治部主任了。张常委说，你们来锻炼也是这个道理，因为党要考验你们，一定要经得起考验......。
张常委有个小儿子大约八九岁跟随在身边，很聪明，张常委让我多教育他，有一天吃饭时，公社干部都说让我出个题考考他，我就问他行吗？这孩子说没有问题。
我说，一头大牛几条腿？
&&& 答，四条腿。
我说，回答很对，那么一头小牛有几条腿？
答，也是四条。
我说，你仔细想想。
当时吃饭的公社干部都不作声，看“郭大学”（当时对我的称呼）有什么高招。
回答，还是四条吧！
我看到他犹豫了，就说，一个大馍四两，一个小馍呢？
&&& 他说，二两。
我说，对，一个大馍四两，一个小馍二两，那么一个大牛四条腿，一个小牛应该几条腿？
他不加思索地说，两条腿！
在场的人都笑了，有的笑喷了饭。孩子也愣了。我告诉孩子，一头小牛也是四条腿。他说，你为什么说我说的不对？我说，我没有说你说的不对，只是让你仔细想想，结果你犹豫了，开始怀疑自己的答案了，所有我就用大馍和小馍来引诱你，你就上当了。孩子不说话了，我接着说，你为什么不坚持自己的看法呢？因为你对牛的观察不够，牛和馍是不一样的，不能相比。
这本是一个小玩笑，结果张常委发出了深思，和我谈他的过去，并且让我多教育他的孩子。
谢乡长当年就在这一带打游击，所以和各村都很熟，每到之处总是要招待，虽然没有什么好吃的，总可以调个黄瓜、炒个鸡蛋，然后来二两“一毛烧”（当时的红薯干酒，一元一斤，老百姓叫一毛烧）。记忆中到转楼去，当时是一个大队，现在叫转楼乡，国家粮库在此地，粮库的主任和谢乡长很熟，时值秋天，秋高气爽，在葡萄架下摆一个小桌，一瓶酒、几个菜，捞面条，我喝了约二钱多酒，吃了一碗捞面条，他们安排我到一个屋子去午睡，他们喝着聊着。直到太阳西下时我们才骑车回公社。这个情景至今历历在目，每当读到孟浩然的《过故人庄》时就会想到当年的情景“故人俱鸡粟，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑蔴。待到重阳日，还来就菊花。”
十、驻队小营子
冬天来临了，第二批“一打三反、整建党”运动又开始了。运动总是放在冬天也算是“使民于时”吧！这次将我从公社机械厂抽出，参加进驻牛王庄的毛泽东思想宣传队，队长是一位姓孔的公社党委副书记，还有两位公社干部，三位从农村抽出的骨干，加上我共七人。
由于我是第二次参加，并且在公社也算有些“名气”，所以孔副书记让我单独驻小营子村，小营子村离牛王庄不到二里地，是该大队最北边的村庄，有不足100户人家，在这里住了一个冬天，乃至到第二年四月份才离开。至于都干了些什么？如何开展运动的？我实在记不清了，记忆中有几件事情，不妨写出来：
一、“鬼屋”
进村以后，已经安排我住在一个很干净的家中，共八间房，上房五间，住老两口，可能还有其他孩子，我没有见；北屋三间，两个门，东边两间是房东儿子和儿媳居住的，西边的一间是给我腾出来居住，但是，中间的山墙上部是空的，老百姓讲是“活山”，建筑上讲是不承重，拆掉后是整齐的三间屋子。我一看这个地方不能住，就提出村头有两间草屋没有人住，我就住那里。村干部觉得很为难，但没有说什么，就说好吧！给我收拾之后，当天我就住进去了。
这个屋子门朝南，在村的最南边，很安静，视野也很开阔，属于村里的公房。我奇怪为什么不安排我驻这里，问誰都不说，直到后来才告诉我，这个房子内死过两个人，后来有人住过，半夜闹鬼，所以不敢安排我住，现在看我住在里面没事，所以才告诉我。起初我住下时每天晚上生产队派人值班（我不知道）在我住的屋子巡逻，直到鸡叫人才回去。听后我十分感动。他们说我是大学毕业生是“犯星星”的，（就是和天上的星星有关），是文曲星下凡，所以鬼不敢动我。我这是第二次听说文曲星下凡，笑着说，没做亏心事，不怕鬼叫门，因为我不怕，所以鬼也不来，我也给他们讲《不怕鬼的故事》。
准确讲这是我住的第二个“鬼屋”了，第一个是在大王庄，从学生宿舍搬出后住在一个院子里一个两间空屋，有空屋不让我住，我当时还有意见，因为刚去，所以也没有提。后来我回到大王庄还住那个屋子时，生产大队长就给我讲，为什么这个院子将大队的仓库放在这里，因为这个院子闹鬼，没有人敢来偷。并且告诉我他的亲身经历：那是刚解放时，他是民兵队长，这个院子是原来地主的院子，地主被镇压了，他们民兵队住在这里，白天看到瓦片在院中飞，起初认为是阶级敌人破坏，就人分两班，一班在外面巡逻，一班在院中守候，结果外面什么也没有见到，可是院中还时有瓦片飞；晚上常常听到凄惨的哭叫声，民兵队不敢住下去了。后来小卖部设在这里，售货员半夜经常被鬼捂住出不来气，最后不得不搬出......。这位大队长说，现在来这个院子找我，进院子就喊老郭，如果喊三声不答应，他马上就离开，有些吓怕了......。
1971年冬天下大雪，我一个人看书到夜里11点多，准备睡觉，开门一看，院中雪很厚，天空中还飘着大雪，一时心血来潮就站在屋子门口唱“朔风吹，林涛吼，峡谷振荡，望飞雪漫天舞，巍巍丛山披银庄，好一派北国风光”。结果第二天不少人去看我，看到我没事就问冷不冷？真实意图恐怕是认为昨夜闹鬼了！
后来有一位老大娘对我说，那个院子誰都住不住，你住那里就没有事，看来你能压得住，别人压不住。我笑着说，你们不是说我是“文曲星下凡”嘛，所以鬼不敢来。老大娘连连点头说，是！我们私下都这样说你将来一定当“大官”。我今年66岁了，看来老大娘的预测是失败了。
&&二、看病
“秀才学医生，只要一五更”这是一句比较流行的话，所谓流行是我小时在家乡就知道这句话，现在在太康老百姓也信这句话。
我可能也算是个“秀才”吧！所以有人有病了来找我看。我是学机械的，不是学医的，当年考大学曾经想学医，结果我们的政治老师李天海劝我不要学，原因是家庭出身不好（李老师家庭出身也不好），如果出个医疗事故很容易往“阶级报复”上联系。所以我放弃了而改为学没有生命的、不保密的农业机械。
不过，因一些特殊原因，我会一点针灸并且有一盒在当时很高级的针，还有一本《针灸学》和《赤脚医生手册》，主要是为了了解一些基本常识，求明白、求自保。
第一个来请我看病的是一位年青人，肚疼得很，疼的满头是汗。我不忍心，就根据针灸上的“肚腹三里留，腰背委中求，头颈寻列缺，面目合谷收”，就在他足三里上扎了两针，并且行针一下，他不疼了，或者说疼痛减轻了。
这一下就出问题了，找我看病的几乎天天有，我怎么解释都不行，好在都是一些腰背疼之类的，所以按《针灸学》和《赤脚医生手册》中介绍的穴位，回避可能出危险的穴位进行针灸就是了。
农民很穷，看不起病，所以几乎都见效。我们宣传队的队长公社孔副书记也让我给他看病，我笑着说，得得！你别逗着玩了，如果你是柴油机我可以给你看（原因都误认我修柴油机很内行），你还是去公社卫生院吧！
若干年后，我认识一位老干部（他家是大营子村的，和小营子仅距一里地），说，听说你看病很行？我说不可能。他说，家乡来人谈及当时在小营子驻队的郭大学看病很行，指的难道不是你吗？我向他叙述了当时的情况，他也笑了，说，你小郭真行，我们家乡人现在还怀念你。
三、留在记忆中的美餐
生活艰苦、没有油水就不用说了，在小营子吃过两顿美餐，一顿是吃狗肉，一顿是鸡蛋炒葛花，分述如下：
1、狗肉加烧酒
那里家家养狗，有的家养两只，不知道什么原因？而且这些狗见骑自行车或穿制服的生人就咬，奇怪的是邮递员牠们不咬，大概是主人教育的结果吧！由此可见当时干部和农民的关系不是太好。我有一次从公社开会回来，天色已晚，路过牛王庄曾被四条大狗包围，我提着自行车转着往前走，后，来人将狗赶跑我才脱身。我在小营子是村干部给我一根长木棍，出门就拿在手中为了防御狗的袭击。
鉴于此，县里下通知要打杀狗，并且县里有一个“打狗队”，凡是村里打不了的狗上报县里由县打狗对进行打。狗被打死了，自然要吃狗肉。有一次我派到大队民兵营长家吃饭，这位民兵营长是部队专业的，见过世面，其父亲很好，起初夜里为我值班就是他老人家的提议和力行者，老人家说，吃狗肉喝烧酒好，所以就拿出一瓶“伏牛白”，吃着狗肉喝着烧酒，我和他父子两个饱餐了一顿。
如果用今天的标准看：肉无味、酒太差。但在当时实在是美味佳肴，至今难忘。
& 2、葛花炒鸡蛋
这是1971年春，我即将离开小营子的时候，葛花已经开了，我派到一位村干部家吃饭，这位村干部有五个孩子，前面四个是女孩子，老五是男孩子，他的重男轻女思想非常严重，他说“留着小麦保重点，其他都是红薯片”，除了他儿子吃小麦，其他人都吃红薯片。
那天中午，他说你快走了，院子里的葛藤都开花了，今天咱们吃葛花炒鸡蛋，问我吃过没有？我说没有吃过。中午，他采了一些葛花配上自己养的鸡下的蛋炒了一大盘，虽然鸡蛋少一些，但还是非常好吃，时至今日我也只吃过这一次，所以很怀念。
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