山西洪洞大槐树移民的姓氏

  在中国北方地区大量的民间家谱、碑文资料有详细记载;在地方县志如温县志、宝丰县志、宁阳县志、丹凤县志、商南县志、山阳县志等都明确记载了在山西洪洞大槐树下集中移民。至今山东、河北、河南等地区仍流传着一句民谣:

  问我祖先在何处,山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。

  据悉从洪洞大槐树迁徙出的姓氏有812个。

“问我祖先在何处?山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝”。每当人们哼唱起这首民谣,它的背后,便是那场著名的明代大移民。这场发生在明朝洪武至永乐年间的移民大迁徙,历时50年,迁民18次,遍布京、冀、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市500多个县,是历史上规模最大、时间最长、范围最广的官方大移民。相传,当年移民时官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形。“谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形。”

六百多年来,洪洞大槐树被赋予神性,回乡祭祖的大槐树后裔络绎不绝,形成了丰富的移民传说和悠久的祭祖传统。自1991年起,洪洞县顺应民情,在几百年民间祭祖活动的基础上,吸纳了大量民间祭祀仪规,每年都会举办大规模官民合祭的“寻根祭祖节”,让这一“祭祖习俗”得到了传承和发扬。

洪洞县大槐树“祭祖习俗”以其独特的魅力和深厚的历史渊源,受到了海内外移民后裔的热烈响应,六百年前的一场空前大移民,成就了洪洞“天下故乡、华人老家”的美誉,洪洞古大槐树被无数海内外古槐后裔当作“家”,称作“祖”,看作“根”,那棵古槐,古槐上的老鹳窝,成为无数古槐后裔的集体记忆。六百年后,槐乡后裔遍布全中国乃至全世界。

虽然广济寺和古槐早就在汾河水患中化为尘埃,但大槐树仍被认为是海内外亿万古槐后裔的“家”。古大槐树也早已同根生出第二代、第三代,常年枝繁叶茂,风姿绰约。每年清明祭祖时节,散落在海内外的游子便会向祖籍大槐树聚拢。

同时,洪洞作为全球华人共同的人文根祖。这里有历代皇家认可的女娲陵寝,而且羲皇一体、二圣相依、活态传承。此外,洪洞又是全国诸多姓氏形成和发展的地方,仅帝尧、帝舜、皋陶等后人形成的姓氏就有几十个。华夏同根,万姓同祖,这个共同的主根就在洪洞。

如今的洪洞儿女,为更好的保护大槐树“祭祖习俗”, 围绕根祖文化内容,建设完成用于接待寻根祭祖的大型建筑祭祖堂、献殿;设置大槐树移民文化实证展览馆;在景区打造与之相对应的文化演艺系列表演节目;收集整理移民文化内容,出版相关书籍。

同时大槐树景区在历年春节、祭祖节、中元节、寒衣节期间举办祭祖活动;在全年承接各类社会团体、姓氏宗亲及家庭祭祖等。通过一系列的努力,“大槐树祭祖习俗”得到进一步的保护和开发利用。而“大槐树祭祖习俗”也已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

“问我祖先在何处?山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝”。每当人们哼唱起这首民谣,它的背后,便是那场著名的明代大移民。这场发生在明朝洪武至永乐年间的移民大迁徙,历时50年,迁民18次,遍布京、冀、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市500多个县,是历史上规模最大、时间最长、范围最广的官方大移民。相传,当年移民时官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形。“谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形。”

六百多年来,洪洞大槐树被赋予神性,回乡祭祖的大槐树后裔络绎不绝,形成了丰富的移民传说和悠久的祭祖传统。自1991年起,洪洞县顺应民情,在几百年民间祭祖活动的基础上,吸纳了大量民间祭祀仪规,每年都会举办大规模官民合祭的“寻根祭祖节”,让这一“祭祖习俗”得到了传承和发扬。

洪洞县大槐树“祭祖习俗”以其独特的魅力和深厚的历史渊源,受到了海内外移民后裔的热烈响应,六百年前的一场空前大移民,成就了洪洞“天下故乡、华人老家”的美誉,洪洞古大槐树被无数海内外古槐后裔当作“家”,称作“祖”,看作“根”,那棵古槐,古槐上的老鹳窝,成为无数古槐后裔的集体记忆。六百年后,槐乡后裔遍布全中国乃至全世界。

虽然广济寺和古槐早就在汾河水患中化为尘埃,但大槐树仍被认为是海内外亿万古槐后裔的“家”。古大槐树也早已同根生出第二代、第三代,常年枝繁叶茂,风姿绰约。每年清明祭祖时节,散落在海内外的游子便会向祖籍大槐树聚拢。

同时,洪洞作为全球华人共同的人文根祖。这里有历代皇家认可的女娲陵寝,而且羲皇一体、二圣相依、活态传承。此外,洪洞又是全国诸多姓氏形成和发展的地方,仅帝尧、帝舜、皋陶等后人形成的姓氏就有几十个。华夏同根,万姓同祖,这个共同的主根就在洪洞。

如今的洪洞儿女,为更好的保护大槐树“祭祖习俗”, 围绕根祖文化内容,建设完成用于接待寻根祭祖的大型建筑祭祖堂、献殿;设置大槐树移民文化实证展览馆;在景区打造与之相对应的文化演艺系列表演节目;收集整理移民文化内容,出版相关书籍。

同时大槐树景区在历年春节、祭祖节、中元节、寒衣节期间举办祭祖活动;在全年承接各类社会团体、姓氏宗亲及家庭祭祖等。通过一系列的努力,“大槐树祭祖习俗”得到进一步的保护和开发利用。而“大槐树祭祖习俗”也已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

如今的洪洞儿女,为更好的保护大槐树“祭祖习俗”, 围绕根祖文化内容,建设完成用于接待寻根祭祖的大型建筑祭祖堂、献殿;设置大槐树移民文化实证展览馆;在景区打造与之相对应的文化演艺系列表演节目;收集整理移民文化内容,出版相关书籍。

同时大槐树景区在历年春节、祭祖节、中元节、寒衣节期间举办祭祖活动;在全年承接各类社会团体、姓氏宗亲及家庭祭祖等。通过一系列的努力,“大槐树祭祖习俗”得到进一步的保护和开发利用。而“大槐树祭祖习俗”也已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

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