读《还你一个乡野》的笔记

我，骨子里喜欢乡野，时不时会去乡野兜兜转转。接过传言赠书《还你一个乡野》，我时不时地翻看，看到与传言共鸣的乡思时，就会萌发一点感慨，陆陆续续写下来，就是读书笔记了。

介绍一下。《还你一个乡野》，作者：王传言，山东临朐人，生于1983年，毕业于曲阜师范大学和苏州大学，管理学硕士，苏州作家协会会员，有百万余字刊于纸媒。现“漂在苏州”，笔耕不辍，“言立方”。

读《还你一个乡野》（乡人篇）

老家，西屋，土里土气。老屋，家人，土里土气。

爷爷，节俭，农村人的本分。再倔，也得对得起逆来顺受的羊。老啊老，最好的朋友是自己嘴里的一颗牙。因为，一颗牙，除了可以唠叨“东家长西家短”，也可以唠叨“民以食为天”。

奶奶，拄着拐杖，与狼共舞，与谁迷糊？身体的好与不好，其实无关“打针吃药”，其实有关“粗茶淡饭”。走在生命的“山路”，崎岖不平，性子急也好，性子慢也好，身体有时候会“骗”日脚，走过了头。

堂弟，早早加入了“辍学”的农村青年队伍。赚钱，仿佛天经地义。辛苦翻山越岭，不忘亲情，不忘孝道，真男人。

表妹，不忘爷爷奶奶的羊奶恩情。一旦远去了可以撒娇的西屋岁月，念念不忘，犹如葱花卷，亲情翻卷。

一顿乡村乱炖，土里土气，其乐融融。

五井镇，石峪村。有线广播，难懂火磨；苹果樱桃，也会叹息；养鸡运动，缺了动力；园艺高手，总是爱好。

上山，下山。“你我皆凡人，生在人世间。终日奔波苦，一刻不得闲。”

曾几何时，世事更替。那年那月的信来信往，谁还留下了那一枚小小的邮票？那年那月的钱来钱往，谁还留下了那一张小小的纸币？那年那月的情来情往，谁还留下了那一句小小的谢意？那年那月的人来人往，谁还留下了那一个小小的念想？

男人嘛，大度豁达。父亲，儿子，最好的相处是朋友！

怎么唱来着？“高桌子低板凳都是木头都是木头都是他舅都是木头都是他舅”。

年年岁岁，沟沟坎坎。幸福，平平安安，和和睦睦。

压岁钱，有重有轻，但一辈子忘不了。因为，接过压岁钱，就接过了对面的真情祝福和温情关怀。

家家有本难念的经，能在王坟镇的家里，念出一本正经的生意经，持之以恒，直至念出“为人民服务”，该是多么地虔诚。

心若在，梦就在，只不过从头再来。不怨新说旧说，写稿辛苦，稿费不多，乐己乐人就好。卓尔文章，真心爱写。

真诚，有时候就是“口无遮拦”，说错说对，尽管说，天塌不下来。

昨日故事，今日故事，明日咋回事。说书巨石，终于被长长的长长的放了寒假。

老村风景，注定是日新月异。排行老二，真的有点“二”。传了过往，友了今昔。

那么，坚持守店，小本经营，还能抵得过“网商快递”吗？试着相信，买卖不成仁义在，买卖成了念旧人。

乡里乡亲，礼尚往来，温良恭俭让。

以物换物，将心比心。生活，得过且过，还得继续！

阿弥陀佛，与人为善。善良的人们，愿意相信，天地之间有神明。所谓，人在做天在看，不作恶，是古训。善恶，冥冥之中，自然有报应。

神婆，十里八里，总有一个在乡里。祸事，福事，屋檐下的事。自己说不清道不明的时候，可以请神婆念叨念叨。说不清道不明？至于神婆说不说，并不重要。

开路建桥，起屋上梁，诸如此类，作祭事，求太平。小小乡里可见，大大城里也可见。隐居的风水先生，有的忙；路边的算命先生，有的忙。

世间好多故事，都是，捡起别人的抛弃，抛弃别人的捡起。

中国，有着漫长的封建时代，就如一直有人说的那样——好铁不打钉，好男不当兵。学典，应是从文，何以崇武？

哪个村子里，都可以见到贴着“光荣之家”的门扉。默默无闻，但却熠熠生辉。

永远，不能长存在老屋土墙上的相框里。遗憾，总在来不及回眸的浪子，哪怕一点点的感应。抱憾终身，一定是自己弥补不了的，何况要求弥补的对面是爹娘。

麦收时节，生命离去，一阵悄然的凄美。

石碾，饱经风霜，曾经碾过的乡愁，落寞清唱。

字里行间，传出李娜的“嫂子颂”。黑黑的嫂子，亲亲的嫂子——唱不尽“女人花”“苦篱笆”。

乡里乡间，一个男人娶到一个好女人，那是乡风传颂的幸事。幸事，看似不平常，其实很平常。缘，就是满心的讲究。

大嫂家，迟迟再有电视机，一定不是为了“喧宾夺主”的“蹭电视”。大哥，咧开嘴，可以乐呵呵作证。

夕阳下，村路旁，一个女人推着轮椅上的男人，默默的风景，天地良心。

辛辛苦苦，女汉子。愿“好人一生平安”！

子曰：三人行必有我师。想要传个帝王，野心不小。

少年伙伴，看过《地道战》，都想挖个真正的地道玩玩，但真正能够挖成功的，寥寥无几，所以，不能不说是个小伟大。

“你说，自己的学校自己不爱，谁来爱？”多年以后，忘不了的母校，忘不了的师长，是多么让人留恋。回不去的年代，回得去的念想。

俗话说，救急不救穷。你没想到的帮助，不经意来了，可以感动一辈子。

男女老少，皆可朋友。记得朋友的偶尔好，就是不要念念不忘朋友的偶尔不好。

少壮不努力，老大徒悲伤。谁说不是呢？

除了家教，就是师教了。懵懂初开，遇上有缘的好老师，那是福分。受益匪浅，一辈子忘不了。

坚守乡村的乡村教师，孜孜不倦，实在应该受到尊敬，不仅仅是学生。

老师，先生，适可而止的暴力，往往有着不一般的教育效果。因为，有些顽劣，执迷不悟，打疼了的后悔，记得住！

所有学科，语文是最不容易教学的。教者，需要思想后的善于表达；学者，需要思想后的善于表达。

语文，说难，不难；说不难，难！想法多，识字多，把能说会道的写下来，往往就是文章。当然，文章不要人云亦云，出新意，出新于自己的前一篇文章，最难了。

记得，语文老师常常说，写作文，开头结尾一定要前呼后应，段落之间要承前启后，中心思想要脉络清晰。后来的后来，读着作家们的文章，常常感觉不象语文老师说的那样。把堆起来的文字揉成艺术品，那才是难上加难。

数学好的，往往语文不好；语文好的，往往数学不好。数学，需要常常计算；语文，需要常常阅读。

在学校里能够遇见一个好的语文老师，那真是幸事，就象在医院里遇见了一个好的医生，不光有幸，还有缘。

韩其相，光棍也罢，货郎也罢，但能自己穿了寿衣，坦然走到生命的终点，却不是每个村人可以做到的。

王安，低智商，这是上天的安排，就象苹果一样，从树上掉下来时，自觉不自觉，谁能说得清？

王春娇，遇上车祸，恐怕不光要怪车，也要怪人。可惜了，学业之路，被“脑震荡”左右了。

艳花，因为落后的农村医疗，一针糊弄了大脑。悲，不悲，自己不知道。

国琴，受害于近亲结婚，受害于原始冲动。“刚叹人”，不是常人，在四面八方的乡野里，常人可以常常看得见。

人生一辈子，无论缘浅，无论情深，只是去相信：有缘的人会相逢，相逢的人会再相逢。

同学情谊，其中，也有缘浅，也有情深，但总是忘不了。不要等老了，再去忘不了。偶尔遇见了多年不见的老同学，记得不要马马虎虎，记得不要敷衍了事。

世事轮回，木已成舟，空留遗憾，往往是自己的事。

同学里，有高贵，有平凡，有富有，有穷困，有漂亮，有平庸，有整洁，有邋遢，有高调，有低调，有君子，有小人……无论如何，做好自己。

多么希望，同学老，感情好。无论生平，无论身价，老同学，平起平坐；无论声望，无论生活，老同学，一视同仁。

现有的故事，再加点故事，再想象点故事，可以弄成一部不长不短的电视剧，只是电视剧的剧名，不大好取。

偏僻乡村，偏僻药铺，一个独腿的“半吊子”村医，开出的“药方”，别人懂不懂，无所谓。但给自己的生命尽头，开了个别人都懂的“药方”。视死如归的勇气，不是人人都有的，比如，在有的电视剧里常常可以看到的苟且偷生。

村医，可以救的，救；不可以救的，不救；尽能力，尽善良，尽神助，尽量满足村人的虔诚愿望。

至于，村医是否看得上城医，那就说不清了。村医有自己的说法，城医有自己的说法，各执一词。所以，给电视剧取剧名，是学问。

读《还你一个乡野》（乡风篇）

比较大众的油条，两股的。四股的油条，应该蛮挺立的。单股的油条，一看就是傻不拉几的。泡了油条，打了鸡蛋，喂给孕妇吃，最好是两股的。

苏北农村，人来人往，拎着的常常是油炸的“馓子”，吃法，常常和油条一样。那年那月，穷苦的姑娘，一旦怀孕，脸上总是喜气洋洋，油光锃亮，这是“馓子”的功能盖过了男人的功能。

今非昔比，油条，从几十年前的几分，到现如今的200分，一路飙升。不要埋怨，因为工资也在一路飙升。买不起房，买得起油条。

今日，五井镇的油条摊，应该也能够用手机微信刷钱了吧。

烟苗，不顺天意，在塑料大棚里，被农人起早贪黑地赶着追春天。

栽烟，一垄一垄，一排一排，被农人立着，看烟民。

劈烟，一捆一捆，越是成熟越被农人劈，就象越是肥壮的猪越被屠夫杀。

系烟，系住了农人的心思，小日子离小钱不远了。

烘烟，在一个“大烟斗”里，完成了许许多多“小烟斗”腾云驾雾的奇思妙想。

嗜烟者，不会想到农人种植烟叶的辛苦，只会想到制烟厂的暴利，说不定还会想到嗜毒者的迷乱。

不信？看看地球上，还有多少农人在辛辛苦苦地种植妖媚的罂粟花。

社会不现代的时候，不说乡村的孩童，就是城市的孩童，会游水的，大都是在河浜里学会的，还真的是无师自通。

乡村孩童，入水，可以赤条条来去；城市孩童，入水，可以一条用两条红领巾拼起的三角裤。不过，原始的快乐是一样的。

上游的游水者，常常被下游的用水者训诫，不能全说是为了自己的洁癖。

无论乡村，无论城市，总有谁的命运被水流无情地带走！每年的夏季，电视里的新闻，总有不幸的溺水事故在播报。

虽然，现在除了游泳池，所有的江河湖海，都不允许下去游水了，但是，人生，学会游泳，毕竟是好事。

举头三尺有神灵。庙子岭，有庙。去到庙里的人，会虔诚，会心安，会向善。

翻山越岭，愈高者，年龄愈不高。少壮不努力，老大徒伤。莫等闲，空白头，登高须趁年轻。

山上，突然瓢泼大雨。父亲，弯腰为儿子挡雨，多么感人！湿漉漉的画面，涂满了“父爱如山”的美丽。

翻过岭去，是追求；翻不过岭去，是留守。孰是孰非，让时间去解释。人世间，活法千千万万，“遂心”最好。

姥娘，一颗山楂树。梦里的岭西，酸酸甜甜的送别，归去，又回。

鸡生蛋，蛋生鸡，到底谁生谁？其实，就是鸡生鸡。地球，有许许多多解释不了的巧合，以至于许许多多的科学家，最后把解释权交还给了“上帝”。

鸡，渺小；人，其实也渺小。拯救地球，鸡做不到，人也做不到。

大凡，生命过程里，“上帝”希望真诚也会默默地良性延续，靠的是善良，靠的是良心。但，自然法则，物竞天择，弱肉强食，优胜劣汰，也是“上帝”规定的。

赊，后来的“打白条”。怀念“赊小鸡”的这道风景线，怀念诚心诚意的“生意经”，怀念人心对人心的坦诚相见，尽管，“上帝”说，不可能。

冰棍，好象只是童年或少年，没有中年或老年。呡一根冰棍的小小女孩，那真是热天里的美美风景。

上世纪，五六十年代，赤豆棒冰，绿豆棒冰，四分钱一根。大热天，在城市的大街小巷，常常听得见“棒棒”的声音，那是卖冰棍人在敲背着的装着冰棍的小木箱。

大热天，吃冰棍，必须吃得快，因为，万一冰棍化了软了，掉在了地上，那个懊恼啊，简直无以言表。不一会，大批的蚂蚁会在甜甜的水渍里，欢乐地舞蹈。

冰棍，好象只是单纯或天真，没有城乡差别。

亲戚，都有血缘关系，亲起来，很亲。没血缘关系的亲戚，只是好过朋友，亲起来总感觉有点别扭。

走亲戚，往往走在逢年过节，往往走在红白之事。有事没事，想起来就去走亲戚，那才真正有心。

后来的后来，城市也好，乡村也好，走亲戚，往往就不用大包小包地拎着去，一只“红包”，解决问题。当然，“红包”的内容，一定精心构思的。

桃酥饼干，压岁钱；喝酒吃肉，客套话；就如烟花爆竹一样，渐渐被“电子化”了。

有点遗憾，会有那么一天，老去的父母亲，也成了亲戚。

乡村学校门口，有小摊；城市学校门口，小摊有“城管”管，故而，小店就占了马路的两边，还假装不知道规矩，尽量伸到了人行道上。

小摊上，一毛钱可以消费，估计是“现代化”社会的好久好久以前了。

防止“口无遮拦”，可以选择粘牙糖；想象大海的味道，可以选择海带丝；品味人生一辈子，可以选择酸梅粉；等候“男大当婚女大当嫁”，可以选择跳跳糖；远看日出日落，可以选择泡泡糖。

赊账，就自己对自己吧，欠别人的马上还，欠自己的不一定马上还。

狗，人类真正的好朋友，因为，自始至终忠心耿耿。所以，那些嗜好吃狗肉的人，一定是少有良心的。

狗眼看人低，贬义词，不赞成。狗眼看世界，世界观，应该比人类纯粹得多。狗，有恶狗；人，有恶人。世界上，一定是好狗多，一定是好人多。

读懂了小黑的一生，可以帮助读懂人的一生。

人生，度过日日夜夜，度过是是非非，度过反反复复，度过好好坏坏，度过指指点点，度过苦苦乐乐，度过恩恩怨怨……悟性，在脚下。

大意失荆州，耿直失小命。那是，悉听天命，沧海一声笑。

从石峪村到天井村，一段往事的功夫，有福，有祸。

婚姻如鞋，冷暖自知。一个话多，一个自然话少，然后，干兄弟的话就不多不少了。遇上家里再来一个似爷似叔的人，最好就不说话了。

单挑，群架，是男的大都有过。感觉乡村孩童的打架，反而会比城市孩童的打架要文雅一点吧。

说起当“灯泡”的事，谁没有过呢？照亮别人，好事。别人记不得，不要紧；但，反过来，要记得照亮过自己的“灯泡”。

马庄，也有“狼图腾”。遇见散兵游勇的狼，危险不大；遇见成群结队的狼，危险很大。转危为安，说不清为什么的时候，就祭在“感恩日”吧。

不知道，马庄的老同学，有没有“纪念日”？

青春年少，情窦初开。可以想象，那条山路，那棵山树，那朵山云……多么美好！青海的波涛，心海的波涛，一样在记忆里感动。

若是，还有相会在恋恋生命的年轮，那么，不只是说说马庄往事，还有说说马庄情事。

马庄，除了狼的故事，应该还有马的故事。

青山依旧在，几度夕阳红。石峪村，认识虎山；虎山，认识石峪村。

虎山，之所以冠以“虎”，不外乎，有过虎，形似虎，威如虎。村民企望，镇得住一方故土，守得住一方平安。

守山，并不是为了好玩。以至于，现在有一句口号响彻共和国的大地——绿水青山，就是金山银山！

向山，天人合一！不管几时去懂去行，都为时不晚。只是可怜，曾几何时，有山被炸，有树被砍，有河被填。

虎年大吉！下了虎山，上了虎丘，往事在延续。愿虎山上的那间小屋，酒香醉归人，在忆想里延续美好。

捡破烂，在城市应该卖钱多一点，在乡村应该卖钱少一点。记得，那年那月，在乡村割青草，一百斤，卖钱五毛。

拿蝎子，想想就害怕。这活，若有女孩子也在干，了不起了，长大去当女兵，一定英勇无比。说不定，中国女足的队员里，就有童年时拿过蝎子。

采药，卖钱了，被做了中药，更卖钱了。本草纲目！这外快，良心钱。

卖钱，为了松子糟踏松柏，就象为了鱼儿在水里电击。不同的是，前者不犯凶险，后者犯凶险，说不定就被自己电死了。

要说卖西瓜，村里村外，抬头不见低头见，有点难为情，尽管相当于练摊，但也好象情窦初开。万事开头难！

总之，童年时赚外快，除了快乐，还有初读“生意经”的快意。

小时候，看过一本朝鲜电影《摘苹果的时候》，从头到尾，好象都是苦苦乐乐的劳动和快快乐乐的收获。长大才知道，那是朝鲜的事情。

开店容易守店难。在物质生活匮乏的年代，神州大地大江南北的果园，果农深有体会，种比守，容易呢。

十年树木，付出了辛劳，不说，到头来只能收获一部分的苹果，另外一部分的苹果被人不劳而获。入不敷出，看不见来钱，倔起来的砍伐，就完完全全看不见苹果的红红伤心。

当年，没有铺天盖地的“探头”。看守果园，居然用上了民间的“土炮”，还是禁不住偷偷摸摸，“悄悄地进庄，大声的不要”。

电影，看多了。没有地雷，可以挖陷阱，再在陷阱底部安排朝天的钉子。

写了春联，能贴在自家门，基本是文人。文人，城市多一点，乡野少一点。文人，在乡野，受人尊敬的程度，比在城市要高一点。

石峪村的春联，可以有红色，有蓝色，有黄色。相比较工业印刷的春联，要传统，要特色。

出门见喜。抬头见喜。忠厚传家远，诗书继世长。物华天宝，人杰地灵。人财两旺，福寿安康。

冬去山明水秀，春来鸟语花香。大门外青山绿水，草堂内福寿安康。

六畜兴旺。春出千车粪，秋收万石粮。食好养猪大，人勤积粪多。上天言好事，回宅降吉祥。

五谷丰登。运转不息。出入平安。一元复始。

一方水土一方人。诸如，二泉映月，石峪村的文人啊，还是不要写上春联。

现在，城市里的寄宿制学校，大概就是大学了。大学以下的学校，若有寄宿制，那么，收费一定很贵。比如，贵族学校。

不管哪里，不管老小，男人的宿舍，总是，脏乱差。

小小少年，校外租房，除了放任自己，还可以接触社会，还可以独立生活。尽管，老师有老师的想法，家长有家长的想法。

风筝，只要时时刻刻记得，有一头被关爱你的人，深情拽着，拽着。

就象留不住的青春，那静静不语的老屋，终究也会留不住。留得住故事，再来，再去，再看见，再反思。

“云龙追逐当时志，愧我衰龄独闭关。”吾等凡人，自觉闭关，让一个人静下来，感悟平时难以感悟的自己，一辈子忘不了。

山之腰，石之屋。夜宿山间，万籁俱寂，与大地之近，与天空之近，与自然之近。人，在孤独时，要懂得享受寂寞。

还你一个乡野！还你一个土得掉渣的乡野，很难了。

愿心心念念的故乡，在他乡的山上，借助心灵望远镜，拨开情结，也能看得见。

山间，天地之间！不妨，默默修养一颗“天地良心”。

小学，三五成群，全部靠走。“振兴中华”的书包里，有书本，有文具，显得简单；必须填写的姓名，不知为何起的有点晚，显得不简单。

初中，骑百家车，行十里路。那时，流行“赞助费”，乡里100元的话，城里估计3000元。单车一路，三年光景，青春的车铃，隐隐约约。

高中，住校时代，间或回家。虽然懵懂，但是启蒙，精力充沛。恋家了，给自己放个假。

大学，全程大巴，颠颠簸簸。巴士奇遇结良缘，这个可以有。

读研，火车来回，票少路长。书山有路勤作径，绿皮火车的记忆，其实很美好。书中自有黄金屋，寒窗苦读的记忆，其实很美好。

曾经有过电动自行车的一个品牌，叫“奔集”，工厂在苏州的新区。不知啥原因？这个品牌的电动自行车，不了了之了。

乡村赶集，去赶五井集，却没有不了了之，这不是政府的坚持，是乡民的约定成俗，是乡民的生活习惯。

来几个蒸包，身体营养；来几本旧书，思想营养。

在镇政府门前，沐浴着光辉，莫名其妙地等啊等，等到了被等的风景，于是，记住了“为人民服务”。

红旗飘飘。赶集，服务为人民，人民为服务。

用良心看一座座的山，连绵起伏，生不出持强凌弱的念头。风景里，和睦的山头，和平的风韵。

学校，能和山联系在一起，是学生的福分。山的品德，人的品德，相信吧，可以潜移默化，可以厚德载物。

老师体罚学生，也就是初中以前的事情。学生错了，体罚，效果不错；学生没错，体罚，后果不良。老师，用情教育，学生会懂的。毕竟，文校有别于武校。

少男少女，《少年维特之烦恼》，一百个男孩里，应该有九十个男孩，暗恋过心仪的“班花”。

只是，“班花”可以记不得了，老师，一定要记得，无论老师有没有体罚过你。

冬天，有太阳并且风不大的日子，随便走走，到哪都可以看见人们靠着北墙“孵太阳”的风景。

北墙，挡得住北风吹，朝得住太阳光。

“孵太阳”，孵出闲言碎语，孵出家长里短，孵出道听途说，孵出天下大事。对于孩子们，则是孵出了暖暖的童言无忌，孵出了暖暖的调色幻想。

睿智的老人，闲得住也好，闲不住也好，一定记得“万物生长靠太阳”。

现在，走南闯北，还能看得见风格各异的北墙。只要北墙在，冬天“孵太阳”的风景，就还会继续存在。接受阳光的洗礼，不仅仅是“补钙”。

读《还你一个乡野》（乡物篇）

虽不是人见人爱，但一世青白，大葱。至于至味，要看人怎么和着什么吃，要看人在什么时候怎么吃。

家和万事兴。早上，家人围着，喝粥咬馒头，大葱炒蛋至味。蛋，鸡蛋鸭蛋鹅蛋，都可以。

携子之手，与子偕老。中午，俩人散步五公里，饥肠辘辘，白花花大米饭，大葱烧豆腐，至味。豆腐，最好老豆腐。

千里共婵娟。晚上，关窗人，摊面衣，撕烤鸭，卷大葱，间或一大口白酒，至味。烤鸭，正宗不正宗，就管不了了。

沧桑往事里，故乡大葱，至味。忘不了大葱蘸酱；忘不了大葱煎饼；忘不了大葱糊面。

最忘不了，见过山东汉子，一口酒，一口大葱，一口豪爽。

喜欢毛阿敏唱歌。篱笆墙的影子，碾子是碾子，缸是缸，只有那篱笆墙影子，还那么长……影子，隐隐约约晃出《双推磨》。

石碾，乡村有，城市没有；石磨，乡村有，城市也有。功能差不多，只是形状大一点和小一点。推碾，好累；推磨，好玩。

磨盘下面，一个鸡窝，好温馨。演电影，演电视剧，导演咋就想不到呢。

故事，在高高的土堆上面。那年那月，把糙米炒熟，一点点慢慢灌入石磨的小洞，磨啊磨，磨出来的“炒米粉”，香喷喷。小小年纪的“知青”，带着“炒米粉”，上山下乡了。

现在，有时候还能看见静静的石碾和石磨。点缀，摆设，展览。

煎饼在临朐，曾经粗糙，曾经原始，并不意外。玉米糊煎饼，酸酸甜甜的生活，居然会有“烘柿”。榆树叶煎饼，粗狂豪放的生活，可以一道“怪异”。方形菜煎饼，香脆无比的生活，其实想念的“主角”。

牙齿，记得住原始的味道。

巧了，对面的生活广场，有个煎饼摊，摊主是一对年轻的山东夫妇。摊煎饼的动作，有点艺术感。当买主说，煎饼里不要加其他花里花俏的东西，只要煎饼加酱，他们就会笑逐颜开。哇，城里人也有原始味道爱好者。

牙齿，谁都有，但不会千篇一律地样子。

棒槌子，山东方言，玉米。网络用语，棒槌，差不多就是“菜鸟”的意思。

种玉米，为了收玉米。黄金岁月，越丰收，越喜人，越累人。汗滴禾下土，上一辈吃苦耐劳的榜样。

田地里，演绎着“一根绳上的蚂蚱”，喜怒哀乐，心心相印。

燃烧起来的烟火，年复一年，熏香了地头边有滋有味的粗茶淡饭。

斜斜的棒槌图形，是不是启发了“惊叹号”的出现？千万不要浪费粮食！

有山，就有泉。泉水叮咚，汩汩流淌。谁都说不清，山泉是怎么来的？龙脉，大概是水脉，山的血脉。

村落，都傍水，要不傍河，要不傍泉；啥都不傍，就一定有大善人，挖井。

有的古老村落，随时代慢慢荒废，那些老井，就也慢慢荒废，井眼迷离，一望沧桑的过往。井上的故事，井下不会说。

“农夫山泉”，一定不是来自山泉，也一定不是来自老井。坑！坑坑洼洼，连坑都不是农夫在挖。

自然而然，真自然；自然而然，真感恩。吃水不忘挖井人！

农村，广阔天地。相信，不久的将来，会有愈加的人，喜欢去农村，走走，看看，住住。农家乐，乐农家。

就象每个寺庙都有大大的古树，农村的每个村口都有大大的老树。寺庙古树，谁种的，往往记得住；村口老树，谁种的，往往记不住。

聪明的鸟儿，懂得在这样的大树上筑窝，繁衍后代，安全。寺庙，有僧人护树；村口，有村民护树。

愿，村口的那棵老槐树，安然。福佑一方！

槐树，深根，叶茂，寿长。槐叶槐花，可吃。不说营养，但说，可吃出乡野的香味，吃出原始的根本。

槐花，曾经贫穷年代，饥民的救命口粮，现在可以做成特色地方小吃，比如，槐花清蒸鱼，槐花炒鸡蛋，槐花饭，槐花粥，槐花包子，槐花饺子，槐花煎饼，等等。

故乡的槐树，渐渐疯长；故乡的游子，渐渐疯丢。

槐花飘香，回味爬树的小小少年。一边说，有刺，看着点；一边说，小心点，不要爬太高；一边说，那边的比较好，再够一点。

榆钱，余钱，不是诗意，是大实话。上一辈，余钱，用前面的存款；下一辈，余钱，用后面的贷款。

古往今来，说不清，是榆钱长成了孔方兄？还是孔方兄长成了榆钱？簌簌飘落的榆钱，让民间传说，吹拂美好。

榆钱，不能多吃，容易伤了人；金钱，不能多贪，容易伤了人。

风吹榆钱落如雨，绕林绕屋来不住。“榆钱窝窝头”，配上蒜汁，清香味美，现在，哪里还能吃到？

春色可餐，不老不嫩，是为榆钱。

核桃，补脑；核桃衣，据说可以改良前列腺。大青虫认为，生吃比熟吃，功效好。

杏子，防癌，抗癌，治癌。因为，以毒攻毒，不能多吃，尤其不能多吃长在别人树上的杏。

酸枣，平凡而质朴。偶尔刺一下，防治“癫狂”，防治“神经衰弱”。

苦菜，乡野农家，几乎家家户户都吃。于是家训，吃得苦中苦，方为人上人。早年的那本《苦菜花》，读苦了多少读书郎。

黄花菜，野百合，菊花芽，野茄子……绝美山里，质本洁来还洁去。

一茬，二茬，三茬。乡村，香椿。泥土芬芳，思乡，香飘久远。

香椿炒蛋，故乡的色彩。在南方，蛋多香椿少；在北方，蛋少香椿多。一壶老酒，一桌唠嗑，有香椿，就有乡情。

香椿竹笋、香椿拌豆腐、煎香椿饼、椿苗拌三丝、椒盐香椿鱼、香椿鸡脯、香椿豆腐肉饼、香椿拌花生、凉拌香椿、腌香椿、冷拌香椿头……

酒逢知己千杯少。不在意香椿是从哪里来？大棚里，野地里，都是美香椿。

香椿咸菜，可以治“水土不服”，可以治“想家”。轻轻拨，细细嚼，那掺杂其中的香椿杆子，是不是很“香艳”？

柿子花，大都不被注意。例如，到了季节，太湖中的佘山岛上，农家院里，山路旁边，一棵棵的柿子树，挂满了或金黄或金红的柿子，游客如痴如醉的风景。

可以想象，没有机械化，爬着树干，摘着柿子，该是辛苦的活。

懒柿，很哲理。一个在青涩年纪的小小少年，要能自觉“脱涩”，良好修养，良好成熟，那就等着“可口”的点赞吧。

喝了“柿皮酒”，推了“独轮车”，乡野的梦，走在晃动的山路。

蒹葭苍苍，白露为霜。在苏州“采芝斋”，问还是姑娘的售货员，柿饼的霜，天然吗？她懵了一会，说，“非遗”师傅做出来的。

“嘭”——爆米花，爆出来了。爆米花的过程，一如童年的欢乐过程。忘不了，爆米花摊子的旁边，围着一探究竟的童真。

甜甜的爆米花，只能用糖精，不能用食糖。不管化学啥的，因为，香喷喷，甜滋滋，一直是人们的喜爱。怪不得，现在的电影院里，最佳拍档，总是爆米花。

以前，苏州的街头巷尾，常常有“爆炒米”的吆喝，常常有飘香的热闹。一点点的白米，可以爆出一大铅桶的“爆炒米”。堪称魔法！

浇上饴糖，于是，变身“炒米球”“炒米糕”。爆米花，还有一种比较爽快的吃法，爆米花在大碗里，浇上开水泡一会，然后，滋溜滋溜吃，简直太好吃了。

“嘭”——爆米花啊，哪里还在响呢？

都说顽皮好动的孩子聪明，有点道理。玩劲大的乡野孩子，也聪明，不信的话，看过电影《小兵张嘎》，就更信啦。

无关乎城市或乡野，伴随童年的慢慢离去，总有童心呵护的小玩具。

春天里，田园牧歌。不着调的哨子，有用树叶卷起来吹，有用树皮捏起来吹。

石头剪刀布。玩石头，可以玩出“莽汉”性格。老满，不满也是满。

花花绿绿，玻璃球。“打弹子”，没有输赢，怎么玩？小小口袋，玻璃球，有时会多出来，有时会少了去。

乡音不一，说法不一。打耳，敲肉骨头；蝴蝶结，竹蜻蜓；洋火枪，火药枪；气门丝，竹管筒；打宝，掼炮；捣鬼，错卡；弹弓，弹皮弓；丢沙包，捉毽子……玩不胜玩。

自从出现“魔方”，于是，“手机”来来回回说，敢情，那是以前的事！

火柴头，其实就是火药，只不过威力小，助燃而已。一点点的火柴头，积少成多，威力也可以大的。

粗铁丝，自行车链条，子弹壳，牛皮筋。小时候，小小汉子，自制一把自己满意的洋火枪，实属不容易。

洋火枪，发声而已，与小鞭炮比声而已。因为，形状是枪，所以，陡然威风。

洋火炮，简单多了，但好玩多了。一根一头封死的玻璃管底部，填进适量火柴头的火药，再塞进一根火柴杆，然后，架在铁丝架上，明火在玻璃管底部烘烤，突然，“炮膛”里的“炮弹”就会被火爆的火药力，“嘭”——准准的发射出去。

要是，洋火炮前面，立个洋娃娃当靶子，那么，这个玩就有点开战的意思了。

默默无闻，蛰伏地下七年，出土，蜕化，上树，含辛茹苦，为了蝉鸣一夏，为了后蝉代代相传。

“知了，知了……”声嘶力竭，苦口婆心，仿佛在劝慰那些懵懂无知的小儿郎。

逮了刚刚问世的幼蝉，不是好玩，是为了好吃。地球上，人类一直在做着类似的事情，贪吃着悲壮的其他生命。美其名曰，自然法则。

成蝉，也能吃。把面粉和水慢慢揉，脱水，再揉，直至黏黏面筋；把面筋粘在长长的竹竿梢，悄悄伸向树杆上傻傻鸣叫的蝉，粘住了蝉；回去，撕了蝉翅，掐了蝉头蝉尾，把蝉胸在火上烤了……一口香脆。

万物皆有灵!阿弥陀佛——尊重不一样的活法吧，尊重不一样的死法吧。