韩美林的钧瓷作品价值？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-06-29 16:23 标签： 韩美林小瓷器价格

来源：中国网 编辑：谭希

　　中国网·锦绣天府：钧瓷的制作过程，都包括哪些重要工序？

　　刘红生：钧瓷制作有72道主要工序，当中细分的还有很多。从找矿、找釉料到制坯、拉坯、修坯装饰、打磨、上釉、烧窑，最终通过持续12到14小时1280℃的烧制，才能完成。当然，烧制出来后，还要拣选，对成品进行等级划分。

　　现在烧窑和第一年烧窑感觉也不一样了，以前觉得自己做得已经很好了。但回头来看，当时自己其实很幼稚。今天，我才领会到什么叫"艺无止境"，每一个环节都不容易。

　　刘红生钧瓷作品《天道》。陈彦臻 摄

　　中国网·锦绣天府：给我们讲讲《天道》这件作品的创作思路。

　　刘红生：这件作品源于韩美林老师给我题的一幅字，叫"天道酬勤"。随后，我对其中的含义进行了解读，希望通过一件钧瓷作品来体现其含义。书法上体现的直接是文字，但陶瓷不能说简单做一块瓷板在上面烧出字型，这过于简单过于没有意境和趣味了。

　　我就想，中国文人用竹子来代表虚怀若谷、奋发向上，里面有君子之道的寓意。所以这件作品的主体是用竹段形象来设计的。为什么上面还要做一个蜗牛？我认为这个动物背后，有自己的坚持和价值取向，也和君子奋发向上这个主题是有一定关联的。一个植物一个动物，两个概念融合起来就更活了，既有文化内涵又有人文情怀。

　　这件作品是我近年创作中比较有代表性的。创作酝酿了五六年，中间又改了很多次设计手稿。最终确定的方案，自己还是比较满意的。

　　中国网·锦绣天府：对于钧瓷的传播和技艺传承，是怎么看待的？分享一下你的思路。

　　刘红生：钧窑的大本营就在河南禹州，我想带大家参观体验窑炉更直观，比如唐代用小窑，宋代用大窑，到元明清窑更大，而且风格不一样。但这些东西人们普遍未必知道，所以钧窑的文化需要更多推广和宣传。

　　我认为，钧窑的传承发展方式有两种，包括一个核心点。一个是固有的师徒间传承，但同时也需要注意到现在非遗传承有难度，所以我也想做一部分社会传承。因为钧窑是一个非常大的概念，包罗的技艺很多，一个人是学不完的。因此，除了我自己学习，也会积极招募一批年轻人跟任星航老师学习。只有靠全社会的共同关注、学习，钧窑才会越来越好，开放是必然的。

　　另外一方面就是看懂传承的核心，我觉得需要提到精神方面的传承。钧窑到现在有一千多年的历史，不断在传承延续，它不但传承的是文化和技艺，也得有精神层面的存在。

　　中国网·锦绣天府：当前非遗传承面临的重要课题是创新，而你从一开始就对创新十分关注，那么具体是怎么做的？

　　刘红生：我们自己家做了一个钧瓷窑炉博物馆，现在文化部和当地政府支持建立的钧窑传习馆，也在这个博物馆里。

　　传承和社会发展趋势是密切关联的，比如我们小时候用的水缸，用来储存饮用水。但现在人们大多已经不用水缸了，自来水随去随用，所以缸的必要性就慢慢弱化了，再过几年可能小孩都不知道缸的作用了。生活在变，那么我们的传统手艺也需要随之变化，融入生活，这样才不会被历史淘汰。

　　中国网·锦绣天府：之前，我见你和一个参观者交流的时候，他对售价有所疑问，觉得网上几十元就能买到，为什么到了这里要200多。你如何看待工业化生产和手工生产的关系？

　　刘红生：工业化的产量更大，能够满足更多的市场需求，它是一个好的普及方向，我不反对，也积极推广。但个人从情感上来讲，我非常认可手工制作。历史传承下来的技能，不能在我们这一代给断了，这是说不过去的。走到今天，我感觉有责任、有义务把它传承下去，我们的血统就是纯正的非遗手工作品。所以这两者，一个是产品一个是非遗作品，两个概念拉开之后，我更关注的是作品。

　　中国网·锦绣天府：你的妻子和你一样，都从事钧瓷的设计和制作工作。在这个家庭里，下一代人有没有受到影响？

　　刘红生：我们家里的小孩12岁。在这样一个全家人都做陶瓷的环境里，他自己很小就体会到了其中的快乐，现在也开始能做一些东西了。

　　钧瓷茶席作品联展。陈彦臻 摄

　　中国网·锦绣天府：目前钧瓷行业的从业人员有多少？你是否也在做师承方面的工作？

　　刘红生：除了参与具体制作的人群，还有外联、销售、宣传、策展等等细分的工种，目前在全国大概有几万人吧。

　　十多年前，我开始带徒弟。在禹州，跟我学习并坚持在这个行业里做的前前后有十几个。除此之外，要说只是学一星半点的人就太多了。另外，我觉得这样的传承不能单单局限在大学生或者年轻人，我们应该做的是无论男女老少和学历高低的全面普及。也只有这样的普及，才能从中挑出尖端人才。

　　（采访、撰文：杨济铭，中国网·锦绣天府副总编辑）

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