本因坊秀策是谁







出版社: 成都时代出版社

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  秀策()日本十四世本因坊秀和迹目(继承人)。本姓桑原,又姓安田,原名虎次郎,生于广岛。5岁从母启蒙习弈,9岁人十二本本因坊丈和养门下,11岁入段。1848年升为六段被立为秀和迹目,称本因坊秀策并谒见幕府。次年升为七段,获准参加御城棋战。自1849年参加御城棋战代表坊门与井上、安井、林家三人家当世高手对阵19局,无一败北,其骄人战绩,绝世仅有。秀策棋风以简明见长,妙入精微,尤将“见合”之艺术发挥得淋漓尽致,创造了对后世广有影响的“秀策流布局”,秀策围棋理沦,二棋家独辟蹊径。不战而屈人之兵,深谙兵法之道。秀策行棋,索以平和而见韬略,既无诡谲,亦无煞气,却以堂正之师,布罗仙人阵,于渺无形处,隐肃杀之机。1862年8月,江户第三次霍乱大流行,本因坊家亦有罹患,秀策不以本因坊迹日自重,屈尊纡贵,亲往看护、小幸染病小治,仅以34岁之韶华,即英年早逝。秀策之于围棋,君临天下十数载,自明治以降,后人尊之为棋圣,与前圣道策,后圣丈和并称围棋三圣。

  《本因坊秀策全集(套装上下册)》收录了笔者所能收集到的棋圣秀策对局471局,并对每一局棋的历史背景尽可能多的搜集资料,以作介绍,读者不仅可以从中欣赏一代宗师巨匠的棋艺风采,而且可以了解世界围棋文。

秀策御城棋战十九连胜记录

  棋界动态,十二世井上因硕忽发狂气,斩杀门人岛崎镰三郎(据日本围棋编年载,镰三郎与秀彻妻私通,故秀彻斩杀之),退隐节山,十三世因硕松本锦四郎即位,同年出战御城棋。土屋秀悦(秀和长子,后十五世本因坊)生于江户本乡汤岛樱马场之本因坊外邸。
  1851年,嘉永四年,二十三岁。五月,与信州松代关山仙太夫约定二十番棋战(授先)。六月三日至二十三日,秀策、仙太夫二十番棋以秀策十三胜七败终。十一月,出战御城棋。
  棋界动态:酒井安次郎生于江户。
  1852年,嘉永五年,二十四岁。十一月,出战御城棋。
  棋界动态:联棋流行。初春,井上幻庵《围棋妙传》(四卷)刊行(大阪、竹雨亭)。
  九月二十日,土屋平次郎(秀和次子,后十三世林门入、十七、十九世本因坊秀荣)生于江户本乡汤岛樱马场之本因坊外邸。
  1853年,嘉永六年,二十五岁。一月,对太田雄藏三十番棋(互先)始。六月,升七段,雄藏被降至先相先棋份。十一月,三十番棋弈满二十三局,太田出游越后,遂结束。出战御城棋。
  棋界动态:幻庵欲西渡中国寻围棋之源,遇海上风暴,未果。
  1854年,嘉永七年(十一月二十七日,改元安政元年),二十六岁。八月,升七段发布会举行。十一月,出战御城棋。
  棋界动态:土屋百三郎(秀和三子、后十六世本因坊秀元)生于江户本乡汤岛樱马场之本因坊外邸。
  本因坊秀和著《棋醇》(二卷)出版。加藤隆和校订。林佐野著《皇国棋局人名录》出版。
  九月、村濑弥古代岸本左一郎为本因坊塾长。十一月四日,全国大地震。御好棋中止。

  龙年八月,酷暑难捱,每至夜深入静,或对鸦鸣蝉噪,或听风雨缠绵,一具楸枰以消夏解暑,更胜于空调万分。常打谱竞夜,不觉更漏之将尽,偶发情思,得诗两首,以《坐隐敲枰》名之。
  其一听风听雨,对楸枰以消暑,亦雅亦乐也。经天纬地布罗星,一予乾坤廓太清,长夏绵绵难消暑,听风听雨对楸枰。
  其二虽白丁而往来,亦鸿儒以谈笑,焙淡酒清茶,收烟云四海,不亦有道乎?淡酒清茶复何求,楸枰常设客长留,黄庭一卷开天目,四海烟云一望收。在一个偶然的机会里,从邢印达老师处借得《国技观光》等日本围棋古谱数册。邢印达老师是北京市少年宫围棋教练,我虽未正式从邢老师学过棋,却在入段前曾受邢老师指导数盘,步入职业棋坛后,邢老师对我以朋友视之,我仍以师长敬之如故。邢老师于围棋之热爱,几近痴迷,尤喜收藏中外古谱资料。那几册古谱,是邢老师复印的,至为宝贵,于是我几乎整个夏季的漫漫长夜,都伴着那几册古谱度过。小时侯学棋,虽知道秀策流,也知道诸如道策、丈和、秀荣、秀和等日本古代围棋先哲,但却从未认真打过他们的棋谱,那时中国的图书市场上有关围棋书籍多为翻译过来的木谷门下诸弟子的大作垄断,宇宙流、小林流之外,就是华丽的藤泽和治孤的坂田了。




棋圣的书籍,本因坊秀策是围棋的基础。吴赵都是从他的棋风悟出自己的风格

很好,不错非常适合我。真的很好。

  棋界动态:酒井安次郎生于江户。

  九月、村濑弥古代岸本左一郎为本因坊塾长。十一月四日,全国大地震。御好棋中止。

很全,就是没有棋评差了点

李昂,李月本来是买给女儿看的自己先看了一遍经典就是经典语言朴实却那么有感染力励志本因坊秀策全集(套装上下册),书一到手上就迫不及待地读了书中的内容精彩绝伦文如其人一贯的个人风格凸显的作品喜好明晰秀策()日本十四世本因坊秀和迹目(继承人)。本姓桑原,又姓安田,原名虎次郎,生于广岛。5岁从母启蒙习弈,9岁人十二本本因坊丈和养门下,11岁入段。1848年升为六段被立为秀和迹目,称本因坊秀策并谒见幕府。次年升为七段,获准参加御城棋战。自1849年参加御城棋战代表坊门与井上、安井、林家三人家当世顶尖高手对阵19局,无一败北,其骄人战绩,绝世仅有。秀策棋风以简明见长,妙入精微,尤将见合之艺术发挥得淋漓尽致,创造了对后世广有影响的秀策流布局,秀策围棋理沦,二棋家独辟蹊径。不战而屈人之兵,深谙兵法之道。秀策行棋,索以平和而见韬略,既无诡谲,亦无煞气,却以堂正之师,布罗仙人阵,于渺无形处,隐肃杀之机。1862年8月,江户第三次霍乱大流行,本因坊家亦有罹患,秀策不以本因坊迹日自重,屈尊纡贵,亲往看护、小幸染病小治,仅以34岁之韶华,即英年早逝。秀策之于围棋,君临天下十数载,自明治以降,后人尊之为棋圣,与前圣道策,后圣丈和并称围棋三圣。,阅读了一下写得很好本因坊秀策全集(套装上下册)收录了笔者所能收集到的棋圣秀策对局471局,并对每一局棋的历史背景尽可能多的搜集资料,以作介绍,读者不仅可以从中欣赏一代宗师巨匠的棋艺风采,而且可以了解世界围棋文。,这本书,可以让人冷静下来思考生活的一切。,叙事流畅观点不流于世俗却又非常接地气时不时地让你莞尔一笑那是发自内心的认同棋界动态,十二世井上因硕忽发狂气,斩杀门人岛崎镰三郎(据日本围棋编年载,镰三郎与秀彻妻私通,故秀彻斩杀之),退隐节山,十三世因硕松本锦四郎即位,同年出战御城棋。土屋秀悦(秀和长子,后十五世本因坊)生于江户本乡汤岛樱马场之本因坊外邸。1851年,嘉永四年,二十三岁。五月,与信州松代关山仙太夫约定二十番棋战(授先)。六月三日至二十三日,秀策、仙太夫二十番棋以秀策十三胜七败终。十一月,出战御城棋。棋界动态酒井安次郎生于江户。1852年,嘉永五年,二十四岁。十一月,出战御城棋。棋界动态联棋流行。初春,井上幻庵围棋妙传(四卷)刊行(大阪、竹雨亭)。九月二十日,土屋平次郎(秀和次子,后十三世林门入、十七、十九世本因坊秀荣)生于江户本乡汤岛樱马场之本因坊外邸。1853年,嘉永六年,二十五岁。一月,对太田雄藏三十番棋(互先)始。六月,升七段,雄藏被降至先相先棋份。十一月,三十番棋弈满二十三局,太田出游越后,遂结束。出战御城棋。

内容不错,质量可以,方便翻阅

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原标题:因岛,这里有《棋魂》“虎次郎”的传说

近日,改编自日本同名漫画的国产电视剧《棋魂》在网络平台热播,引起了许多人的关注。

与原著相比,国产电视剧虽然在剧情和角色形象上做了很大的改动,引起不小的争议,但作为一部难得一见的以“围棋”为题材的青春励志片,导演和编剧的用心可见一斑。演员漫画式的表演虽显稚气,但仍热血满满,不少网友看了之后表示,“真的爱上了围棋!”

国产电视剧《棋魂》在网络平台热播,引起了许多人的关注。 资料 图

早在20年前,漫画《棋魂》

(日语名为“ヒカルの碁”)

就曾在日本引发过“全民围棋热”,围棋书大卖,围棋班遍地开花,甚至围棋名家也像电视明星一样开始被人追捧。《棋魂》的原作者堀田由美还因为对围棋普及事业作出的贡献,获得了第33回大仓喜七郎奖等诸多围棋界的褒奖。

虽然,故事情节大多虚构,但里面提到的历史人物在现实生活中的确有迹可循,澎湃新闻-私家地理带你前往《棋魂》的漫画取景地——日本广岛县因岛,探秘神秘天才棋手的故事。

备受日本武士阶级喜欢的娱乐活动

在日语中,围棋虽然念做“IGO”

(英语中指代围棋的“GO”就是来自日语发音)

,但日文汉字仍然保留了传统中国汉字的书写方式,即“囲碁”。

其中的“碁”,是“棋”的异体字,因为古代的棋盘都画在石板上。

众所周知,围棋艺术起源于中国,早在春秋战国时期便已流行,并出现了弈秋这样的善弈国手。公元5世纪,围棋传入朝鲜,大约在公元7世纪左右,又由遣唐使吉备真备传入日本。我国《隋书·倭国传》

中曾提到“倭人好棋博、握槊、樗蒲之戏”。

大约在公元7世纪左右,围棋传入日本。  资料图

在奈良的东大寺大佛殿的正仓院内,圣武天皇(701-756年)的遗物中保存着三块棋盘和两组棋石。平安时代的文学作品中,比如《源氏物语》、《枕草子》中也出现过“围棋”的描述

(漫画《棋魂》中,藤原佐为就被设定为平安时代的人物)

正仓院内保存着的圣武天皇紫檀木棋盘  资料图

《源氏物语》中也出现过“围棋”的描述。《源氏物语绘卷》(局部)徳川美術館蔵

围棋在日本最早只是贵族阶级以及僧侣之间流行的一种娱乐活动。到了镰仓、室町时代,武士阶级也开始流行了起来。

据说在日本战国时代,许多的战国武将都是围棋爱好者,三大枭雄织田信长、丰臣秀吉、德川家康都具有相当的棋力。其中,织田信长曾与当时的“天下第一”棋手日海对过局。日海是一名僧侣,因居住在寺中一座名叫“本因坊”的塔内,得名“本因坊算砂”,而他也就是日后日本围棋世家“本因坊”的创始人。

日本陶艺家创作的“织田信长对战AI机器人”。  资料图

信长之后,丰臣秀吉也甚爱下棋,于是在全国设立棋所,广纳贤人,还举行御前比赛,获胜的一方由本因坊算砂授予“朱印状”,并且每年赐予一定俸禄,这就是日本最早的职业棋手制度。

到了德川幕府时代,还出现了每年在天皇或征夷大将军面前进行对弈的“御城棋”习俗。随着围棋逐渐兴盛,日本陆续出现了本因坊、安井、井上、林等围棋世家。

本因坊算砂,日本围棋世家“本因坊”的创始人。  维基百科 图

“虎次郎”原型,英年早逝的日本第一棋圣

在漫画《棋魂》故事中,原本对围棋一窍不通的小学六年级学生进藤光,无意间在爷爷家的仓库里发现一个古老的棋盘,因为触碰了上面奇怪的血渍,被藏身在其中的古代棋手藤原佐为的灵魂附身。

藤原佐为是平安时代的天才棋士,因被对手作弊陷害而含冤投水自尽,但为了寻找传说中的“神之一手”,他的灵魂在世上徘回千年,等待与 “有缘人”相遇。

相信一定有很多人会问,在日本历史上,真的有藤原佐为这一人物吗?

答案自然是虚构的。不过在漫画中,藤原佐为的第一任宿主,那位与佐为形影不离度过了26年时光的知己“虎次郎” 可是历史上真实的人物。

“虎次郎”的原型是日本江户时期的围棋高手本因坊秀策。 维基百科 图

“虎次郎”的原型是日本江户时期的围棋高手本因坊秀策。他于1828年出生于备后国因岛

,本名为“桑原虎次郎”,自幼跟随母亲学习围棋。6岁时,虎次郎打遍了村里所有的棋手,被当地人誉为神童。7岁时受三原城城主邀请参与对局,棋力得到认可被赐姓“安田”,改名为“安田荣斋”。其后又拜竹原宝泉寺住持葆真和尚为师,学习围棋、汉文与儒家文化。

11岁时,荣斋取得了初道认定,不久后因大败井上家的徒弟,引起了围棋各大门派的注意,甚至连当时的仁孝天皇都已闻晓。本因坊家的丈和惊其为“一百五十年来的天才”。不久,荣斋拜入本因坊家门下,15岁便荣升四段,16岁时得到师傅本因坊秀和允许,获得“秀”字,并改名为“安田秀策”

(在围棋世家里有许多字是不可以随便使用在名字里的,唯有“迹目”或是“高段”级别受认可的弟子方可使用,秀字便是其中一字)

18岁,秀策与八段名将井上幻庵因硕对局,从二子开始到让先,幻庵除了败就是永久打挂,局势完全一面倒,其中一盘“耳赤之局”更是名局,广为流传

(据说,秀策在打出第127手时,幻庵因为一时惊急,两耳发赤,因此被称为“耳赤之局”)

,幻庵因此叹道:“这个天才没多久就可以统一天下棋坛了!”。1849年,21岁的秀策上升为“上手”,开始在御城棋出赛,更是创下十九局全胜,执黑不败的纪录。

秀策与幻庵的“耳赤之局”(左为途中图,右为终局图)  资料图

秀策的棋术水准之高,据说至今许多职业棋士也无法超越。可惜天妒英才,1862年,在倒幕运动威胁之下,幕府无暇管理棋界,停办了上百年的御城棋。“已无棋下”的秀策只得归乡,但在途中不幸染上了霍乱,没多久便去世,年仅34岁。

再现“御城棋”场景  资料图

因岛,这里是“棋魂”之乡

秀策的一生是短暂的,但因岛却因为秀策成为了围棋“圣地”,每年有许多围棋爱好者慕名而来。

1997年,因岛市将“围棋”定为市技,2002年,开始举办“本因坊秀策杯”围棋大赛

。2006年,因岛市并入尾道市后,又开始建立“本因坊秀策围棋纪念馆”,并于2008年开馆。

本因坊秀策围棋纪念馆位于日本广岛县尾道市因岛外浦町    本因坊秀策围棋纪念馆官网 图

《棋魂》日本动画中,男主角的小光千里迢迢从东京跑到了因岛,试图在日本棋圣本因坊秀策存在过的地方,寻找到蛛丝马迹。

如果想要了解本因坊秀策的一生,“本因坊秀策围棋纪念馆”一定不能错过,这里复原了秀策生前的住所

据说秀策小时候,曾因为调皮被父亲关进了壁橱里,起初秀策在里面不停地哭闹,但不一会儿,哭声消失了,什么声音都没有了。母亲出于担心连忙拉开壁橱的门一看,却发现他正津津有味地在摆弄橱里的围棋子玩。这就是秀策与围棋结缘的故事。

复原的秀策生前住所 本因坊秀策围棋纪念馆官网 图

秀策小时候,曾因为调皮被父亲关进了壁橱里。 本因坊秀策围棋纪念馆官网 图

这里还保存着秀策小时候使用过的棋盘

(据说该棋盘是他母亲分家时所得,后来一直为秀策所用)

,在棋盘底上,秀策刻下了自己多年的对局心得—— “慎始、克终、视明、无惑”八个字。不仅如此,馆内还展出了历代围棋大师的画像、墨宝、书籍及相关资料。

秀策小时候使用过的棋盘  本因坊秀策围棋纪念馆官网 图

秀策在棋盘底部刻上了“慎始、克终、视明、无惑”八个字。  本因坊秀策围棋纪念馆官网 图

在“本因坊秀策围棋纪念馆”不远处,有一个石切风切宫神社,那里曾是本因坊秀策的祖宅原址,神社内还立有一座本因坊秀策的纪念碑。

在20年前,《棋魂》爆红的时候,据说每天都能看到喜欢围棋和看过漫画的中小学生前来参拜,而现在据《每日新闻》报道,由于神社后继无人,该神社将在今年被拆除,粉丝们纷纷对此表示惋惜。

石切风切宫神社  资料图

本因坊秀策纪念碑    本因坊秀策围棋纪念馆官网 图

不过令人欣慰的是,本因坊秀策墓还完好地保存在纪念馆附近的地藏院内,神社拆除后,那里将成为唯一可以祭拜本因坊秀策的地方。

地藏院内的本因坊秀策墓  本因坊秀策围棋纪念馆官网 图

在漫画中,佐为突然“消失”后,失魂落魄男主角的小光千里迢迢从东京跑到了因岛,试图在日本棋圣本因坊秀策存在过的地方,寻找到蛛丝马迹。

虽然最后无功而返,但小光终于明白与佐为相遇的意义,每个人都有离去的时候,但总有什么会被留下,会被铭记,而这就是一种传承,一种延续。

“神明是为了让小光看到这一局才延续了我千年的光阴”,小光终于明白了佐为的这句话。

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5月23日上午10点,号称“人类最强”的中国棋士柯洁将与谷歌旗下人工智能棋手阿尔法狗(AlphaGo)在我国乌镇举办的围棋峰会上正式展开决战!

围棋历来被称为人类智慧的殿堂。人们一度认为,人工智能可以通过大量计算在逻辑判断上胜过人类,但无法在围棋上超越人类。但自去年3月韩国棋手李世石1:4惨败给阿尔法狗后,不论是围棋界的业内人士还是社会普通大众都重新认识到了人工智能的强大。人工智能在围棋上已经超越人类,成为大多人的共识。

此次柯洁与阿尔法狗的“世纪大战”,极有可能是围棋人机大战的谢幕之战。如果阿尔法狗继续完虐当前“人类最强”的柯洁,那么人工智能在围棋领域对人类的超越可以说成为事实,再举办类似的比赛便毫无意义了。面对最后的尊严之战,人类能否“胜天半子”?

最强棋士,会是最后的“骑士”吗?

在韩国第一棋手李世石惨败给阿尔法狗之后,舆论一度宣称人工智能在围棋上已经超越了人类。然而,阿尔法狗战胜李世石并不具备充分的说服力,毕竟按照国际排名,李世石充其量只能算是韩国第一。人工智能,尚没有经历当前排名世界第一柯洁的考验。因此,今天柯洁对战阿尔法狗的世界之战,将会是决定人工智能是否在围棋项目上完全超越人类的关键之战。

围棋国际排名,柯洁位列第一,目前人类围棋第一人

其实在开赛前,舆论就出现了一边倒的情况。与李世石人机大赛时对人类过分乐观不同,本次比赛之前,围棋界业内外人士一片悲观,绝大多数人均认为人工智能的强大超乎职业棋士的想象,柯洁此战难以取胜。当代围棋大师聂卫平说:“电脑的中盘力量太强大,人类不是电脑的对手,不看好柯洁能赢。”著名棋士古力表示,柯洁能赢阿尔法狗一盘的概率仅为10%。

聂卫平认为柯洁难以获胜

在一片悲观声中,号称“人类最强”棋士的柯洁会亲自送阿尔法狗走上领奖台,成为人类智慧殿堂里最后的“骑士”吗?

相当一部分人内心不愿意承认人工智能超越人类这一现实。尤其像柯洁、李世石这样的职业棋士,自己多年来的修行和学习才换来如今在围棋上的造诣,一朝被机器打败,这确实令人难以承受。

柯洁会成为人类智慧殿堂最后的“骑士”吗?

从表面上看,这场人机大战胜负的意义,在于验证人工智能在大数据分析处理的过程中,自我学习能力的高度。但如果我们换一个角度思考,这场人机大战的意义远不止与此。

世纪之战背后,是“道”与“术”的较量,以及东西方文明的碰撞

这次柯洁与阿尔法狗的较量,从人工智能发展的角度看,比20年前“深蓝”电脑战胜人类有史以来最伟大的国际象棋家卡斯帕罗夫的比赛更具备划时代里程碑的意义。

1997年,IBM旗下的深蓝电脑,击败国际象棋大师卡斯帕罗夫

有棋类基础的人都知道,围棋跟国际象棋、中国象棋等逻辑判断游戏有着本质的区别。判定国际象棋胜负的唯一标准是“将死对方”这个目标。而围棋是以占地的多少来评定胜负,既包涵着人类争强好胜的天性,又带有谦逊善让、自然和谐的哲学思想。围棋的整体性、战略性、灵活性、变化的复杂程度,是国际象棋无法比拟的。因此一直以来,被称为人类智慧的殿堂。

自围棋诞生以来,无数棋手穷其一生,想领悟围棋的所有奥秘,却没有一个人能实际做到。从棋手的角度来说,人类是站在“道”的角度在下棋,所有的“定式”、进攻手段、包括比赛的胜负,都是提升自己棋艺的手段,而不是目的。

而从人工智能的角度看,阿尔法狗的强大,正在于它对“术”学习跟练习,已经超越迄今为止的所有人类。

自从阿尔法狗击败李世石后,谷歌就宣布了它的强大秘诀。网上有各种科学的分析,这里就不多写了,只做一个简单生动的类比,来告诉大家。

首先,阿尔法狗将人类历史上尽可能多的棋谱记录下来,通过不断筛选分析,形成类似人类对围棋落子“形势”的直觉判断,因此它下的每一个子,都是它通过成千上万盘棋局复盘后得出的最优落子点。

换一个形象的说法,阿尔法狗就像一个不知道天地万物、生老病死,只知道下棋的“怪物”,而且不知疲倦的下无数盘围棋,通过无数盘棋的训练,只为得出围棋的取胜之道。

通过成千上万的棋谱,阿尔法狗不断分析演练和学习,得出落子最优解

而人类在有限的生命里,是不可能下那么多盘棋的,人类的优势正在于我们明白生老病死、花开花落的自然规律,通过一盘棋便可以举一反三,悟出各自的围棋之道,并不断提高自己的棋艺。从这一点上,人工智能更像是对棋术及取胜之法研究到极致的代表。

从另外一个角度看,柯洁对战阿尔法狗的比赛,还带有一种东西方文化碰撞的味道。众所周知,围棋诞生于远古中国,在春秋战国时趋于成熟,有了“纵横之术”的说法。唐代传播到了一衣带水的日本,并在此发扬光大。近代以来,中、日、韩三国在围棋上的交流非常活跃,围棋已经成为东方文化的代表。

而无论是IBM的深蓝电脑,还是谷歌旗下的阿尔法狗,都是西方在发明计算机以后探索人工智能而诞生的产物。西方对逻辑思维的重视,通过科学的逻辑分析来解释自然现象,与东方强调自然和谐、阴阳合一的哲学理念不相同。

这次柯洁与阿尔法狗的较量,从这个角度看,正是东方文化中“求道”,与西方文化中“穷术”的碰撞。当然,胜负的结果并不意味着哪一方文化强过对方,胜负只是结果,东西方文化在碰撞中的交流,将有益于人类文明的共同进步。

这是最好的时代,也是平庸的时代

去年,在李世石被阿尔法狗击败后,包括中国的聂卫平在内的众多职业棋手都认识到了人工智能的强大,纷纷表态,人类未来很难战胜人工智能。

面对一边倒的情况,部分网友展开了一场“人类历史上最强棋手能否战胜阿尔法狗?”的讨论。

网友们表示,柯洁、李世石,包过老一辈的聂卫平、李昌镐都是顶级棋士,但是都不是人类史上最强。网民给出的答案,围棋史上最强的三人:道策、秀策、吴清源。

本因坊道策,江户时代棋圣。围棋界划分段位共分9段,而后人认为,道策实力有13段之高。道策创造了“手割”这种革命性的围棋理论,在道策之前围棋以力战为主,而道策是提倡全局重于局部的围棋理论第一人,因而被称作近代围棋的开山鼻祖。

本因坊秀策,围棋黄金发展时期(19世纪)当中最伟大的棋士。秀策以超强的棋力及高尚的人格被尊为棋圣。同时,创造了一生中执黑子从未落败的传奇记录。

被称作“游走在人与神之间”的棋圣。19岁时,运用自创的“新布局”,对阵日本当时著名棋手本因坊秀哉,翻开了围棋史上崭新的一页。随后击败了当时所有超一流高手,一生雄踞“天下第一”宝座20余年,开创“吴清源时代”。晚年,促进围棋国际化和中国围棋的发展。他以毕生之体悟,融汇古老的中华文化,提出21世纪的围棋——六合之棋。

客观来讲,从围棋技术的发展来讲,这三位网民选出所谓的“史上最强”棋手,放到现在,绝对实力肯定没有现在的柯洁、李世石强。但是,从棋手的围棋格局上来看,现代的所有棋手都无法超越道策、秀策或是吴清源中的任何一位。棋手的境界、对围棋的理解,决定棋手的强度。

如果“三圣”中有一位生活在现代,充分学习了现代围棋的理论知识,围棋上造诣或许真的会不可限量,而与阿尔法狗的较量,鹿死谁手,也不可知。

游走在人与神之间的棋圣,吴清源

网民的讨论,是对大师的怀念追思。我们常常庆幸,我们生活在一个经济高速发展、科技不断创新的幸福时代;但辩证来看,我们也生活在一个十分平庸的年代,一个缺少大师的年代,一个缺少巨人引领我们的时代。物质文明的发达,并不能完全代替思想和精神的进步。

毋庸置疑,以人工智能为代表的高科技产业近年来正潜移默化并深刻的影响着我们的生活。在未来,人工智能还将继续创造历史,进一步改变人类的生活方式。它不但可以代替人类承担目前相当一部分的人的工作,还能通过大数据的处理分析,为人类设计出最科学生活方式。

VR技术,将重新定义人类对五感的认知。虚拟世界或许比现实更“真实”

更先进的人工智能还将实现无人驾驶技术,并广泛的应用在医疗领域,解决目前人类无法解决的医学难题,最大限度的延长人类的生命。在衣、食、住、行等各个方面,帮助人类提高效率,生活的更加舒适。

无人驾驶技术,有望在未来实现

那么,人工智能=未来吗?我认为,答案是否定的。

我们可以做一个假设,如果有一天,人工智能已经高度发达,那么它将会帮助人类在现有物质基础上最大限度的解放生产力,进而在相当大的程度上解决了人类经济社会最根本的问题——资源稀缺的问题。

经济学产生的根本,在于人类社会的资源是稀缺的,资源配置是不均的,为了满足各种欲望,人类开始追逐利润、创造财富。

“经济学之父”亚当斯密,在《国富论》中阐经济活动资源稀缺及其分配的问题

然而,如果有一天你的所有欲望都可以被人工智能的虚拟现实技术满足,那么人类对财富的定义将会重新改写。金钱在这个时候已经没有任何意义,因为你不再需要用金钱去交换什么,一套成熟的人工智能系统会在虚拟现实技术里满足你所有的欲望,甚至比现实中来的更加真切,那么人类最后的财富是什么呢?

即使人工智能再完美,人类在相当长的时间内仍不可能做到永生。在人工智能高度发达的时候,人类最宝贵的财富,就是每个人一生的时间。就像现在流量经济、直播行业、游戏行业等第三产业一样,谁占有更多的活跃用户的时间,谁就将引领整个行业。

历史总是很有趣,几千年前,人类社会几乎没有任何财富而言,有的只是时间。而在未来,人类可能又会回到最原始的时候,最大的财富,就是我们一分一秒度过的人生。

回到围棋,千百年来,人类经历了工业文明,经历了信息革命。我们见证人类踏上月球的伟大时刻,目睹了人工智能的迅猛发展。而围棋仍旧是一横一竖、一黑一白,静静摆在那里,等待人类去解开它最终的奥秘。我相信,即便阿尔法狗战胜了柯洁,战胜了人类,它仍然代表不了围棋最高境界。

因为如果你让两只阿尔法狗对局,按照围棋规则,总有一只阿尔法狗会落败!在围棋的规则里,没有平局。所谓的最优解,只是机器站在人类数千年智慧结晶上的升华。

人类的未来同样如此,人工智能虽然强大,但它不能代替人类思考生老病死、万物枯荣的自然规律,决定人类未来文明高度的,不是人工智能,而是人类本身。机器不会犯错,但人类会,而人类正是在总结错误和挫折的过程中奋而前行,抱着人定胜天的态度去“胜天半子”,去理解宇宙万物的奥秘,才创造了现在的辉煌成就。

从这一点上看,柯洁需要敬畏的,不是阿尔法狗,而是人类智慧;他需要战胜的,不是阿尔法狗,而是他自己。

围棋的进步不取决于时代的进步,决定围棋高度的,是棋手个人。

人类的进步不取决于科技的进步,决定人类高度的,是人类本身。

从个人角度,我更希望柯洁能获胜。在我看来,柯洁战胜人工智能的意义远胜于后者。

最后,献上棋圣吴清源的名言,作为结语:

“日本围棋的问题在于有着强烈的敌我意识。随时努力思考如何攻防,将下棋视为单纯的智谋对决,然而人的智慧毕竟是有限的。中国古代的对弈者不是这样的。我也不是这样下棋。我下棋时不念胜负,遗落敌我,专注看到的,是全局的黑白阴阳变化,追求其中的一种变化流态,自然呼吸韵律。打败对手的乐趣,远远不如在棋局中能够失去自我意志,刹那间感觉到自己眼前的棋盘如同天宇浩荡,落子如同星辰位列。”

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