古代刘邦无为而治好吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-06-20 07:05 标签： 刘邦有多无耻

 问题补充： 陆贾给刘邦提出什么样的建议,《陆贾说汉高祖》翻译

等到刘邦做了皇帝后，陆贾就经常在刘邦面前提出要多读一点《诗》、《书》的重要性。刘邦以为这些书生是拿自己没有读过几天书开涮，有意卖弄他自己的学问。再加上老刘还的确也不喜欢儒生，拿人家儒生的高帽子当过尿壶。所以，他挺烦陆贾没完没了的重复什么《诗》呀、《书》呀的。不就是一些无病申吟的老调和之乎者也的陈词吗？刘邦开始出粗话骂上了：“老子（乃公）骑在马上打下的天子，怎么会跟《诗》、《书》有屁事！”陆贾显然早有准备，立即反驳道：“骑马打天下，难道就可以在马上治天下吗？就拿商汤、周武来说，他们可都是通过战争夺取天下，通过安抚百姓守住天下的（逆取顺守）。文武并用，才是长久之术嘛。”陆贾也不客气了，抢白刘邦说“历史上吴王夫差、智伯都是极端使用武力而亡的；秦任刑法多年不变，最后消灭赵国。如果秦统一天下，行仁义，法先圣，陛下怎么能够得到并拥有天下呢？”刘邦一下子惊诧得有些无地自容了，连忙对陆贾说：“试为我著秦所以失天下，我所以得之者的原因，包括自古以来的成败之国得失的原因。”陆贾就粗述古往今来的存亡之徵，共十二篇。每奏一篇，刘邦就惊叹一次，连连夸好，大臣们也跟着高呼万岁。大伙把这本书起名为《新语》，足以说明陆贾的观点在当时确是新颖独到，富于创新。这要搁现在，大概要发单行本了。他是第一个提出了汉帝国如何长治久安问题的，他成为汉初最富有思想的先锋人物。
　　当年李斯也是这样说的，可是事实呢？说归说，关键在实效。不过，历史已经给出了答案。正是这本《新语》的诞生，开创了汉帝国以来系统总结秦帝国经验教训的一代思想先河。历史的奇迹显然还在后面。儒生陆贾并没有让汉高祖刘邦实行儒家的政治理想，相反却是一套黄老道家的政治主张。成为自春秋战国五百年来法家思想独占鳌头直至缔造秦帝国以来，道家哲学作为第二个政治指导思想成就了汉帝国初创盛世七十年的辉煌。
　　他第一个把道家思想上升为一种治国的政治指导思想，并不只是道家思想的简单翻版，而是用道家的思想原则把法家和儒家思想进行了改造和糅合，使得道家的“无为而治”思想更加贴近实际，更能解决问题。陆贾的《新语》虽然是粗略的表述，但他的这种“新观念、新思路、新方法”无疑影响到今后的思想发展走向。自陆贾始，一切哲学思想自汉以来，都着眼于实际，注重其实用功效。事实证明，后来的思想家们几乎都致力于思想多元一体的努力。

陆贾时不时在皇上面前演说称赞诗书。汉高帝骂他说：“你的主公在马上得到天下，为什么攻于诗书？”陆贾说：“在马上得到天下，难道可以在马上治理天下吗？况且商汤周武在逆境中得到天下而在顺境中守护天下，文德武功一起使用，是维护长久的方法阿。过去吴王夫差和智伯专门使用武力而灭亡；秦国保持刑法的不变，结果导致赵氏的灭亡（集解赵氏，秦姓也。○索隐案：韦昭云：秦伯益后，与赵同出非廉，至造父，有功於穆王，封之赵城，由此一姓赵氏。）假如令秦国吞并天下之后施行仁义，效法过去的圣人，陛下的江山怎么会得到呢？”高帝没有发怒反而面露惭愧。于是对陆贾说：“请先生为我写出秦失去天下的原因和我得到天下的原因以及古代成功与失败的国家是怎么回事。”于是，陆贾大略的记述国家存亡的精微道理，一共著作十二篇。每上奏一篇，皇帝没有不称赞好的，在黄帝身边的人高喊万岁，称那本书为《新语》。

我要回帖

更多关于 刘邦有多无耻 的文章

 

随机推荐