野望原文翻译诗意_王绩_野望什么意思_野望表达了什么情感详细信息

宜城教育资源网野望原文翻译诗意_王绩_野望什么意思_野望表达了什么情感野望唐代：王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。译文傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园王绩《野望》教学设计【作者简介】王绩（约589―644），字无功，号东皋子，古绛州龙门县（山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县）人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。【注释】⑴东皋（gāo）：诗人隐居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。⑵徙倚（xǐyǐ）：徘徊，来回地走。依：归依。⑶秋色：一作“春色”。⑷落晖：落日。⑸犊（dú）：小牛，这里指牛群。⑹禽：鸟兽，这里指猎物。⑺采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。【翻译】傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！【评析】此诗写山野秋景，景中含情，朴素清新，流畅自然，力矫齐梁浮艳板滞之弊，是王缜的代表作之一。首联叙事兼抒情，总摄以下六句。首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遥呼尾句；使全诗笼罩着淡淡的哀愁。颌联写薄暮中的秋野静景，互文见义，山山、树树，一片秋色，一抹落晖。萧条、静谧，触发诗人彷徨无依之感。颈联写秋野动景，于山山、树树，秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返，猎马带禽归”的画面。这画面，在秋季薄暮时的山野闲具有典型性。既然是“返”与“归”，其由远而近的动态，也依稀可见。这些牧人、猎人，如果是老相识，可以与他们“言笑无厌时”（陶潜《移居》），该多好！然而井非如此，这就引出尾联：“相顾无相识”，只能长歌以抒苦闷。王绩追慕陶潜，但他并不像陶潜那样能够从田园生活中得到慰籍，故其田园诗时露彷徨、怅惘之情。此诗一洗南朝雕饰华靡之习，却发展了南齐永明以来逐渐律化的新形武，已经是一首比较成熟的五律，对近体诗的形式颇有影响。【赏析】《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品。此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情；颔联写树写山，一派安详宁静；颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静；尾联借典抒情，情景交融。全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！注释东皋（gāo）：诗人隐居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。徙倚（xǐyǐ）：徘徊，来回地走。依：归依。秋色：一作"春色"。落晖：落日。犊（dú）：小牛，这里指牛群。禽：鸟兽，这里指猎物。采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时"采薇"代指隐居生活。赏析这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。"东皋薄暮望，徙倚欲何依。"皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号"东皋子"。"徙倚"是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹操《短歌行》中"月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依"的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。下面四句写薄暮中所见景物："树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。"举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说："相顾无相识，长歌怀采薇。"说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈

胸藏文墨怀如谷，腹有诗书气自华

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如果要你用一句诗来形容秋天景色，你会用哪一句呢？

诗词君最钟爱这一句：树树皆秋色，山山唯落晖。

每一棵树上，都染上了秋天的颜色，每一座山上都披着落日的余光。

少有人知的是，这句诗出自唐代的第一首五言律诗——《野望》。

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

这一年他隐居在家，某一个秋天，傍晚时分，登山远望。

看着满山的秋色，有感而发，写下此诗。

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

东皋（gāo）为地名，在今山西河津，是晚年时的王绩，隐居的地方。

这是一个傍晚，太阳快落山了，王绩站在东皋，望向远方。

傍晚时分，夕阳西下时，总会勾起人的愁思。

王绩也是如此，望着远景，他徘徊不定，不知该去向何方。

哪里才是我的依傍之所呢？

也许，每一个登高远望之人，都会有所感伤吧！

树树皆秋色，山山唯落晖。

心情也许不好，但眼前的景，是真不错。

抬头望去，山岭上所有的树，都染上了秋色。

什么是秋色呢？应当是落叶的金黄吧！

每一座山，都蒙上了落日的余晖。

整个大地仿佛被秋色和余晖环绕，诗人却是无着落的。

美丽的景致后，藏着寂寞的心灵。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

画面动了起来，稀稀疏疏的牛羊走了过来，身旁的牧人驱赶着他们。

牧人回来了，猎人也回来了，身上背着猎回的鸟儿。

这是许多人向往的生活吧！

在田园里，和牛羊为伴，日出而作，日落而息。

有时间了，还能登上高山，看看美丽的自然风景。

相顾无相识，长歌怀采薇。

来来往往的人，没有一个认识的。

王绩有些失落，他长啸高歌，说真想隐居在山间呀。

薇，即薇菜，是一种野豌豆。

相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。后来，人们用“采薇”代指隐居生活。

登山远望之后，王绩决定还是回归到隐居生活。

11岁时游历长安，拜见权倾朝堂的大臣杨素，一见王绩，杨素非常看好他，称他“神仙童子”。

年纪轻轻，得到权臣背书，前途那是一片光明。

自古乱世机会多，一旦抓住，改变命运是分分钟的事情。

可王绩却不按套路出牌。

隋大业年间，他被授予秘书省正字，后主动要求担任六合县县丞，却因为喝酒误事，被弹劾丢了官。

初唐时，武德年间，成为门下省待诏。

按惯例，每一位官员每天都会发放三升酒的福利。

而别人问王绩在门下省待诏最开心的是什么？

他说：最让人留恋的就是那三升酒。

后来，王绩病了，罢官。

贞观年间，王绩又一次被征召为官。

他主动请职担任太乐丞，只是因为太乐署里有一位最会酿酒的人，叫焦革。

吏部不同意，他还非要去，无奈朝廷也只能同意。

一年后，焦革去世，后来，焦革妻子也去世了，无人再给他送酒。

于是，王绩就辞官而去了，他回到家乡归隐。

三次进入仕途，又三次选择辞官。

后来，王绩隐居在了东皋。

他人回来了，心却还没有回来。他并没有完全抛弃对官场的留恋，他还有一腔热血抱负，想要有所作为。

可是，如今，他已身在田园，再谈官场，已然是不可能了。

可是，田园的人都不认识，更何论知音呢？所以，他又感到非常寂寞。

人真是一个矛盾体，当官时，想回田园；在田园间，又放不下官场。

可是，当你已然做了选择时，不如坚持到底。

成年人总要为自己的选择负责。

《野望》中孤寂的王绩，也许刚归于田园，人也不熟，所以寂寞，所以孤独。

当他完全适应了田园的生活，一定会乐在其中。

隐居家乡后，王绩研究酿酒之术，编为酒谱，还被人赞颂为“酒家南董“。

人总是矛盾的，患得患失的，可一旦做了决定，就坚持走到底吧。

毕竟，成年人，一定要为自己的选择负责。

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