西域属于中原文化吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-07-04 19:39 标签： 西域与中原音乐文化上的交流有哪些

大辽作为中国古代由少数民族建立的一个王朝，其时期一共分为先辽、北辽和西辽。这三个政权都是由契丹族人建立的。先辽建立于公元916年，由契丹族的部落首领耶律阿保机建立。北辽建立于1122年，是由契丹族的贵族耶律淳建立的，但是历时却非常短。北辽一共经历四位皇帝，平均每一位君主在位的期限都不足五个月，而北辽也是先辽的一部分。。而北辽灭亡之后，就由契丹族贵族耶律大石建立了西辽。西辽一共经历了三位皇帝，相比于北辽的存在时长，西辽存在的时长为八十八年，远远超于北辽政权。

西辽的领土包括中国古代的西域地区，而西辽的一些政权又和中原的非常相似，所以西域的一些文化都和中原有非常多的相似。而这些相似都多亏于西辽对中华文化的传播，它对中华文化在西域传播起了非常重要的作用。


西辽的王曾在中原生活了很长时间，中原和西域的政权融合了

中华文化传入于西域，并且对西域产生重大影响，是因为汉朝的张骞出使西域。张骞出使西域促进了西域和中原的友好关系，也为中华文化传入西域奠定了基础。而到了唐朝，唐朝更是非常在意西域，还开辟了西域的陆上丝绸之路，还加强了西域都护府的设置，对西域进行一定的管理。

而到了宋朝，因为宋朝和金战乱不断所以无暇顾及西域，而西域也因为吐蕃的兴起和阿拉伯伊斯兰势力的东侵，而陷入了一种混乱的局势，使中原和西域的一些文化交流逐渐减弱。而西辽的建立更是打破了这样的僵局，使西域和中原文化又重新衔接了起来。


西辽的建立者为耶律大石。耶律大石是辽太祖耶律阿保机的第八世孙，从小就非常的聪明、善于骑射。天庆年间，耶律大石参加科举考试，中进士之后，到翰林院当官。

在1122年，金兵大举南侵，继而攻克了中京，当时的辽朝的皇帝天祚帝不敢留守，于是就西逃了。耶律大石为了安定辽国的百姓，于是就拥立的耶律淳为皇帝。耶律淳当时非常的重视耶律大石，还封他为大将军。耶律大石认为当时辽朝的情形非常的不稳定，于是就向金称臣，也向北宋谈和。但是北宋的君主认为这是攻打辽的好时机，于是就攻打辽朝，北辽灭亡。北辽灭亡之后，耶律大石就投靠了已经西逃的天祚帝，还提出了“养兵”策略。但是天祚帝因为耶律大石拥立耶律淳为皇帝，心生猜疑，于是不再运用他的计划。

1124年，天祚帝想要和金对抗，耶律大石认为没有胜算，于是就率领200人逃离了。1125年，天祚帝因为和金对抗失败，被金俘虏，从此辽东政权在中国北方的统治就结束了。


耶律大石率领自己的军队到西去，因为耶律大石为契丹族的贵族，所以有很多的追随者，耶律大石在西迁的途中就自立为王。为了躲避金军的追杀，耶律大石就向吐鲁番的王国借了一些兵力，然后攻打在中亚的帝国。最终在1132年，在起尔漫称帝，建立了西辽。西辽在几年间，征战四方，最终建立了一个完整的政权。

西辽的国土非常的庞大，部族也非常的多，而地方差异却非常的明显，所以西辽为了更好的统治地方，便把辽特有的中央集权和别国的制度引进了西域，并且同西域的一些原有的社会管理方式相结合。而西辽的一些统治者又是出自于中华政权一脉的，所以西辽统治的地区西域也是利用中华的政权来统治的。


中华的一些文化由于西辽的传播，在西域有非常大的发展

西辽不仅仅把中华的政权带到了西域，还带给了西域中原地区的一些制造文化。因为耶律大石刚开始也是中华等地区的，所以他学习的文化和中华的文化非常的相似。而在虽耶律大石西迁的一些将士们，里面的契丹人和汉人都有非常多的人有精湛的工匠。这些契丹和汉族的工匠，给西域的文化生活融入了浓厚的中华元素，也促进了中华文化在西域的传播。

西辽到达西域等地区之后，首先要打好自己国家的基础，于是西辽的统治者呼吁西域的百姓们大力发展农业和手工业。而当时由于西域的农业、手工业方面还不是非常的发达，所以做这些的时候，效率难免非常的低。

而耶律大石带去的一些契丹和汉族人民，他们不仅仅精通工匠，更是知晓中原地区的一些农耕和手工业的技术，所以他们就在西域大力的发展中华地区的生产工具和生产技术。


在农业上，运用了一些农耕的工具，把一些犁、锄头、镐头、铁线和木叉等，都在西域地区大肆的宣扬并且制造。还把北方的一些种植的技术和品种都引进了西域。西边由于天气是非常的干燥，所以还曾引进了一种汲水的工具。这种汲水工具很好的解决了西方地区干燥少雨的问题，给西域的百姓种植方面带来了很大的便利。

在手工业方面，中原地区的制造工艺也被传播到了西域。中原地区的一些丝织品非常的流行，而这些丝织品在中原地区也有非常好的制造方法。而经过西辽的一些引进，中原的制造丝织品的工艺也流传到了西域。使西域地区不再需要和中原地区再进行生意上的交往，才能得到平时传到一些丝织品。在手工业方面还有一些建筑材料和生活用品。西辽的工匠将中原地区的建筑材料和建筑制式带进了西域。

西辽时期的西域还曾广泛运用中原砖、瓦、炕等建筑材料和建筑模式。考古学家曾在西域的古墓中挖掘到暖炕，这种建筑最早出现于中国的北方地区，冬季又能取暖，也能保持房间干净。

考古学家还曾在西域发现一座寺庙，而这座寺庙里面的形式结构和文化都和汉族的寺庙一样，尤其是寺庙的院落和大殿的布局结构，更是和汉人佛寺的结构特征非常的相似。由此可见，西辽的建立不仅仅给西域传播了中原的一些农业、制造业，更是把中原的一些文化也带入了西域。


西辽的建立为中华文化的传播创造非常好的条件，为后朝收复西域奠定了基础

西辽政权在西域地区维护并且延续了中华文化的影响，给西域的一些社会文化增添了浓厚的中华色彩，也深刻影响了西域当地人民的文化生活。西辽政权在西域的存在，使中华文化以一种官方文化的身份在西域广泛传播，而这种身份和同外国交流的身份不同，这样一个身份更加能够很好的融入西域人民的心中，使他们从根本接受中华文化。

西辽虽然是契丹族建立的少数民族政权，但是在民族文化上已经是一个高度还原中原文化的国家。而西辽的创建者耶律大石和他的同僚，更是中华文化的践行者。他们在西域传播的文化保护和促进了东西贸易的往来，其西域境内的一些汉族人民，还把汉语作为一种官方语言，让西域的百姓们加以学习。让中华一些特有的文化制造也都传入了西域，使西域更加中原化。为后世朝代和西域的友好往来奠定了基础，也为我国收复西域地区做出了巨大的贡献。

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汉朝统一西域,使西域诸城郭摆脱了匈奴的残酷统治,加强了西域与中原经济、政治与文化的联系,为西域创造了比较安定的环境。新疆地区各民族“不乐匈奴”而“慕汉”,多民族大一统的国家观开始深入新疆地区各民族心中。()此题为判断题(对，错)。请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！

西汉设置的西域都护府，治所在今天新疆的轮台县。西域都护府的建立打破了匈奴继续称霸西域的美梦，标志着西汉政府开始对西域实行有效的统治。材料体现出西域都护府的设置（)。

A、保证了丝绸之路的畅通

B、加强了对西藏的管辖

C、扩大了西汉的统治疆域

D、促进了中外经济交流

由于汉朝在西域已经奠定了深厚的政治、经济和文化基础,至魏晋南北朝时期,西域诸政权仍将中原政权视为汉朝的继承者而加以认同。（)

公元前60年,西汉政府在西域设置（),标志着西域地区正式列入汉朝版图,成为我们统一多民族伟大祖国的一个组成部分。

对西域三十六国认识有误的是()

A、月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏

B、西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府

C、西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通

D、楼兰也是西域三十六国之一

公元前60年，汉朝在西域设立了西域都护府，这也是新疆自古以来就属于中国的证明。()

东汉社会的民族问题主要体现在两点，分别是()。

A、匈奴问题和西域问题

B、匈奴问题和突厥问题

C、突厥问题和西域问题

D、匈奴问题和鲜卑问题

“自建武（25-57)至于延光（122-125),（)”,反映了东汉统一西域、西域各族人民始终心向汉朝的曲折历程。

汉武帝派张骞出使西域的目的其实是为了消灭匈奴。()此题为判断题(对，错)。请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！

“丝绸之路”开通的历史条件()①西汉丝绸业的发展②反击匈奴的重大胜利③张骞沟通与西域的联系④甘英对西域的了解

请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！

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