第一单元测试 史前时期：中国境内人类的活动
一、精彩四选一(每题1分，共15分) 1．假如时空倒流，你回到170万年前的中华大地，你最可能看到的情景是（ ） A．元谋人正在采集食物 B．北京人正在用火烧烤捕获的野兽 C．山顶洞人正在用骨针缝制衣服 D．河姆渡人正在捕鱼
2.参考右图: 并根据材料“距今约七十至二十万年，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具”,请你判断他属于（ ） A.元谋人
B.北京人 C.山顶洞人
3．下列有关我国境内远古人类及其生活情况的叙述，不正确的是(
) A．元谋人是目前已知的最早人类
B．北京人使用打制石器
C．山顶洞人掌握了磨光和钻孔技术
D．上古人类的外貌跟现代人没有差别 4．下列选项中，在同一地点发现的远古人类是（ ） A.元谋人 北京人 B.北京人 山顶洞人 C.山顶洞人 半坡人 D.河姆渡人类 半坡人 5．“民以食为天”，从野食充饥到农耕种植是人类生活史上的飞跃。世界上最早种植粟的远古居民是(
6．半坡遗址是我国重要的原始农耕村落遗址之一，其原始居民(
) A．距今约一百七十万年
B．生活在北京周口店 C．住着干栏式的房子
7．南方地区气候潮湿闷热，在远古时代有哪一远古人群建造干栏式房屋，为自己提供一个比较舒适的居住环境(
8．1973年，浙江省余姚市农民在建排涝站挖地基时，意外地发现一处原始时期人类生活遗址。遗址中有稻谷、稻秆堆积。这处遗址是(
B．山顶洞人遗址 C．半坡人遗址
D．河姆渡人遗址 9．“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。”据考古发现，下列使用磨制石器的远古居民是(
) ①元谋人 ②北京人 ③半坡居民 ④河姆渡居民 A．①②
10．一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传。”反映了我们经常讲的“上下五千年”的历史是从下面哪一人物开始(
D．舜 11．“涿鹿，中华大地令人神往的地方！涿鹿，中华民族诞生的英雄山冈！涿鹿，中华民族从这里文明启航！涿鹿，中华民族灵魂的桑梓故乡！涿鹿，中华民族朝拜三祖的殿堂！”下列人物被称为“中华民族三祖”的是(
) ①黄帝 ②炎帝 ③蚩尤 ④大禹
B．②③④ C．①②④
D．①③④ 12．世界华人炎帝故里寻根节每年固定在炎帝诞辰农历四月廿六举办，该节已成为海峡两岸同胞乃至全球华人华侨交流互动的重要平台。下列传说中的发明创造与炎帝无关的一项是(
) A．首创耒耜，种植五谷
B．建造宫室，制作衣裳 C．制作陶器，发明纺织
D．学会煮盐，教民通商 13．黄帝被称为“中华民族之父”，下列关于黄帝时期的发明正确的一组是(
B．隶首——文字C．嫘祖——算盘
D．伶伦——乐谱 14．舜当上部落首领的方式是(
) A．通过部落战争，战胜其他部落
B．凭借家族特权，继承首领位置 C．治水建立功业，人民拥戴上台
D．通过禅让制度，大家推荐继位
15．如果拍摄一部原始社会部落联盟时期的电视连续剧，能够出现的情节是(
) A．炎帝发明指南车打败蚩尤
C．年老的禹经过考察让位于舜
D．大禹治水“三过家门而不入”
16．劳动创造了人本身。(3分) (1)会不会________是人和动物的根本区别。 (2)北京人和山顶洞人都使用________石器。 (3)半坡人和河姆渡居民都使用________石器。 17．远古时代，英雄辈出。(3分) (1)传说________部落和________部落联合在涿鹿打败了蚩尤部落，形成了日后的华夏族。
(2)黄帝的妻子________发明养蚕缫丝。
(3)约公元前2070年________建立了中国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝。
18．辨别下列史实的正误，在题前括号内正确的打“√”；错误的打“×”，并加以改正。(6分)
】 (2)河姆渡居民制作的彩陶上面有许多各式各样美丽的图案。
】(3)尧年老的时候，征求各部落首领的意见，推举治水有功的禹做部落联盟的首领。
19．阅读下列材料，回答下列问题。(12分) 材料一：见右图北京人复原头像
材料二：北京人还保留着猿的一些体质特征，但他们已经能直立行走，上肢基本上具备了现代人的特点。手是劳动的器官，发展较快，变得灵活轻巧。下肢用来支撑身体和直立行走，发展较慢。随着四肢的分化和手的发展，脑也在缓慢地进化。
(1)依据上面的图片材料，指出北京人的头部与现代人有何区别。(5分) (2)概括材料，指出北京人的体质特征。(5分)
(3)北京人体质的进化说明了什么道理？(2分)
20．观察下列两幅图片，回答下列问题。(12分) (1)他们分别是我国哪一原始居民的房屋？(4分)
(2)这两种房屋的名称分别是什么？分析一下产生差异的原因。(6分)
(3)人类走出洞穴盖房定居有什么重大意义？(2分)
21．近年来，名人故里争抢频频发生：抢完了李白，抢赵云；抢完了赵云，抢武松；抢完了武松，抢西门；抢完了西门，抢黄帝；抢完了黄帝，抢炎帝。名人故里遭争抢，名人究竟惹了谁？如何看待各地争抢名人故里问题，成为当下人们的热点话题之一。让我们一起对这一问题进行探究。(9分) (1)任务一：结合所学知识回答，海内外华人为什么称自己为“炎黄子孙”？(2分)
(2)任务二：传说中的炎帝和黄帝时代有哪些重大的发明和神话故事？(5分)
(3)任务三：你如何看待各地争抢名人故里的现象？(2分)
六、列举春秋、战国时期百家争鸣学派、代表及主张。
第一单元测试 史前时期：中国境内人类的活动
18.(1)【×】 改正：地域改为血缘。 (2)【×】 改正：河姆渡改为半坡。
(3)【×】 改正：尧改为舜。
19.(1)北京人的头骨，前额低平，眉脊较粗，颧骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，脑容量比现代人小等。
(2)他们的身高平均为157厘米，上肢与现代人相似，下肢的腿骨略长，能够直立行走。
(3)劳动在从猿到人的进化过程中起了重要作用。
20.(1)半坡原始居民；河姆渡原始居民。
(2)图一：半地穴式圆形房屋，图二：干栏式建筑；主要是由于地理环境的不同所造成的差异。北方的气候相对寒冷干燥，半地穴式建筑可以用来保暖；南方比较潮湿和炎热，干栏式建筑可以防潮、通风，而且可以避免一些动物对人的危害。 (3)走出洞穴定居，使人们进一步摆脱了对自然的依赖和束缚，改善了生存环境，扩大了活动空间，提高了生活质量，有利于农业生产的发展。
21.(1)黄帝和炎帝结成炎黄部落后，不断发展壮大，成为后来华夏族的主干，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的始祖。
(2)炎帝：传说中炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，首创耒耜，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，学会煮盐，教人们通商交换。传说中他还会制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。
黄帝：相传在黄帝时期已经能够建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，学会炼铜，并发明了弓箭和指南车。相传在黄帝时期，仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱，隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖擅长纺织，并会缫丝。
(3)争夺名人故里反映了各地政府对通过发展旅游业，推动当地经济发展的重视。但是名人故里之争也反映了人们对名人的盲目崇拜，忽视了对名人与文化的深层次的理解。
一、选择题(每小题3分,共60分) 1.“第一次踏上这块土地,记者惊讶地发现,除了祖国境内最早人类故乡,它竟然还集中了另外两大世界级品牌资源——世界上规模最大的石林地质奇观和时空横跨1亿多年的恐龙公墓……”你知道这则新闻中的“这块土地”是哪里吗( ) A.陕西西安 B.浙江河姆渡 C.山东大汶口 D.云南元谋
2.下列对北京人一天生活的描述,正确的是( ) A.早晨,几十个人围在一起喝小米粥
B.下午,一个人在原始森林中用打制的石器打死了一头野兽 C.大家很高兴,马上钻木取火烧烤捕到的野兽
D.晚上,大家住在洞穴中,洞口燃着一堆大火以驱赶野兽和照明
3.“人们一说起中国发现的远古人类化石,没有不首先提到北京人的。”下列关于北京人的叙述,错误的是( ) A.他们是我国境内已知的最早的人类 B.他们依然保留着某些猿的特征 C.他们已懂得用火烧烤食物 ( ) A.数量多,有近10万件 C.形状多样,有些还有锋刃
B.出土集中,可能有意堆放 D.便于使用,留有打制痕迹 D.他们能够制造和使用工具
4.北京人遗址中发现了许多石块、石片,考古界认为有些是北京人创造的工具,其最有力的依据是5.下列内容与北京人相符的是( ) ①头部带有猿的某些特征 ②使用打制石器,过群居生活 ③用火取暖,烧烤食物 ④种植水稻,蒸煮米饭 A.①②③ B.①②④
6.根据所学知识,判断下列哪一项不是农耕文化的特点( ) A.会建造房屋,定居生活 C.会建造船只,海上活动兴盛
B.会种植庄稼,经营原始农业 D.会饲养家畜,以备不时之需
7.贵州黔东南苗家吊脚楼是苗族人民智慧的体现,无独有偶,远古时期人们在建造房屋时便能将气候、地理环境等因素综合考虑。以下原始居民中,建造了利于通风防潮的干栏式房屋建筑的是( ) A.元谋人 B.半坡人
8.右图是胡明同学做的复习卡片,在其“
”处应填写的标题是( )
A.元谋人 B.北京人 C.河姆渡人 是( ) A.玉米 A.粟粒遗存 C.磨制石器 A.山顶洞人 D.半坡人
9.距今约6 000多年前,活动在黄河流域一带的半坡原始居民的生活中,最有可能吃到的粮食作物B.小米 B.家畜遗骨
D.半地穴式圆形房屋遗存 B.河姆渡原始居民
C.半坡原始居民 D.元谋人
10.半坡原始居民过着以农耕为主的定居生活,半坡遗址的下列发现中最能证明这一点的是( ) 11.黄河流域原始农耕时代的居民是( ) 12.以下文物图片集中反映了我国远古时期( )
A.元谋人的生活状况 C.山顶洞人的生活状况 房定居的远古人类是( ) A.元谋人、北京人 B.北京人、山顶洞人 C.山顶洞人、河姆渡人
14.能够较典型地反映我国原始农耕生活的是( ) ①北京人 ②山顶洞人 ③河姆渡聚落 ④半坡聚落 A.①② ( ) A.这些事物都是黄帝一人发明的 B.这时的文字已经是我国比较成熟的汉字 C.黄帝时期是中华民族发展的最重要时期 D.有许多考古发现验证了这种传说的真实性
16.在我国古代的神话中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”的传说。这些神话传说反映出中华文明的核心是( ) A.农耕文明 C.神话传说 B.和谐平等的社会秩序 D.采集、狩猎的游牧文明 B.②③
15.传说黄帝时,人们已能够制作衣裳,能挖井,制造船只,有了文字和乐谱。下列说法正确的是
B.北京人的生活状况 D.半坡人的生活状况
13.“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。”请问已经能够走出洞穴、盖17.传说是人们世代口耳相传保留下来的历史叙述。龙是中华民族的象征,其形象是远古众多部落崇拜物的综合体。与龙形象的形成密切相关的传说是( ) A.盘古开天 B.炎黄传说
18.《礼记》中所谓“天下为公,选贤与能”的社会局面,主要反映的是( ) A.山顶洞人时期 B.半坡氏族时期 C.尧舜时期 D.禹时期
19.广西桂林的虞山公园有一座石山,相传远古时代舜帝(史称虞舜)曾南巡到此,故名虞山,后人在此立庙纪念,今天的虞山公园就是由此得名。请指出舜是通过什么方式成为部落联盟领袖的( ) A.世袭制 B.武力夺取
20.“通大川,决壅塞,凿龙门……疏三江五湖,注之东海,以利黔首(百姓)。”这句话是用来描述传说中的一个历史事件的,这个事件是( ) A.黄帝制造指南车 B.涿鹿之战
二、非选择题(21题10分,22题12分,23题6分,24题12分,共40分) 21.自古以来,人们一直在思考探索:人类是从哪里来的?仔细观察下列图片,回答问题。
(1)图1认为人是从哪里来的?你如何看待图1反映的观点?(3分)
(2)图2所示,人类是如何来到这个世界上的?(1分)
(3)图3反映的是我国什么原始人类?你是如何推断出来的?这种原始人类有什么生活特点?(3分)
(4)除了图3反映的原始人,你还了解哪些原始人?(至少举出两种)由此,你有何感想?(3分)
22.阅读下列材料: 材料一 上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。
材料二 在北京人遗址中,发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆,还有在火中烧过的石块、兽骨和树的种子等。
材料三 上古之世……民多疾病,有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。
——《韩非子》 材料四 古之人民,皆食禽兽肉。至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。
请回答: (1)在材料一所述的险恶环境下,北京人只能过着什么样的生活?为什么?(3分)
(2)材料二证明了什么?它所证明的事实有什么意义?(4分)
(3)材料三反映了原始社会人们生活的一个什么重大变化?(2分)
(4)材料四反映了我国原始社会出现了什么现象?这种现象产生的时代相当于我国哪两个远古居民生活的时代?他们分别主要种植哪两种粮食作物?(3分)
23.体验新情景,回答问题。 (1)请你猜猜“我”是谁
①我是中国境内已知的最早人类,我是
②我是黄河流域禅让制下的最后一位部落联盟首领,我是
。(1分) (2)请你教“我”种庄稼
①我是一个河姆渡人,我已经掌握了种植
的技术。(1分) ②我是一个半坡人,我已经掌握了种植
的技术。(1分) (3)请你帮“我”找家
①我是一个河姆渡人,我住的房子是
。(1分) ②我是一个半坡人,我住的房子是
24.我们的朋友遍天下。一个友好国家的文化教育考察团要到中国实地考察,请你当一名小导游,带领考察团参观考察下列地方,请你向我们的客人介绍一下我们祖国悠久灿烂的历史文化吧!
(1)西安半坡博物馆是中国第一座史前遗址博物馆(图1),请结合所学知识,向我们的客人介绍一下半坡人的生活生产情况。(5分)
(2)图2是某遗址的照片,图中所示房屋为干栏式房屋,设想一下当时先民为什么会创造这种样式的房屋。这种古老建筑形式今天还存在吗?(5分)
(3)图3是坐落在浙江绍兴的大禹陵,在参观大禹陵时,游客向你提出如下问题:“面对凶猛的洪水,鲧治水以失败而告终,而大禹治水则取得了成功。这给我们怎样的启示?”你应该做出怎样的回答?(2分)
1.D 解答时找出材料中的关键信息“祖国境内最早人类”。云南元谋人是我国境内已知的最早的人类。
2.D 北京人时期没有出现原始农业,过着群居生活,会使用天然火。故A项中的“小米粥”、B项中的“一个人”、C项中的“钻木取火”均与实际不符。 3.A 4.D “留有打制痕迹”说明这些工具经过了加工,这体现出创造性。故选D项。
5.A 北京人保留了猿的某些特征,使用打制石器,过群居生活,使用天然火,烧烤食物、取暖御寒,以采集、渔猎为生。北京人不会种植农作物,所以①②③符合北京人的生产生活情况。④与河姆渡原始居民相符。
6.C 本题主要考查分析理解问题的能力。农耕文化是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化,“会建造船只,海上活动兴盛”不是农耕文化的特点。 7.C 8.C 9.B 半坡原始居民最早种植粟,所以最有可能吃到的粮食作物是小米。 10.D “定居生活”最有力的依据是房屋遗址。 11.C 12.D 从图片可以知道这种远古人类会制造陶器、居住在半地穴式圆形房屋内,这符合半坡人的生活状况。
13.D 元谋人、北京人、山顶洞人均居住在山洞里,河姆渡人、半坡人已会建造房屋。 14.D 15.D 16.A 题干中的“播种五谷”“养蚕缫丝”都与农业有关,所以中华文明的核心是“农耕文明”。故选A项。
21.参考答案 (1)人是神创造的。古代由于缺乏科学知识,人们只能凭借想象,创造出许多类似于图1的有关人类起源的神话传说,神话传说并不能代表历史事实的存在和发生。
(2)从图2来看,人类是由古猿进化而来的。
(3)北京人。北京人的头骨,前额低平,眉骨粗大,颧骨突出,鼻骨扁平,嘴部前伸,脑容量比现代人小。生活特点:会制造并使用打制石器;懂得使用火来取暖照明,抵御猛兽侵袭,烧烤兽肉,过着采集和狩猎的生活。
(4)元谋人、山顶洞人、半坡居民、河姆渡居民等。感想:中华民族历史源远流长。
22.参考答案 (1)群居生活。在原始人生活的险恶环境下,野兽出没无常,仅凭个人的力量和简陋的工具难以生存,因此,北京人只能过着群居的生活。
(2)证明了北京人已经使用天然火,并能用火烧烤食物等。北京人已经使用天然火,提高了适应自然环境的能力,促进了体质的发展和脑的进化。
(3)出现了人工取火。
(4)出现了原始农耕生产。河姆渡原始居民、半坡原始居民。水稻和粟。 23.答案 (1)①元谋人 ②禹
(2)①水稻 ②粟 (3)①图A ②图B 24.参考答案 (1)半坡原始居民普遍使用磨制石器,他们还用骨器、角器等生产工具开垦土地,从事农业生产。他们的主要粮食作物是粟。半坡原始居民饲养狗等家畜,还用渔叉、渔钩、渔网捕鱼,用弓箭、长矛、石球等捕猎斑鹿、獐、兔。食物种类大大丰富了,主食有粟,副食有鱼、肉、蔬菜等。
(2)干栏式房屋上面住人,下面养牲畜,既通风又防潮,这一建筑形式最常见于气候潮湿的地区。这种建筑形式一直延续到今天,在我国西南少数民族地区,人们一般都建造干栏式的吊脚楼或竹(木)楼,底层用于饲养牲畜和堆放杂物,楼上则是堂屋与卧室。
(3)我国远古民众具有与大自然抗争的大无畏精神,无私奉献、以身作则、坚持不懈的优良品质,团结协作、共同奋斗的精神以及掌握自然规律、顺应自然的聪明才智,人类与环境应和谐相处等。
知道炎帝、黄帝、尧舜禹的传说，了解传说与史实的区别。 理解“禅让”的含义。
知道大禹治水的故事，学习他勇于奉献的精神。
培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法。 回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系。
3、情感态度与价值观：
培养学生学习历史、热爱历史的情感。
了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。
体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观。
【重点难点】 重点: 黄帝对人类的奉献。 难点: 为什么说黄帝、炎帝是“炎黄子孙”；“禅让制”的含义。 【教学时间】 1课时。
【教学方法】 讲解法、讲述法、归纳法、图示法、比较法和讨论法。 【教学过程】
（结合旧知识导入新课）
师：前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史，我们主要是通过考古资料来了解这些历史的，在古代历史文献中并没有相关的确切的记载。但是，从我国广为流传的大量关于远古时代的历史传说中也能找到一些重要的信息，和远古的农耕文化相印证。传说虽然难免夸张虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含了极有价值的内容。
问：同学们，你们知道哪些远古传说？ （出示课题）第3课 远古的传说
师：大约在四五千多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落最为有名。华夏族的形成与炎黄部落有着密切的联系。
随着炎帝、黄帝部落逐渐发展壮大，为争夺土地和财富，产生尖锐矛盾，终于爆发了大规模的战争。
在战争中各个部落逐渐融合在一起，促进了华夏族的形成。
学生分组讨论，归纳华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么我们自称炎黄子孙？ （课件展示：华夏族的形成过程示意图）
师：炎黄部落联盟不断融合其他民族，称为华夏族的主干。华夏族即是汉族的前身，故我们自称“炎黄子孙”、“华夏儿女”。炎帝、黄帝也因此被尊奉为华夏族的祖先，受到世世代代华夏儿女的尊敬和纪念，在湖南的炎帝陵和陕西的黄帝陵是华夏族的祖陵，是世界各地炎黄子孙寻根祭祖的圣地，千百年来扫墓祭祖的人络绎不绝。
二、传说中炎帝和黄帝的发明
(选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说，以此调动学生参与课堂的积极性) （课件展示：炎帝画像，《白虎通》记载的传说：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕”）
老师讲解:炎帝又号称神农氏。传说他姓姜，生下来是牛头人身。他刚做首领的时候，人们主要靠采集、狩猎为生，经常挨饿。想到人们今后的生活，炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观察，他发现自然界的植物有一定的生长规律，于是他想，如果能分辨出哪些果实能吃，那些果实不能吃，将那些能吃的果实采集起来，春天把它们埋入地下，秋天就会结出果实。这样一来，人类的生存问题不是解决了吗？于是他不辞辛劳，翻山越岭，尝遍百草。据说，他在尝百草、定五谷的过程中，有时一天就中毒达70多次，最后终于知道了哪些东西可以吃。传说中炎帝首先教人选择土地的干湿、肥瘠、高低，教人观察气候，选择五谷的类别，并制作劳动工具。所以后世把炎帝称为中华原始农业的创始人。
师：农业真是炎帝发明的吗？那么这个传说有没有真实成分呢？
学生回答后，老师总结：农业的发展确实经历了传说中的这样一个过程，原始农业的确是由采集发展来的。正是由于人们在长期的生产、生活中发现了某些植物的生长规律，在住处附近驯化和栽培这些植物，才出现了原始的农业。远古时候的任何一件发明或改进，都是积无数人力，经历漫长岁月摸索的结果，绝不是一个人短时的功劳。但是，后人在追述历
2 史时，总爱将一些发明创造集中附会在他们的杰出代表身上。除炎帝外，黄帝也是这样，传说黄帝创制历法，指导人们根据季节的变化播种、收割。他还发明铜车、车船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。（课件展示：黄帝画像和传说中黄帝的发明）
联系炎帝和黄帝的传说，根据课本介绍的有关炎帝、黄帝的传说事迹，总结归纳炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。（多媒体播放《海内华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大祭祖活动》或者指导学生看图）
（组织学生讨论）在黄帝陵举行祭祖活动究竟有何重要意义？
教师点拨：结合炎帝和黄帝的贡献、说明他们给后人留下了宝贵的精神财富、在华夏儿女心中有着崇高的地位，我们应学习体会使学生受到传统道德的熏陶和情感的教育。
（多媒体播放《海内华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大祭祖活动》或者指导学生看图） （组织学生讨论）在黄帝陵举行祭祖活动究竟有何重要意义？
教师点拨：结合炎帝和黄帝的贡献、说明他们给后人留下了宝贵的精神财富、在华夏儿女心中有着崇高的地位，我们应学习体会使学生受到传统道德的熏陶和情感的教育。
师：在黄帝之后黄河流域又涌现出了许多杰出的部落联盟首领。其中尧舜禹及其“禅让”的传说最为著名。
（本目内容简略，学生理解禅让较难，为化难为易，宜用归纳法由具体到抽象，最后给禅让下定义）
（展示传说中尧舜禹的画像） 老师先提出如下问题：
1.三位部落联盟首领更替的顺序是怎样的？
2.舜和禹接替前任经过了哪几个步骤？他们为什么能够担任部落联盟的首领？ 3.在你看来什么是“禅让制”？“禅让制”最突出的特征（或实质）是什么？ 学生回答后，教师小结并过渡：禅让制其实就是通过部落首领民主推荐贤能的、能为各部落接受的人担任部落联盟首领的制度。舜以其高尚品质得到部落首领的信任被举荐担任部落联盟的首领，禹则因为治水有功被推荐为部落联盟首领。
（本目故事性强，文字也无障碍，可以以学生自学为主，教师适当点拨） （课件展示《大禹治水像》，指导学生阅读教材内容） 1.禹和鲧治水的方法有什么不同？结果怎样？ 师：疏导——成功：堵塞——失败
3 禹治水的传说：劳身焦思，居外十三年，过家门而不入。 2.我们可以从大禹身上看出中华民族祖先有哪些优秀的品质？
师：传说大禹治水历时13年，三过家门而不入，历尽艰辛，充分体现了中华民族坚忍不拔、勤劳勇敢、无私奉献的高尚品格。
3.大禹治水的传说为后人研究历史提供了哪些重要信息？
师引导：远古发生过大水；水灾影响了人们的生活；人们与洪水进行艰苦的斗争；那时人们通过民主选举治水的人；通过多次失败，人们总结出治水经验，用疏导的方法取得治水成功。
4.大禹治水成功对部落联盟发展和禹个人有什么重要意义？
师：大禹治水成功，保障人们正常的生产、生活。同时也使他在人们心目中树立起崇高的威望，为他担任部落联盟首领奠定了基础，也为其建立我国历史上第一个王朝——夏朝创造了条件。
这堂课我们一起了解了大量远古传说中关于中华文明起源的传说。我想知道同学们有怎样的感想，得到了哪些收获？
学生自主发言，畅谈本课学习的感悟和收获。 【课堂延伸】
1.探讨传说与历史的区别和联系。
2..收集本课涉及的远古传说或其他远古传说。 巩固练习：
1、大约在4000年前，黄河流域的两个重要部落是
2、 “禅让”传说中三位部落首领更替的先后顺序正确的一项是 A.舜→尧→禹B. 尧→舜→禹C. 禹→舜→尧D. 舜→禹→尧
3、原始社会末期，部落联盟首领主要是通过什么方式确定下来
1.这一课选择了较为恰当的教学形式，进行了有效的教学活动，自然而然地实现了对学生情感态度价值观的培育。这一点，印证于课堂上学生发自内心的情感抒发。就本课而言，“情”主要凝结于“中国情”和“民族情”。通过了解华夏族形成的历史和中华民族祖先的传说，激发了学生探索中华文明之根的兴趣，使学生充分认识到中华民族是在历史长河中逐渐融合而形成的，炎帝、黄帝是中华民族的共同祖先，炎黄子孙、华夏儿女同根同族同源。以此增强学生的民族认同感。
2. 本节课重难点突出，教学目标明确，教学过程完整。 不足：
1.由于学生历史知识的局限性，课堂上的小组合作探究和辩论并没有达到预期的效果，需要改进的地方还是不少。
2.应注意适当取舍，减轻学生学习负担。
七上历史 第1单元检测题 (时间：60分钟 满分：100分)
一、选择题(每小题3分，共60分) 1．假如你想穿越时空，回到原始社会去体验我国最早的原始人类的生活，那么，你应该到
A．约一百七十万年前的云南省元谋县
B．七十万年前的北京周口店
C．三万年前的北京周口店
D．七千年前的浙江河姆渡
2．(桂林中考)在学完“我们的远古祖先”一课后，同学们开展了模仿“北京人生活的一天
的体验活动。在活动的场景中，与史实相符的是
A.用圆形方孔铜钱购物
3.韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，人民少而禽兽众(多)，人民不胜(承
受不住)禽兽虫蛇(的迫害)”，这种情况决定了远古居民最恰当的选择是
A．学会制造工具，抵御野兽
B．住在山洞里，躲避虫蛇
C．懂得用天然火，追逐野兽
D．过群居生活，共同生存
4．我国境内原始人分布十分广阔，其中活动范围最为接近的是
5．(聊城中考)下列考古成果反映了哪一原始居民的产、生活情形
D．半坡居民 6．(东营中考)我国是世界上最早种植粟的国家。下列遗址中，可为这一结论提供证据的是
7．假如你生活在半坡氏族公社时期，在猎获一头野猪后要将猪腿剁下，你使用的工具应该 是
8．小明在参加比赛时，主持人给他的问题是“下列各项中最能体现半坡原始居民比北京人
进步的是哪一条？”你认为正确的答案是
9．在长江流域的某原始遗址，发现了距今约七千年的稻谷和稻壳。据此推断，世界上最早
10．历史小组排演历史剧“河姆渡原始居民”，下列不该出现的情节是
11．原始社会时期，我国形成南稻北粟的农业布局的主要原因是
B．人们不同的生活习惯
C．北方人喜好吃粟，南方人喜好吃稻
D．北方不产稻，南方不产粟
12．《周记》记载：“神农耕而作陶。”该传说反映的历史现象是
A．神农既会耕种又会制作陶器
B．半坡氏族的人们能制作陶器
C．半坡氏族过着以农耕为主的定居生活
D．原始农业的发展促使原始手工业的发展
13．按时间顺序，下列原始人类出现时间排列正确的是
( D ) ①山顶洞人 ②半坡原始居民 ③河姆渡原始居民 ④炎黄时代
14．在下列事物中，反映长江流域河姆渡原始居民文化特征的是
( D ) ①栽培稻谷遗存
15.相传，右图中的人物建造宫室，制作衣裳，发明弓箭和指南车，他是
16．从黄帝逝世时起，华夏族就开始了祭祀黄帝的活动，并逐渐形成为国家制度。华夏族的
形成与下列哪些人物有关
17．从2001年起，前往黄帝陵祭祖的港澳台同胞、海外侨胞，以种植“炎黄子孙林”的形
式，来表达对始祖的崇敬与追思之情。华夏儿女自称为炎黄子孙的原因是
A．中国人是黄色人种，皮肤是黄色的
B．炎帝、黄帝创造了中华民族的一切文明
C．我们的祖先炎帝生活在黄河流域
D．炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族
18．大禹治水为民造福，永远受到华夏子孙称颂，大禹刻苦耐劳的精神，永远为炎黄后裔怀
念。人们来到绍兴，总忘不了去市东南的大禹陵观瞻。以下对大禹的描述错误的是
A.他在约公元前1070年建立夏朝
B.他在治水过程中曾三过家门而不入
C.用疏导的方法开凿河渠疏导洪水入海
D.他继位后扩大了夏后氏部落的势力和影响
19．在我国远古时代，有一位英雄人物，三过家门而不入，终于治好了洪水。他是( B )
20．学完《中华文明的起源》这一单元后，老师让同学们讨论：“原始社会是一个理想的社
会吗？”同学们畅所欲言。以下四位同学的发言，哪一位的最科学
A．原始社会没有压迫和剥削，人人平等，因此它是一个理想社会
B．并不是理想社会。原始社会虽然不存在剥削压迫，但是生产力水平低下，人们的温
饱问题都难以解决，更谈不上丰富的精神文化生活
C．不是理想社会。因为原始社会里有人吃人的现象，而且人的寿命都很短
D．是理想社会。虽然生活艰苦，但是因为有尧、舜、禹这些杰出的首领，那时的社会
风气好，人们之间的关系和谐
二非选择题。(共40分)
21．下面两幅图生动的展现了北京人和山顶洞人生活的场景。识图后 请你回答问题：
图一 北京人的生活 图二 山顶洞人的生活
（1）假如你是图一中的一位北京人，你平时主要通过哪些途径得到“火”？
大自然雷电生活、森林草木自燃生火、露天煤的自燃起火、偶尔摩擦起火等。 （2）图二中的山顶洞人在用火方面与北京人有何不同？练习所学知识 ，你认为图二右边的
山顶洞人使用人工取火，北京人使用天然火。用骨针缝制衣服。 （3）山顶洞人生活的集体与北京人的原始群居有何根本区别？
山顶洞人生活的集体是由血缘关系结合起来的氏族，北京人过着原始群居生活。 阅读下列材料，回答问题：
材料一：北京人生活环境险恶，工具简单粗糙，只靠个人力量，无法生活下去。他们就几十
个人在一起共同劳动，分享劳动果实，过着群居生活。
材料二：山顶洞人生活的集体是按照血缘关系结合起来的氏族。一个氏族一般只有几十个人，
有共同的祖先繁衍下来，他们使用公有的工具，共同劳动，共同分配食物，居住在一
（4）根据材料，比较北京人和山顶洞人在生产生活中有哪些相同的地方和不同之处？
答：相同点：都过着集体生活，共同劳动，共同分配食物，依靠集体的力量生存。不
同点：北京人过着群居生活，山顶洞人已经进入氏族公社阶段。
（5）人们常说山顶洞人比北京人进步，你同意这一观点吗？请结合材料和所学的知识说明
答：同意。因为山顶洞人处于氏族公社时期，社会生产力比北京人发达，并懂得人工 取火、磨光和钻孔技术，使用骨针，懂得爱美等等。
22．阅读下列材料，回答问题。(14分) 材料一：“至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜， 教民农作。”——《白虎通》
材料二：1973年，考古学家在浙江余姚发现某原始农耕遗址，出土了成堆的稻谷、稻
秆以及用水牛等动物肩胛骨制成的骨耜。
材料三：图中是“半坡遗址男子颅骨像还原图”，这是由沈阳市中国刑警学院刑事相貌
学专家赵成文教授通过颅像复原，还原成的一个西安半坡男子形象。据悉，此
次复原成果具有重大的考古研究价值。
(1)神农为什么要“教民农作”？材料一反映了我国原始社会的什么历史现象？(2分) “人民众多，禽兽不足”，即食物不充足；原始农业的出现。
(2)材料二反映的是哪一原始居民的农耕生活？此地的原始居民种植哪种农作物？(2分)
材料二反映的是河姆渡原始居民的农耕生活。水稻。
(3)请你为材料三的半坡男子配上一段文字介绍，介绍一下他的生产、生活状况。(4分)
内容可包括用磨制的方法制作生产工具：半坡人的房屋主要是半地穴式圆形房屋。制
作出磨制精美的石器，还制造骨器、角器等生产工具，主要种植粟，饲养猪和狗等家
畜。他们还用弓箭、长矛、石球等捕猎斑鹿、獐、兔，用鱼叉、鱼钩、石网坠捕鱼；
有时也要采集野果，作为食物的补充。半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的为
彩陶，半坡人还有很多装饰品，并有少量的乐器，如陶埙。半坡人已经会从事简单的
(4)材料二和材料三涉及的原始农耕遗址分别代表了我国哪些地区的原始农耕生活？我
国原始农业的兴起和发展的重要标志是什么？(6分)
代表了长江流域的原始农耕生活，材料三代表了黄河流域的原始农耕生活；原
始农业由最初的“刀耕火种”，发展到用耒耜等翻土工具进行耕种，提高了农
业生产水平。农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展，是原
始农业兴起和发展的重要标志。
23．阅读下列材料，回答问题。(14分) 材料一：相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，有人推荐共工，尧
虽不同意，但还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又推荐舜，
说他很能干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。
尧死后，舜才正式主持联盟的事务。
材料二：传说舜年老的时候，也召集部落联盟会议，因禹治水有功，被大家推举为后继
人。于是，禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。 材料三：据传说，舜在协助尧时，就把曾向尧推荐共工为后继人的人连同共工一起，加
上“凶族”的罪名流放了，并起用“尧未能举”的“八元”“八恺”，以调整人
事。又传说，舜把尧囚禁起来，(尧之子)丹朱也被排挤在外，父子不能相见。
(1)结合所学知识回答，黄帝之后，黄河流域主要有哪些部落？他们为什么形成了部落
黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。这一时期，气候变化导致黄河泛滥，
洪水成灾。为抵御共同灾难，三个部落走向了联盟。
一、材料二中可看到当时部落联盟的首领是如何产生的？这种制度叫什么？(2
部落联盟会议推选；禅让制。
(3)这一时期著名的部落联盟首领有哪些？分别谈谈他们的历史功绩。(6分)
尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。尧鼓励人们开垦农田，适时耕种，晚年挑选
品行高尚的舜协助治理，后来传位给舜。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局
势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。禹接受治水的重任后，改用疏导
的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过十
多年的努力，终于解除了水患。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。他
继位后，扩大了夏后氏部落的势力和影响。
(4)材料三说明了什么问题？这跟课本的说法是否一致？为什么？(4分)
部落联盟首领之间为了争夺权力，互相进行斗争；不一致；因为古代的很多传说，并
不一定是真实的，需要通过各种资料进行论证。
第1课 史前时期的人类
非洲南部的南方古猿 爪哇直立人 三大人种的形成 母系氏族社会 父系氏族社会
（1） 指导学生通过报刊、书籍和网络等途径了解考古动态，关心有关的研究进展，锻炼收集资料、提取信息的能力。
（2） 看图辨别三大人种的外貌特征，培养观察和区别能力，并理解形成人种差异的原因。
3、 情感教育与价值观
（1） 通过对中外史前社会的学习了解，明确人类的劳动不仅改造了世界，而且创造了人类本身的历史唯物主义观点。
（2） 从神话传说到科学考察，人类对自身起源的认识和研究不断深化，由此可见，科学的发展是推动社会进步和人类文明程度提高的重要因素。
（3） 氏族社会大部分时期的历史表明，远古时代的男女曾经是地位平等的，随着文明程度的提高和社会进步，男女的平等关系将在新的基础上确立。
（1） 南方古猿和爪哇直立人
（2） 母系氏族社会和父系氏族社会的特点
氏族社会经历先是母系阶段后是父系阶段的原因。
初一年已介绍各种神话传说和进化论，学生掌握情况较好，因而简单处理。
我们已经学了中国历史的发展进程，从现在开始，我们将从更宽广的视角了解和学习世界范围内人类历史的演变，这一演变的第一幕始于原始人类的出现。
在上课之前，我们先来了解一下两个概念： 史前时代：没有文字记载之前的历史时期。 文明时代：有文字记载的历史时期。 内容组织
接下来，我们先解决第一个问题:
1、关于人类的起源，世界上有很多古老的神话。你知道有哪些关于人类起源的 神话故事呢？
关于这些神话传说的具体故事，初一年我们已经讲过，还不清楚的同学回去查资料。
同学们想一下，关于人类的起源，为什么会有那么多众说纷纭的传说？ 一方面：古代先民追根寻源、探求知识的好奇心和求索精神；另一方面也表明：限于当时的物质条件和认识水平，古人未能正确了解并合理解释人类的起源。而这些神话传说也有助于我们了解那个时代。 那么，人类的始祖到底从何而来？ 从猿进化而来（《物种起源》达尔文）
看书P3—4，看谁最先找到下列问题的答案。
1、今天人类已知的最早的直系祖先是 非 洲的 南方古猿 。
2、最早发现的猿人化石是 印度尼西亚 境内出土的 爪哇 直立人化石。 结合地图册P2－3页，比较两幅图“南方古猿”与“晚期猿人”，从名称、
体质和生活特点来看，“南方古猿”与“晚期猿人”有哪些主要差别？
前者接近 “猿”，后者更靠近“人”，那么从猿到人的转化过程中，或者
说人脱离动物界、走向独立发展的根本标志是：直立行走和工具的制造。
给出三大人种图片，说一说：
他们分别属于哪一人种？
你是怎么样分辨出来的？
人种的形成，与自然地理环境有何关系？
各地区自然地理环境的不同是影响人种形成的主要因素。各人种毛发、肤色等体貌特征的差异，就是他们适应各自环境演化的结果。
强调：各人种只有外表上的差异，决无智商高低、种族优劣之区分，各种族经济文化水平的不同是后天因素决定的，种族歧视是决无道理的反文明行为。
1、原始社会主要使用的生产工具是什么？石器（复习新、旧石器时代）
2、原始社会生产和生活的基本组织是什么？氏族（简单介绍氏族，河姆渡和半坡遗址）
3、人类社会先经历 母 系氏族，后经历 父 系氏族。 读一读，想一想，说一说：
古代希腊关于宇宙起源的神话中，有一位最早从混沌状态下分离出来的大地女神该亚。相传她生下乌剌诺斯（天）、蓬托斯（海）以及许多其他神灵，她是最初的万物创生者，被看作人类始祖、培育植物和幼儿的母亲女神。
1、这则神话会话反映了怎样的历史事实？
2、关于这种氏族的情况，你知道的有哪些？ 介绍摩梭族资料：
泸沽湖位于川西南，滇东北交界。沿湖居住为摩梭族，摩梭族女子多漂亮大方，该族为我国唯一不受婚姻法限制的地区。男女完全依靠自由“走婚”制度。
该地为母系氏族社会，每家均建有两层的木楼，家长一般为女性长者。每家女子十三岁举行成年仪式，换上漂亮的百折裙，允许享有所有成年人的权利。男女不论在何种场合相遇，只要互相认可，一般简单交换信物，至夜晚该男就可住进该女之闺房，而女家其他人对男子的进入通常装聋做哑。而待天亮时该男必须离开，一般这次约会宣告结束，次日的要另加预约，当然不排除昨晚的预定了。注意在这过程中，男称为“阿夏”，女称为“阿注”，孩子一般由
阿注的兄弟帮助抚养，通常称为“阿舅”。
读课本P7第二段小字部分，厄瑞斯忒弑母却被雅典娜女神宣布无罪的神话传说，反映了怎样的历史事实？ 说一说：
相对于母系氏族社会，父系氏族出现了哪些变化？
母系氏族社会向父系氏族社会转变，其原因是什么？根本原因是什么？你能否举例说明？ 根本原因：生产力的发展
父系氏族社会晚期，氏族内部的贫富分化逐步加剧，产生了私有制和阶级。这表明，没有文字的史前时代已接近尾声，人类行将跨入文明时代。 2. 布置作业
填充图册：P2－3；练习册P1－2。
