王羲之的名篇《兰亭集序》，书法千古独秀，行书第一。那么，这篇序文的本身，写得到底是好还是不好呢？

有一些人说，《兰亭集序》的文和字皆好。文章好在，在行文上打破了当时的骈俪文风，骈散一体，在形式上有创新。可是钱锺书却在《管锥编》中说它：“真率萧闲，不事琢磨。”

钱锺书认为，王羲之明明就是随便写写的，怎么就创新了呢？骈散结合的第一人，真的就是王羲之吗？这个好像没有办法证实！

又有一些人说，这篇文章好在思想上，因为它的内容是与“生命哲学相契合的”。于是钱锺书又说：“王羲之此《序》，情溢于辞，殊有悱恻之致，究其心蕴，析以文理，反杀风景。”

钱锺书认为，这篇《兰亭集序》不过是王羲之兴之所至，随手写下的感性文章而已，并没有什么深刻的内涵。非要过度解读，并用文章作法去解析它，简直是焚琴煮鹤，大煞风景。

由此可以看出，《兰亭集序》写得好，应该是没有什么争议的。但是究竟好到哪种地步，看来还是有点争议的！

一、《兰亭集序》到底有什么思想内涵？

《兰亭集序》——王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

《兰亭集序》这篇文章，因为是课本中的必背篇目，整篇文章的意思，读书的时候，老师应该已经详细讲解过了，这里就不做白话翻译了，主要讲这个文章到底好在哪里。

要评价一篇文章到底写得好不好，最首要的问题，就是要搞清楚它的内涵是什么，它究竟写了些什么。换句话说，也就是找到这篇文章的主旨。

然而，这篇《兰亭集序》的主题或主旨到底是什么，历来都是有争议的。有一些文章说，这篇文章的重点，其实是在写“兰亭雅集”上的人的魏晋风度。

著名的文学评论家孙绍振教授认为：这篇文章，事实上只是在“感叹人生苦短无常，生死大限终将到来”。

由于不同的人在面对这样的事情的时候，会有不同的选择，所以同样是以人的生死为主题来进行创作，会写出不同的作品。所以《兰亭集序》要说的，其实就是这么一个道理。

如果非要说王羲之的“思想”，比之当时的魏晋清流有什么不同，恐怕就是文章里有一句“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，姑且算是对庄子思想的“反动”吧。

魏晋时期的人们因为政治高压，加上生活闲适，于是就转向了“谈玄”。他们没事就研究老庄佛道，脱离现实。王羲之说：我自己当然知道，把生死混为一谈是扯淡呢！

佛家讲轮回，讲人死后魂还在，魂魄可以去到地狱里面接受惩罚，再进入轮回转世成人，这就是“死生混为一谈”。

《金刚经》又说什么“一切皆有法，如梦幻泡影，如露亦如电”，把人生几十年的光阴说得不过是闪电、晨曦一样短暂。所以叫人不必介怀寿命短或者是长寿，这也是扯淡。

王羲之知道的东西，兰亭雅集上的那些文人们，当然也是知道的。只是他们需要有一种虚无的哲学去麻痹自己，才能好好地度过余生罢了。

二、王羲之的随兴“涂鸦”

《兰亭集序》这篇文章的优点，除了提及到了佛道学说的不可信，让后世的人得知当时文人真实的心理状态以外，在行文上确实也非常有特色。

王羲之所在的东晋时期，正是一个文学审美，“形式大于内容”的一个时代。当非常时流行骈文，可是他却偏偏没有采用这种主流的写法。

因为王羲之只是在文章的开头，简洁地交代了事件发生的时间、地点和环境。然后轻描淡写地描写了崇山峻岭，茂林修竹，以及清澈的水流。

王羲之并没有刻意去选择山间繁花盛开的画面，只写山峦、竹林这种能够代表君子形象的东西。文风非常自然潇洒，一如“曲水流觞”这项活动的本身一样。

从王羲之对描写对象崇山、修竹、清溪的挑选，以及骈散结合，散句为主的写法来看，文章呈现出了一股“竹林之风”，从开始一直贯彻到了结尾。

之所以会采取这样的写法，一来是因为王羲之本来就是竹林之后，而他们搞的“兰亭雅集”这次集会，本来也是致敬“竹林七贤”的活动。

如今我们时常会讲，一些中产以上的人实现了“财富自由”。意思就是说，这些人有足够的时间和金钱，去做自己想做的事。对于王羲之来说，同样是如此。

而且当时的王羲之，不但实现了“财富自由”，还实现了“创作审美的自由”。因为他已经有足够的“名气”和“实力”，按照自己挑选的风格进行创作，而不必再“跟风”了。

东晋当时的文学“潮流”是，文章一定要骈四俪六才叫好，那么这是谁规定的呢？显然，是当时的文坛领袖！那么，当时文坛领袖又是谁啊？

当然就是王羲之啦！要不然，就是王羲之的“同袍”。既然是文坛领袖，那么他就完全可以按照自己的意愿去创作，而不用跟随所谓的潮流，因为他的意愿就是潮流。

就像那些影视巨星成名以后可以一直穿一件破夹克，国际富豪发财以后一件西装可穿几十年一样。他们这么穿，没人会觉得有什么问题，只会觉得他们节省或者潮流。

但是普通人要是这样穿的话，别人看见了就会说你“穷酸”，连基本的体面都不要了。所以名人就是不一样，名人就是时尚的风向标，是大家争相模仿的对象。

当然，我在这里也并不是说王羲之的《兰亭集序》就是在乱写。因为事实也证明，骈四俪六的写法，的确也是造作过头了，所以后来就被唐朝的韩愈他们“革了命”。

说了这么多，《兰亭集序》这篇文章，到底好在哪里呢？好在一个古代的文坛领袖，以坦诚的心胸和自然潇洒的落笔，不矫饰，不造作，对你写出了一段真情实意的话。

另外，这幅字既然被称为“天下行书第一”，那么自然也会成为文章的加分项。当然，王羲之虽然是中国古代首屈一指的书法家，但是他也不是随便写什么都能拿来当我们的课文的。

比如王羲之书法另外两个经典篇目《快雪时晴帖》和《今日热甚帖》，基本都是夸这两幅字的书法好，没有人说那文章也写得好了。

作为一篇六朝时代的散文，同时又是“书圣”王羲之最杰出的作品。《兰亭集序》，应该被每一位中国人所认识。

当然，除了因为“行书第一”的名头，这篇文章本身也是写得非常好的。否则天下的好文章那么多，清朝的吴楚材兄弟，为什么偏偏挑了它来当学生的范文呢。

钱锺书认为，对于这篇文章究竟好在何处的问题，其实也是不必去过分解读的。对此，我深以为然。另外，阅读这篇文章，大概可以教我们一件事。

假如你写文章并不是为了去追求取眼前利益的话，那么倒是可以学学王羲之，打破陈规，随兴创作。说不定就在无形中“突破”了你的钱袋子，提前实现了“创作审美上的自由”。

特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。

1. 现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？ (C)
2. 下面哪个字常用作表示顺序的第五位？ (A)
3. 古人的婚礼在什么时间举行？ (C)
4.“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？ (B)
5. 古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：(A)
6.“结发”在古时是指结婚时：(C)
C、把夫妻头发束在一起
7. 我国传统表示次序的“天干”共有几个字？ (A)
8. 被誉为“万国之园”的是：(B)
9.“水”字属于下列哪种汉字构成方式？ (A)
10.“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？ (B)
11. 道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？ (A)
12. 下列哪个不是北京的别称？ (C)
13. 我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？
14.“一门父子三词客，千古文章八大家”这副对联中提到的“三父子”是：(B)
15. 拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”
A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一种方法
16. 墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？ (A)
17.“美”字最初的含义是：(B)
18. 孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：
A、修身、齐家、治国、平天下
19. 俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？ (A)
20.《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于：(B)
21.《尚书》中的“尚”是什么意思？ (A)
22. 在我国风俗中，常常避讳73 和84 这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：(A)
23.“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？
B、事情的开始、经过、结果
D、自己的姓名、籍贯、生辰八字
24. 篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是：（A）
25. 向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？（B）
26. 古代战争中指挥军队撤退时要敲击：（B）
27. 古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：（A）
A、《弟子规》  B、《三字经》  C、《千字文》
28. 下列哪项不是端午节的习俗？（C）
29.“弱冠”指的是男子多少岁？（B）
30. 河姆渡遗址位于：（B）
31. 算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗？（A）
32. 唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指的是：（C）
33. 李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色？（B）
34.“烽火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是：（A）
35. 陕西省一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？（B）
36. 孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”
37.《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是：（B）
38. 成语“一衣带水”中的“水”原指：（B）
39. 中国历史上被誉为“药王“的是：（C）
40. 张衡发明的地动仪上有几条龙？（A）
41. 都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早？（A）
42. 在古代人们尊称对方的妻子：（B）
43. 从事贸易活动的人叫做“商人”，这跟历史上的商代有关吗？（A）
44. 木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇？（C）
45. 按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出？（B）
46. 琵琶本名“批把”，“批把”一词来源于什么？（B）
47. 切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：（B）
48. 我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么？（A）
49.“杏林”指代的是：（B）
50.《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：（B）
51. 根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向？（B）
52. 孔子弟子中擅长做生意的是谁？（C）
53. 中国古代最大的一部百科全书是：（A）
54.“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中？（A）
A、元稹的《莺莺传》   B、王实甫的《西厢记》
55. 我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是：（A）
56. 我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法？（B）
57. 度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”
是指的哪个方面的标准？（D）
58. 在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器？（B）
59. 中国人常说“五福临门”，下面哪一项是属于“五福”的？（A）
60. 为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事？（A）
61. 陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是：
62. 下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”？（C）
63. 我国现存最早的兵书是：（A）
64. 下面哪句诗的作者离开家的时间更长？（B）
A、人归落雁后，思发在花前
B、儿童相见不相识，笑问客从何处来
65. 我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为：（A）
66. 舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是：（A）
67. 文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：（B）
68. 唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和：（A）
69. 天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的？（C）
70.《齐民要术》是关于：（B）
A、君主如何统治国家的著作
B、农业生产和农事活动的著作
71. 孔子为什么“三月不知肉滋味”？（B）
72.《康熙字典》成书于哪个朝代？（B）
73. 风筝最初是用来做什么的？（A）
74.“鼎”的最初用途是：（C）
75. 如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本？（C）
76.“三更半夜”中的“三更”指的是几点？（B）
C、凌晨1 点至3 点
77. 明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异兽“麒麟”，就是现在我们所知的：（D）
78. 下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）
79.“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？（B）
80. 成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长？（B）
81. 草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源？（D）
82. 吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关？（A）
83. 甲骨文最早是在哪种物品上发现的？（B）
84. 以下哪个字不含“黑色”的意思？（D）
85.《三国演义》中有关羽“单刀赴会”的故事，历史上也确有“单刀赴会”一事，赴会的是：（D）
86. 以下几位历史人物谁在家排行老大？（C）
87.“双簧”是我们一门独特的曲艺艺术，它得名于：
A、初演的两个人都姓黄
B、表演者使用的乐器叫做簧
88. 在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个完美熟悉的词语，它就是：（B）
89. 我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的“谢公屐”，它当时的用途是：（C）
90.《论语》中认为“为仁之本”的是：（B）
91.“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：（B）
92.“实事求是”一词出自哪部典籍？（D）
93. 秦始皇统一中国后，将全国文字统一成了下面哪一种？（B）
94. 宣纸得名于它的：（C）
95. 下面哪个是农历五月的别称？（C）
96. 古代有很多姓氏都来源于官职，司马的职能是什么？（B）
97. 旗袍是具有中国特色的女性服饰。旗袍是：（A）
98. 下列植物中，不应当出现在《岁寒三友图》中的是：
99. 古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。
后来又增加了两根弦，这两根弦代表：（D）
100.“楚河”和“汉界”在今天的哪个省？（B）

经过核实，本空间由于存在敏感词或非法违规信息或不安全代码或被其他用户举报，
已被管理员（或客服）锁定。
本空间现无法正常访问，也无法进行任何操作。
如需解锁请联系当地教育技术部门，由当地教育技术部门联系锁定人处理。

当前机构空间已被管理员（或客服）封锁。
目前机构空间无法正常访问，也无法进行任何操作。
如需重新开放，请联系当地教育技术部门，由当地教育技术部门联系管理员（或客服）处理。